周易大师 第107节
“你怎么知道我姓周？”
“我不知道，可是有人知道，你随我来。”司马空说着在前面带路，转过崖畔一株巨大青檀树，顺着石阶下到山崖一半的地方，突现一片开阔地，在崖壁上有一山洞，洞中隐约有光亮透出。
进得洞中，周围石壁上悬了三盏汽灯，照得洞里一片光明。仔细看这山洞，不像我想象中的逼仄狭窄和寒酸，面积竟有三间屋子一般大，高约三四米，在海拔一千六七百米的山上，外面的气温极低，洞内却是温暖如春。
洞的正中悬了两幅画像，一幅画了一个道人，另一幅是人面蛇身的伏羲像。画像下面摆了一张供桌，桌子正中放了一个香炉，炉内三柱香显然是刚点燃，顶上的香灰才燃了一个开头。
在供桌左侧有一把竹椅，上面端坐了一位老人，头戴道冠，身穿道袍，脸庞消瘦，两道眉毛奇长，双目微合，下巴飘着一绺花白稀疏的胡须，他两手交合放在腿上，有人进洞也一动不动。
看仪容识不破他的岁数，但与司马空比较起来，他的年龄当在九旬开外。
第366章：非仙胜仙3
司马空对我悄声说：“这位是正一道张玄道张天师，半个小时前，张天师告诉我有一个姓周的接经人在洞外一里处迷路，让我去领来，没想到竟然是你。”
见张天师连我的姓氏都算得如此精准，我不由在心里暗自惊叹正一道法术的精妙。
正一道崛起于唐代，以与茅山、阁皂二宗并称“三山符箓”的龙虎宗为核心，专长修道仙术、天机符法。后经几世几劫，几荣几衰，世人已无缘得见其真面目，没想到在这峨眉深山还藏了这么一位正一道天师，只是不知道他因何远遁尘世，也不住道观却离郡索居在这峭壁悬崖的山洞之中，司马空又因何会陪在他身边。依老君所讲，司马空在山上唱了十年的经，没提到见过张天师，难道他在这山洞中藏了十年吗？
我恭恭敬敬上前施礼道：“晚辈周天一，受师父肖衍四之托，前来拜见张天师。”
张天师仍然微闭双眼，轻声道：“你已洞悉奇门遁甲，紫微斗数，筑基炼炁之法，为何还要学这梅花易数秘诀？”
他竟然对我的所学了如指掌，那我所经历的是是非非定然也被他看得一清二楚了？我有些汗颜，不敢有半点逶迄，老实回答道：“自伏羲老祖创八卦文王演易以来，易经虽广为百姓人民造福，但当今朝野仍对其不解要义，多有偏颇微词，天一虽愚钝，习易也不长，但深得《易经》之神奇慧泽，受益良多，倍加崇敬，立誓为易经八卦的传承尽绵薄之力，让天下苍生都能得悟其正其道其益，所以前来受教于天师。”
张天师微一点头说：“好，肖衍四没负当年一诺，果然等得可树之才，天一，你看案上香火还有几时可燃尽？”
我定睛看香炉里的燃香，已经焚到三分之一了，可是我却算不出还有多长时间可燃尽。只得老实地回答：“天一看不出。”
“香燃尽之时正是子时结束之时，香燃尽了，我传授你梅花易数秘宗的时间即结束，你仔细听好记下。”
张天师又说与司马空听：“司马，你先去歇息。”
司马空闻听此言，施礼告退，去靠近洞口的一张床上和衣躺下。
第367章：易经秘密1
我搬过小凳，坐在张天师脚下，拿出纸笔，准备记下他的真言。
张天师说：“不用笔记，记在心里就可以了，天一，你跪下，向伏羲老祖和本教祖师磕头。”
我诚惶诚恐地收起纸笔，在地上跪下，毕恭毕敬磕了三个头，又给张天师磕头说：“张天师，周天一愿拜于大师门下，谨遵教规，潜心研习易经，修行道法……”
张天师打断我说：“你起来，我们只有一授一学之机遇，没有师徒之缘分，不用拜我为师，也不用遵守道家仪规。梅花易数秘宗是祖先留给天下人的宝贵遗产，只能传于开悟之人，今我将秘宗传给你，希望日后你能发扬广大，益于天下人，如若你能得遇开明时机，切不可有私心杂念，据为己有，要遇淑则传，使其大白天下，造福众生。”
我连称：“弟子谨记。”
“天一，你习易经，悟到第几层了？”
“弟子愚钝，对易经不敢称悟，只是略有心得。”我惭愧地说。
“那你可知易经的精要所在？”
“弟子以为整部易经，不外乎‘元亨利贞’四字，八卦也罢，六十四卦也罢，都是以这四字为中心来诠释世界人生的道理，只是似乎这四字还只是始，没有终，孔子说，知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。我能明白易之所至，却悟不透‘终之’之‘存义’，这是我的大困惑。”
