小村官秘史 第850节
韩宝来是少数能做完全套的高手。有的人，一个钟反复做一个动作，要么是孔雀式，要么是拜日式，水平高一点的，做三四个动作，没有韩宝来拿下全套一百二十五个动作的。这一百二十五个动作相当于少林童子功七十二绝技。有的人比较了，无上瑜伽密乘与少林童子功七十二绝技，大胆认为后者是师承前者。
韩宝来练完，虽然汗流浃背，但感觉浑身舒适，他收了势，向师父致敬，退出门时，发现后面跟着一伙人，韩宝来只得主动打招呼：“屈老师，没想到你也是瑜伽爱好者？这位是师母吧？”
屈武子旁边的美妇扎着螺形发髻，发际线高，显出鸭蛋脸的圆润；金边眼镜，有双下巴，较丰满，一身素色的中袖瑜伽服，这是两接头的，紧身塑形的那种，甚至连敏感部位的形状勾勒了出来；她爱运动，身材纤美。没想到老师人到中年，还有如此艳福，师母刚搞完运动，香汗淋漓，看上去蕊白的脸上，是梨花带雨。韩宝来喜欢的正
《小村官秘史》正文 1032天之大1
韩宝来唯唯诺诺，不敢替夫人辩解。韩宝来跟着这些学界泰斗进了颇有名气的金鼎轩，韩宝来便请前辈点菜。他们点的都是清淡的菜，邱枭校长点了一个麻婆豆腐、林剑雄校长点了一个紫薯小金山、陈雷霆院长点了一个蒜蓉青菜、邱晓华点了一个莲子百合羹、屈武子点的是茄子煲。
“宝来，该你了。”夫人把菜单推给他，韩宝来看都没看菜单，随口就说：“烤全羊。”
“什么——”韩宝来的话吓了众人一大跳，他们几个人吃一只烤全羊，现在不过是吃夜宵。韩宝来这个吃货可不是徒有其名。
屈武子不便作声，他怕背上抠门的嫌疑。
侍应生问：“喝什么？”
“拉菲啊。”
“哪一年的？”
“你有哪一年的？”
“十九世纪的，行吗？百年拉菲。”
“行吧。”韩宝来随口说。
屈武子怕被学生害了，忙问：“多少钱一瓶？”
“先生，百年拉菲。十万美金。”侍应生答道。
“宝来——”
“老师请客，学生买单，天经地义。请老师就给学生一个孝敬您的机会。略表心意。请老师上坐，学生恭请。”韩宝来恭请老师宽坐，他不像是开玩笑。
酒店还怕韩宝来吃霸王餐，先打单，韩宝来用手机付了款。看得在场的学界泰斗瞠目结舌。怪不得说韩宝来是吃喝达人。
韩宝来解释：“师道尊严。弟子不敢不恭谨。尽心尽力而已。”
屈武子板起孔夫子的面孔：“宝来如此奢侈，摆阔啊？抖富啊？我不敢喝。”
邱枭校长说道：“宝来，屈夫子所言为是。有钱，可以投资啊，实不相瞒，我们聚在一起，是找你投资的。你知道，美国互联网，一网一芯统治天下，我们华夏要有所作为，就想打造我们的云计算机，建数据库，打造龙芯。可是，我们现在小打小闹，成不了大气候。你何不整合资源，跟微软，跟英特尔分庭抗礼？你知道华夏所有的计算机、所有的电视、所有的手机，都是美国芯片？”
“是啊，华夏人讲风水，开了这瓶拉菲，我就答应融资一千亿美元砸进去。”韩宝来年轻气盛，先跟老师赌气。
“开吧，开吧。”屈武子怕担一个阻挠国家项目的恶名，不得不许可，“先签合同。再开瓶。”
“老师教导得好，学生记住了，口说无凭。咱们就来一个白纸黑字。”韩宝来真的跟两家签约，组建国家云计算机中心，开发配套的龙芯。他负责融资一千亿美元。
签约完成。屈武子开始了说教：“宝来，人不可负气。你有跟老师斗气的成分。你赢了，老师输在你的法力上。”屈武子的话，让在座的学者开怀大笑。
夫人鄙视他：“我听说人不可无傲气但不可无傲骨。宝来，我看你更要记住不要囿于前辈划定的圈子，不落窠臼，如何跳出三界，不在三界外，要有一点我辈没有的天神相。”
夫人的眼界之高，令邱枭校长、林剑雄校长、陈雷霆院长深为赞同，邱校长感慨地说：“晓华之言不差。武子，你也不要拘束太严。宝来之才，他要有跳出如来佛手掌的本事，而不是压在如来佛掌下。”
“是啊，方今之世，一人能跳出而已。”林剑雄校长对韩宝来也是相当看重。
韩宝来给清华、北大两大校长夸，反而闹了一个红脸关公：“不敢，不敢。”
屈武子引经据典教育他：“你们是人定胜天的思想。这种思想，最早来源于荀子，荀子在《天论篇》开头便说：‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。’这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况‘天人相分’的观点。他说：‘天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。’在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了‘制天命而用之’的光辉思想。他说：如其把天看得非常伟大而仰慕它，怎么不把天当作一种物来畜养它，控制它？如其顺从天而颂扬它，怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？荀况这种‘人定胜天’的思想，在历史上，这种思想争论很大的，科学发展的今天，我们还在争论。你说呢？”
韩宝来思想观念日臻成熟：“我是信奉天人合一的。热爱生命，热爱大自然，能够领会所有生命的语言，时时处处感受到生命的存在，与大自然的旋律交融相和，能够取得对方生命的信任并和谐共存，与大自然和谐共存，人与物质、物质与物质极度巧妙完美的结合。老师，天人合一，没错吧？”
邱枭校长深表赞赏：“是啊，我也信奉天人合一。我国古代天文学是指以地球为参照物的天体运动学，即天体是地球的扩大，或地球是天体的缩小。古代天文学认为天球的南北极所形成的天轴与地球南北极所形成的地轴处在同一条直线上，其轴与公转轨道所形成的夹角均成665度，即无论地球运行到公转轨道上的那一个点，地轴与黄道平面的倾斜方向始终保持不变，北极总是指向北极星附近。而且，此理论也得到现代天文学和磁力学理论的支持，现代天文学和磁力学理论认为：天体是一个巨大的磁体，天轴南北两极是南北磁极；地球居天体之间，是一小磁体。地球南北两极也是南北磁极，分别与天体两大磁极发生磁感应，所以天地的轴心倾向相同，在一条直线上，这便是天地感应最根本的内涵之一。《黄帝内经》所述五运六气的种种感应之道，统统建立在这个感应性上。这种感应性或磁力，都属于无形的能，在中医名之曰‘气’。”
林剑雄校长说道：“是啊，中医也是应用天人合一的理论给病人把脉，千百年来，中医大夫就是这样给病人把脉，看病开药方的。”
邱枭说得更有学问：“没错，这是源于两大理论。一是气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于气。《素问?六微旨大论》提出气交的概念：‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。’求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。‘天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。’即，人与万物，生于天地
《小村官秘史》正文 1033人之大2
韩宝来深表赞同：“我提出的把潇湘市打造成福城、寿城，看来也是有理论依据的。”
屈武子虽然赞同，他有新的研究：“我曾说天人合一论，是华夏文化对人类最大的贡献。我的补充一句，‘天人合一’就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。对天人合一观念需要小心翼翼地分析。在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子?达生》曰：‘天地者，万物之父母也。’《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于‘始万物’；地有地之道，地之道在于‘生万物’。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于‘成万物’。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种‘同与应’的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