“你能归结出‘元亨利贞’这四字精要，天分已经很高了，先人演八卦，本是全本，可惜后世只存有‘元亨利贞’四字精要本，还有最重要的副本遗失了，孔子后来历经韦编三绝得悟副本玄机，提纲挈领写就系辞，得‘终之’之要义，开示后人，‘元亨利贞定’才是一部完整的《易经》。
“还有一个‘定’字？这个不曾听说，好像所有的书上都没有这个字。”
“元亨利贞”是乾卦的卦辞，也是整部《易经》的精髓，自古以来，不知有多少习易的人为这四个字穷尽一生去钻研，现在又多出一个“定”字，这是从何而来？
“不错，是有一个‘定’字，这个字没写在《易经》正本里，‘元亨利贞’是‘至’，‘定’字就是千百年来人们要求的那个‘终’，这个字虽然没写在原书里，但在《系辞》里揭示了，可惜没有人能悟得到。”张天师说。
第368章：易经秘密2
《系辞》与《彖传》、《象传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等合在一起被称为“十翼”，是后人研究《易经》最重要的一部著作。它的作者是谁一直众说纷芸，后世有人把它定为孔子的学说，它的作者是谁非常重要，如果出自周文王或者周公之手，那研读《易经》就不必费太多周折了，以为圭臬即可，如果真是孔子或者他的弟子的研究成果，那就得细心分辨，去伪存真。
张天师说《系辞》为孔子所作，又说《系辞》为《易经》之副本，揭示了《易经》的玄机，他的言外之意，《系辞》虽不是与《易经》同出一源，但却是殊途同归，意义非同一般。
“天尊地卑，乾坤定矣！”我诵出《系辞》的开篇第一句，心里多年的迷茫好像一下子云开雾散了。
张天师说：“八卦也罢，六十四卦也罢，皆由乾卦变化而来，故有‘易经三易，变则通’之谓，但只有‘变则通’是不够的，必须有‘定则成’，因此《易经》的精髓在‘元亨利贞’，更在这一个‘定’字上，天地乾坤，尊卑高下；阴阳动静，吉凶悔吝……不管如何千变万化，循环往复，最终都归于一个‘定’字上，你懂了这一个字，再去看整部易经，一切难题就都迎刃而解了。”
真是一语惊醒梦中人，老子讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”原来这就是八卦的推演过程，伏羲老祖一画开天，解释余下各卦，撇开乾卦怎么讲得通呢？用乾去看各卦，用一去解释天地万物，万物之变，变到最后，终归“定矣”，因‘定’而生‘变’，‘变’极而归‘定’，这才是易经的大道理。
一字通天下，果然是如此，我明白了《易经》的秘密，心里豁然开朗，抬头看一眼香炉，正要求教梅花秘宗。
张天师道：“天一，你可知道你祖上是谁？”
“我曾做过一个梦，梦里出现一位老人，他告诉我我祖上是周敦颐，我没有机会查阅族谱，故不敢确定是与不是。”
“你梦中老人所言不虚，你正是周敦颐先生的后人。”
第24卷
在梅花易数里，梦是最重要的意象，俗话说的‘日有所思，夜有所梦’，正是你要 求解一个疑难，意念集中在接收信息上，因为你的气场旺盛，沟通欲望强烈，信息便会以梦的形式传递给你，只有懂了梅花秘宗，才能破解梦的密码，才会对梦给你的信息了然于胸，当然这个信息是庞杂的，要会甄別取舍才行
第369章：梅花秘宗1
我的梦竟然是真的？周敦颐果然是我祖先？那梦中老人是谁？是张天师吗？不对啊，那老人说他是程颢的后人，我正走神间，张天师已窥明我心事说：“在梅花易数里，梦是最重要的意象，俗话说的‘日有所思，夜有所梦’，正是你要 求解一个疑难，意念集中在接收信息上，因为你的气场旺盛，沟通欲望强烈，信息便会以梦的形式传递给你，只有懂了梅花秘宗，才能破解梦的密码，才会对梦给你的信息了然于胸，当然这个信息是庞杂的，要会甄別取舍才行。”
我点说：“梅花易数果真是神奇。”
“你可知道周敦颐先生有一篇《太极图说》？”
“知道。”
“你背诵一遍。”