“但我在《开启天门》一书中，就不完全支持董仲舒所提出来的天人合一观，我认为：董提出这个观念主要是讲天的情况与人的情况的统一，实际上，作为天的宇宙自然，人类社会是很难模拟的，可是构成人类社会的植物、动物及人的本身，他们的生长衰老、他们的变化却无法逃脱天的支配。所以，天人合一，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一，而不是天与人的社会结构的合一。我就把董仲舒的天人合一中有关社会观的这一部分划出去，而保留其谈生物的部分，并且径直把它称为宇宙生物观。因为中医是研究天、地、人之间的术数转换变化关系的一门学问。天人合一就已把中医小了一截。华夏科学之父钱学森也看到了中医、气功、人体特异功能的一些情况，从一些人身上所存在的不可思议的潜力，看到了人天之间所存在的必然联系，所以也摒弃了董仲舒的天人合一，而改作了‘人天观’。
“我最后得出的结论：天人相应学说，可以从两方面来探讨：一是从大的生态环境，即天地（大宇宙）的本质与现象来看人合一的内涵；一是从生命（小宇宙）的本质与现象来看天人合一的内涵。”
韩宝来打破沙锅纹到底：“屈老师，人类社会结构怎么才趋于科学合理呢？”
屈武子应该做了深入的探讨和研究：“人类社会的理想化，自老子伊始，他就提出耕者有其田，守望相助，日出而作，山落而息的理想主义，陶渊明在《桃花源记》进一步绘出这一幅美妙的景象，王世充提出天赋人权。西方卢梭提出民主人权思想，我国的中山先生倡导天下为公的三民主义思想，到当今的和谐价值观。我认为，建立一种互信社会最重要。人与人之间，有最起码的互信，才能和谐相处，人权才能有保障，民主才有基础。政府要有公信力，民众才拥护；企业要有信誉，民众才放心消费；人与人之间也要互信，彼此才能正常交往。”
韩宝来笑着对送酒来的客服经理说：“听到没有？你们的酒要有信誉，才能有回头客。”
客服经理穿着一身素色旗袍，旗袍上绣着一朵灿金色菊花，人淡如菊，人菊相映，素净淡雅，她当下指导客人给这瓶酒验明身分。拉菲红葡萄酒有五看，看商标图案是否清晰，有不有酒庄的酒标，看瓶子上有不有哈雷彗星标志，看瓶口封铁上有不有logo，跟瓶子是不是浑然一体，看酒塞上标注的年分。然后当众开瓶，有一股传说中的红烟冒出，一股甜香味扑面而来。瓶塞上果然标注：“saga1919”。客服经理用丝巾抱着瓶子，倒出来的液体可是黏稠的血汁，每一杯高脚杯里，只倒浅浅一口酒。
韩宝来拿起高脚杯，神秘地说：“我是第一次喝，借这瓶酒聊表学生对各位老师的敬仰之意。老师要是过意不去，就把你们写的专著送我一两本，就当酒钱。比如屈老师，你那本《开启天门》送我一本，让学生也开启天门。”
“我写一本书啊，还不如这一杯酒。这一杯酒，一万块。哦，不是一杯，是一啜。来，咱们先啜一口。喝了这一啜，可是长生不老了。”
客服经理笑道：“这酒还当真长生不老，它含有人体抗微老的抗氧化物白藜芦醇，可以预防龋齿、有助睡眠、保护心脏、美容瘦身、预防癌症、延年益寿等功效。这不是我乱说的，你们知道法国人膳食结构，法国人的食物含有大量的饱和脂肪酸，但是法国人得心脏病、胆固醇偏高的很少，就是因为他们常喝红葡萄酒。”
“好啊，那就干了这一啜。为长生不老干杯。”
“为长生不老干杯。”大家还是为这神奇的酒兴奋不已，其实谁都想尝尝这神奇的酒。嘴上说不想，心里早就想了。一辈子能有几回喝到。韩宝来自称还是第一回喝，可能第一回喝拉菲1919吧。路易十三他就与方小舟一起喝过。
客服经理教他们喝红酒的技巧：“浅抿一小口，舌尖感觉它的甜度，舌根感觉它的酸度，前齿根感觉它的单宁香，然后酒在嘴里转一圈咽下，口感柔和顺滑，丝一般的品质，那就是红酒非凡的品质，如果单薄粗糙，那是假冒伪劣产品，你可以摔杯子了。然后闭上嘴，那甜香、那酸涩还留在口中，余味绝对会超过一分钟，让你产生无限遐思，渴望再继续拥有，这就是红酒无穷的魅力。”
韩宝来练完，虽然汗流浃背，但感觉浑身舒适，他收了势，向师父致敬，退出门时，发现后面跟着一伙人，韩宝来只得主动打招呼：“屈老师，没想到你也是瑜伽爱好者？这位是师母吧？”
屈武子旁边的美妇扎着螺形发髻，发际线高，显出鸭蛋脸的圆润；金边眼镜，有双下巴，较丰满，一身素色的中袖瑜伽服，这是两接头的，紧身塑形的那种，甚至连敏感部位的形状勾勒了出来；她爱运动，身材纤美。没想到老师人到中年，还有如此艳福，师母刚搞完运动，香汗淋漓，看上去蕊白的脸上，是梨花带雨。韩宝来喜欢的正
《小村官秘史》正文 1032天之大1
韩宝来唯唯诺诺，不敢替夫人辩解。韩宝来跟着这些学界泰斗进了颇有名气的金鼎轩，韩宝来便请前辈点菜。他们点的都是清淡的菜，邱枭校长点了一个麻婆豆腐、林剑雄校长点了一个紫薯小金山、陈雷霆院长点了一个蒜蓉青菜、邱晓华点了一个莲子百合羹、屈武子点的是茄子煲。
“宝来，该你了。”夫人把菜单推给他，韩宝来看都没看菜单，随口就说：“烤全羊。”
“什么——”韩宝来的话吓了众人一大跳，他们几个人吃一只烤全羊，现在不过是吃夜宵。韩宝来这个吃货可不是徒有其名。
屈武子不便作声，他怕背上抠门的嫌疑。
侍应生问：“喝什么？”
“拉菲啊。”
“哪一年的？”
“你有哪一年的？”
“十九世纪的，行吗？百年拉菲。”
“行吧。”韩宝来随口说。
屈武子怕被学生害了，忙问：“多少钱一瓶？”
“先生，百年拉菲。十万美金。”侍应生答道。
“宝来——”
“老师请客，学生买单，天经地义。请老师就给学生一个孝敬您的机会。略表心意。请老师上坐，学生恭请。”韩宝来恭请老师宽坐，他不像是开玩笑。
酒店还怕韩宝来吃霸王餐，先打单，韩宝来用手机付了款。看得在场的学界泰斗瞠目结舌。怪不得说韩宝来是吃喝达人。
韩宝来解释：“师道尊严。弟子不敢不恭谨。尽心尽力而已。”
屈武子板起孔夫子的面孔：“宝来如此奢侈，摆阔啊？抖富啊？我不敢喝。”
邱枭校长说道：“宝来，屈夫子所言为是。有钱，可以投资啊，实不相瞒，我们聚在一起，是找你投资的。你知道，美国互联网，一网一芯统治天下，我们华夏要有所作为，就想打造我们的云计算机，建数据库，打造龙芯。可是，我们现在小打小闹，成不了大气候。你何不整合资源，跟微软，跟英特尔分庭抗礼？你知道华夏所有的计算机、所有的电视、所有的手机，都是美国芯片？”
“是啊，华夏人讲风水，开了这瓶拉菲，我就答应融资一千亿美元砸进去。”韩宝来年轻气盛，先跟老师赌气。
“开吧，开吧。”屈武子怕担一个阻挠国家项目的恶名，不得不许可，“先签合同。再开瓶。”
“老师教导得好，学生记住了，口说无凭。咱们就来一个白纸黑字。”韩宝来真的跟两家签约，组建国家云计算机中心，开发配套的龙芯。他负责融资一千亿美元。
签约完成。屈武子开始了说教：“宝来，人不可负气。你有跟老师斗气的成分。你赢了，老师输在你的法力上。”屈武子的话，让在座的学者开怀大笑。
夫人鄙视他：“我听说人不可无傲气但不可无傲骨。宝来，我看你更要记住不要囿于前辈划定的圈子，不落窠臼，如何跳出三界，不在三界外，要有一点我辈没有的天神相。”
夫人的眼界之高，令邱枭校长、林剑雄校长、陈雷霆院长深为赞同，邱校长感慨地说：“晓华之言不差。武子，你也不要拘束太严。宝来之才，他要有跳出如来佛手掌的本事，而不是压在如来佛掌下。”
“是啊，方今之世，一人能跳出而已。”林剑雄校长对韩宝来也是相当看重。
韩宝来给清华、北大两大校长夸，反而闹了一个红脸关公：“不敢，不敢。”