“我不知道，可是有人知道，你随我来。”司马空说着在前面带路，转过崖畔一株巨大青檀树，顺着石阶下到山崖一半的地方，突现一片开阔地，在崖壁上有一山洞，洞中隐约有光亮透出。
进得洞中，周围石壁上悬了三盏汽灯，照得洞里一片光明。仔细看这山洞，不像我想象中的逼仄狭窄和寒酸，面积竟有三间屋子一般大，高约三四米，在海拔一千六七百米的山上，外面的气温极低，洞内却是温暖如春。
洞的正中悬了两幅画像，一幅画了一个道人，另一幅是人面蛇身的伏羲像。画像下面摆了一张供桌，桌子正中放了一个香炉，炉内三柱香显然是刚点燃，顶上的香灰才燃了一个开头。
在供桌左侧有一把竹椅，上面端坐了一位老人，头戴道冠，身穿道袍，脸庞消瘦，两道眉毛奇长，双目微合，下巴飘着一绺花白稀疏的胡须，他两手交合放在腿上，有人进洞也一动不动。
看仪容识不破他的岁数，但与司马空比较起来，他的年龄当在九旬开外。
第366章：非仙胜仙3
司马空对我悄声说：“这位是正一道张玄道张天师，半个小时前，张天师告诉我有一个姓周的接经人在洞外一里处迷路，让我去领来，没想到竟然是你。”
见张天师连我的姓氏都算得如此精准，我不由在心里暗自惊叹正一道法术的精妙。
正一道崛起于唐代，以与茅山、阁皂二宗并称“三山符箓”的龙虎宗为核心，专长修道仙术、天机符法。后经几世几劫，几荣几衰，世人已无缘得见其真面目，没想到在这峨眉深山还藏了这么一位正一道天师，只是不知道他因何远遁尘世，也不住道观却离郡索居在这峭壁悬崖的山洞之中，司马空又因何会陪在他身边。依老君所讲，司马空在山上唱了十年的经，没提到见过张天师，难道他在这山洞中藏了十年吗？
我恭恭敬敬上前施礼道：“晚辈周天一，受师父肖衍四之托，前来拜见张天师。”
张天师仍然微闭双眼，轻声道：“你已洞悉奇门遁甲，紫微斗数，筑基炼炁之法，为何还要学这梅花易数秘诀？”
他竟然对我的所学了如指掌，那我所经历的是是非非定然也被他看得一清二楚了？我有些汗颜，不敢有半点逶迄，老实回答道：“自伏羲老祖创八卦文王演易以来，易经虽广为百姓人民造福，但当今朝野仍对其不解要义，多有偏颇微词，天一虽愚钝，习易也不长，但深得《易经》之神奇慧泽，受益良多，倍加崇敬，立誓为易经八卦的传承尽绵薄之力，让天下苍生都能得悟其正其道其益，所以前来受教于天师。”
张天师微一点头说：“好，肖衍四没负当年一诺，果然等得可树之才，天一，你看案上香火还有几时可燃尽？”
我定睛看香炉里的燃香，已经焚到三分之一了，可是我却算不出还有多长时间可燃尽。只得老实地回答：“天一看不出。”
“香燃尽之时正是子时结束之时，香燃尽了，我传授你梅花易数秘宗的时间即结束，你仔细听好记下。”
张天师又说与司马空听：“司马，你先去歇息。”
司马空闻听此言，施礼告退，去靠近洞口的一张床上和衣躺下。
第367章：易经秘密1
我搬过小凳，坐在张天师脚下，拿出纸笔，准备记下他的真言。
张天师说：“不用笔记，记在心里就可以了，天一，你跪下，向伏羲老祖和本教祖师磕头。”
我诚惶诚恐地收起纸笔，在地上跪下，毕恭毕敬磕了三个头，又给张天师磕头说：“张天师，周天一愿拜于大师门下，谨遵教规，潜心研习易经，修行道法……”
张天师打断我说：“你起来，我们只有一授一学之机遇，没有师徒之缘分，不用拜我为师，也不用遵守道家仪规。梅花易数秘宗是祖先留给天下人的宝贵遗产，只能传于开悟之人，今我将秘宗传给你，希望日后你能发扬广大，益于天下人，如若你能得遇开明时机，切不可有私心杂念，据为己有，要遇淑则传，使其大白天下，造福众生。”
我连称：“弟子谨记。”
“天一，你习易经，悟到第几层了？”
“弟子愚钝，对易经不敢称悟，只是略有心得。”我惭愧地说。
“那你可知易经的精要所在？”
“弟子以为整部易经，不外乎‘元亨利贞’四字，八卦也罢，六十四卦也罢，都是以这四字为中心来诠释世界人生的道理，只是似乎这四字还只是始，没有终，孔子说，知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。我能明白易之所至，却悟不透‘终之’之‘存义’，这是我的大困惑。”