屈武子引经据典教育他：“你们是人定胜天的思想。这种思想，最早来源于荀子，荀子在《天论篇》开头便说：‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。’这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况‘天人相分’的观点。他说：‘天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。’在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了‘制天命而用之’的光辉思想。他说：如其把天看得非常伟大而仰慕它，怎么不把天当作一种物来畜养它，控制它？如其顺从天而颂扬它，怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？荀况这种‘人定胜天’的思想，在历史上，这种思想争论很大的，科学发展的今天，我们还在争论。你说呢？”
韩宝来思想观念日臻成熟：“我是信奉天人合一的。热爱生命，热爱大自然，能够领会所有生命的语言，时时处处感受到生命的存在，与大自然的旋律交融相和，能够取得对方生命的信任并和谐共存，与大自然和谐共存，人与物质、物质与物质极度巧妙完美的结合。老师，天人合一，没错吧？”
邱枭校长深表赞赏：“是啊，我也信奉天人合一。我国古代天文学是指以地球为参照物的天体运动学，即天体是地球的扩大，或地球是天体的缩小。古代天文学认为天球的南北极所形成的天轴与地球南北极所形成的地轴处在同一条直线上，其轴与公转轨道所形成的夹角均成665度，即无论地球运行到公转轨道上的那一个点，地轴与黄道平面的倾斜方向始终保持不变，北极总是指向北极星附近。而且，此理论也得到现代天文学和磁力学理论的支持，现代天文学和磁力学理论认为：天体是一个巨大的磁体，天轴南北两极是南北磁极；地球居天体之间，是一小磁体。地球南北两极也是南北磁极，分别与天体两大磁极发生磁感应，所以天地的轴心倾向相同，在一条直线上，这便是天地感应最根本的内涵之一。《黄帝内经》所述五运六气的种种感应之道，统统建立在这个感应性上。这种感应性或磁力，都属于无形的能，在中医名之曰‘气’。”
林剑雄校长说道：“是啊，中医也是应用天人合一的理论给病人把脉，千百年来，中医大夫就是这样给病人把脉，看病开药方的。”
邱枭说得更有学问：“没错，这是源于两大理论。一是气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于气。《素问?六微旨大论》提出气交的概念：‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。’求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。‘天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。’即，人与万物，生于天地
《小村官秘史》正文 1033人之大2
韩宝来深表赞同：“我提出的把潇湘市打造成福城、寿城，看来也是有理论依据的。”
屈武子虽然赞同，他有新的研究：“我曾说天人合一论，是华夏文化对人类最大的贡献。我的补充一句，‘天人合一’就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。对天人合一观念需要小心翼翼地分析。在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子?达生》曰：‘天地者，万物之父母也。’《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于‘始万物’；地有地之道，地之道在于‘生万物’。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于‘成万物’。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种‘同与应’的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。
“但我在《开启天门》一书中，就不完全支持董仲舒所提出来的天人合一观，我认为：董提出这个观念主要是讲天的情况与人的情况的统一，实际上，作为天的宇宙自然，人类社会是很难模拟的，可是构成人类社会的植物、动物及人的本身，他们的生长衰老、他们的变化却无法逃脱天的支配。所以，天人合一，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一，而不是天与人的社会结构的合一。我就把董仲舒的天人合一中有关社会观的这一部分划出去，而保留其谈生物的部分，并且径直把它称为宇宙生物观。因为中医是研究天、地、人之间的术数转换变化关系的一门学问。天人合一就已把中医小了一截。华夏科学之父钱学森也看到了中医、气功、人体特异功能的一些情况，从一些人身上所存在的不可思议的潜力，看到了人天之间所存在的必然联系，所以也摒弃了董仲舒的天人合一，而改作了‘人天观’。
“我最后得出的结论：天人相应学说，可以从两方面来探讨：一是从大的生态环境，即天地（大宇宙）的本质与现象来看人合一的内涵；一是从生命（小宇宙）的本质与现象来看天人合一的内涵。”
韩宝来打破沙锅纹到底：“屈老师，人类社会结构怎么才趋于科学合理呢？”
屈武子应该做了深入的探讨和研究：“人类社会的理想化，自老子伊始，他就提出耕者有其田，守望相助，日出而作，山落而息的理想主义，陶渊明在《桃花源记》进一步绘出这一幅美妙的景象，王世充提出天赋人权。西方卢梭提出民主人权思想，我国的中山先生倡导天下为公的三民主义思想，到当今的和谐价值观。我认为，建立一种互信社会最重要。人与人之间，有最起码的互信，才能和谐相处，人权才能有保障，民主才有基础。政府要有公信力，民众才拥护；企业要有信誉，民众才放心消费；人与人之间也要互信，彼此才能正常交往。”
韩宝来笑着对送酒来的客服经理说：“听到没有？你们的酒要有信誉，才能有回头客。”
客服经理穿着一身素色旗袍，旗袍上绣着一朵灿金色菊花，人淡如菊，人菊相映，素净淡雅，她当下指导客人给这瓶酒验明身分。拉菲红葡萄酒有五看，看商标图案是否清晰，有不有酒庄的酒标，看瓶子上有不有哈雷彗星标志，看瓶口封铁上有不有logo，跟瓶子是不是浑然一体，看酒塞上标注的年分。然后当众开瓶，有一股传说中的红烟冒出，一股甜香味扑面而来。瓶塞上果然标注：“saga1919”。客服经理用丝巾抱着瓶子，倒出来的液体可是黏稠的血汁，每一杯高脚杯里，只倒浅浅一口酒。
韩宝来拿起高脚杯，神秘地说：“我是第一次喝，借这瓶酒聊表学生对各位老师的敬仰之意。老师要是过意不去，就把你们写的专著送我一两本，就当酒钱。比如屈老师，你那本《开启天门》送我一本，让学生也开启天门。”
“我写一本书啊，还不如这一杯酒。这一杯酒，一万块。哦，不是一杯，是一啜。来，咱们先啜一口。喝了这一啜，可是长生不老了。”
客服经理笑道：“这酒还当真长生不老，它含有人体抗微老的抗氧化物白藜芦醇，可以预防龋齿、有助睡眠、保护心脏、美容瘦身、预防癌症、延年益寿等功效。这不是我乱说的，你们知道法国人膳食结构，法国人的食物含有大量的饱和脂肪酸，但是法国人得心脏病、胆固醇偏高的很少，就是因为他们常喝红葡萄酒。”
“好啊，那就干了这一啜。为长生不老干杯。”
“为长生不老干杯。”大家还是为这神奇的酒兴奋不已，其实谁都想尝尝这神奇的酒。嘴上说不想，心里早就想了。一辈子能有几回喝到。韩宝来自称还是第一回喝，可能第一回喝拉菲1919吧。路易十三他就与方小舟一起喝过。
客服经理教他们喝红酒的技巧：“浅抿一小口，舌尖感觉它的甜度，舌根感觉它的酸度，前齿根感觉它的单宁香，然后酒在嘴里转一圈咽下，口感柔和顺滑，丝一般的品质，那就是红酒非凡的品质，如果单薄粗糙，那是假冒伪劣产品，你可以摔杯子了。然后闭上嘴，那甜香、那酸涩还留在口中，余味绝对会超过一分钟，让你产生无限遐思，渴望再继续拥有，这就是红酒无穷的魅力。”