“你能归结出‘元亨利贞’这四字精要，天分已经很高了，先人演八卦，本是全本，可惜后世只存有‘元亨利贞’四字精要本，还有最重要的副本遗失了，孔子后来历经韦编三绝得悟副本玄机，提纲挈领写就系辞，得‘终之’之要义，开示后人，‘元亨利贞定’才是一部完整的《易经》。
“还有一个‘定’字？这个不曾听说，好像所有的书上都没有这个字。”
“元亨利贞”是乾卦的卦辞，也是整部《易经》的精髓，自古以来，不知有多少习易的人为这四个字穷尽一生去钻研，现在又多出一个“定”字，这是从何而来？
“不错，是有一个‘定’字，这个字没写在《易经》正本里，‘元亨利贞’是‘至’，‘定’字就是千百年来人们要求的那个‘终’，这个字虽然没写在原书里，但在《系辞》里揭示了，可惜没有人能悟得到。”张天师说。
第368章：易经秘密2
《系辞》与《彖传》、《象传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》等合在一起被称为“十翼”，是后人研究《易经》最重要的一部著作。它的作者是谁一直众说纷芸，后世有人把它定为孔子的学说，它的作者是谁非常重要，如果出自周文王或者周公之手，那研读《易经》就不必费太多周折了，以为圭臬即可，如果真是孔子或者他的弟子的研究成果，那就得细心分辨，去伪存真。
张天师说《系辞》为孔子所作，又说《系辞》为《易经》之副本，揭示了《易经》的玄机，他的言外之意，《系辞》虽不是与《易经》同出一源，但却是殊途同归，意义非同一般。
“天尊地卑，乾坤定矣！”我诵出《系辞》的开篇第一句，心里多年的迷茫好像一下子云开雾散了。
张天师说：“八卦也罢，六十四卦也罢，皆由乾卦变化而来，故有‘易经三易，变则通’之谓，但只有‘变则通’是不够的，必须有‘定则成’，因此《易经》的精髓在‘元亨利贞’，更在这一个‘定’字上，天地乾坤，尊卑高下；阴阳动静，吉凶悔吝……不管如何千变万化，循环往复，最终都归于一个‘定’字上，你懂了这一个字，再去看整部易经，一切难题就都迎刃而解了。”
真是一语惊醒梦中人，老子讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”原来这就是八卦的推演过程，伏羲老祖一画开天，解释余下各卦，撇开乾卦怎么讲得通呢？用乾去看各卦，用一去解释天地万物，万物之变，变到最后，终归“定矣”，因‘定’而生‘变’，‘变’极而归‘定’，这才是易经的大道理。
一字通天下，果然是如此，我明白了《易经》的秘密，心里豁然开朗，抬头看一眼香炉，正要求教梅花秘宗。
张天师道：“天一，你可知道你祖上是谁？”
“我曾做过一个梦，梦里出现一位老人，他告诉我我祖上是周敦颐，我没有机会查阅族谱，故不敢确定是与不是。”
“你梦中老人所言不虚，你正是周敦颐先生的后人。”
第24卷
在梅花易数里，梦是最重要的意象，俗话说的‘日有所思，夜有所梦’，正是你要 求解一个疑难，意念集中在接收信息上，因为你的气场旺盛，沟通欲望强烈，信息便会以梦的形式传递给你，只有懂了梅花秘宗，才能破解梦的密码，才会对梦给你的信息了然于胸，当然这个信息是庞杂的，要会甄別取舍才行
第369章：梅花秘宗1
我的梦竟然是真的？周敦颐果然是我祖先？那梦中老人是谁？是张天师吗？不对啊，那老人说他是程颢的后人，我正走神间，张天师已窥明我心事说：“在梅花易数里，梦是最重要的意象，俗话说的‘日有所思，夜有所梦’，正是你要 求解一个疑难，意念集中在接收信息上，因为你的气场旺盛，沟通欲望强烈，信息便会以梦的形式传递给你，只有懂了梅花秘宗，才能破解梦的密码，才会对梦给你的信息了然于胸，当然这个信息是庞杂的，要会甄別取舍才行。”
我点说：“梅花易数果真是神奇。”
“你可知道周敦颐先生有一篇《太极图说》？”
“知道。”
“你背诵一遍。”
上一篇：桃运仕途：我的美女领导
下一篇：烈道官途