长生修仙：从灵农开始，融合他我 第247节

　　他只调遣了成批纸人杂役前往接管朝廷原有的各类产业。

　　确保药园、灵田、牧场、矿山等生产设施均未停滞。

　　这些均是维系各地日常资源供应的根基所在。

　　与此同时，他也将大幽太祖当年推行的公学体系延续下来。

　　确保各地民众仍能接受免费启蒙教育，且人人有田的基本制度亦得到保留。

　　此外，大量仙道功法也被主动公开供天下人修习。

　　一时间，无数武者见到这些功法，几乎毫不迟疑地开始尝试转修。

　　只是身具灵根者终究是少数，无灵根者唯有踏入神意境方有资格真正兼修仙道。

　　幸而如今天下人口已锐减近六成，人均可获得的资源反而较以往宽裕许多。

　　以往朝廷的物资库存储备足以支撑各地顺利过渡，直至民生恢复到能够自给自足。

　　白术通过覆盖全域的红尘画卷网络维系着最基本的秩序，使人心不至于彻底崩乱。

　　做到这一步，在他看来已是仁至义尽。

　　至于天下未来会走向何方、演变成何等模样，那就不是他需要操心的事情了。

　　一时间，在新得的秩序下，天下各地的民生也渐渐开始复苏。

　　街道集市上，行人不再脚步匆匆面带惶恐，恢复了基本的往来，只是人口骤减，不再如以往那般车水马龙。

　　货郎重新挑起了担子，铺面陆续开了门，虽不复往日的热闹鼎沸，但买卖交易的声音已零星响起。

　　田野间，农人驱赶着当地庶务堂发放的纸人杂役，在重新划分的田亩上播种。

　　朝廷粮仓中调拨的灵米种子被分发下去，青绿的秧苗在阳光下一天天舒展。

　　那些返乡的军士，大多被编入各地的庶务堂，成为了恢复各地民生产业的重要力量。

　　学堂的钟声也再次敲响，不仅是孩童上学，就连许多武者也来上学，主要是进行仙道启蒙蒙。

　　尽管先生的数量大减，但识文断字、修行基础的课程并未中断。

　　县衙前的告示牌上，新的政令通过悬于上方的红尘画卷实时显现，。

　　内容多是安抚人心、组织生产、分配物资，以及张贴各类急需人手的活计。

　　尽管失去了六成人口，许多家庭破碎，街巷空置。

　　但正因如此，人均分得的资源反而比以往宽裕。

　　空气中不再弥漫着变故初临时的绝望与惶恐，取而代之的是一种劫后余生的茫然。

　　以及在日常劳作中逐渐找回的、属于生活的踏实节奏。

　　红尘画卷如星辰般静悬于每一座城郭上空。

　　灵光流转，无声串联州府之间的人事往来与政令传递，维系着开始扎根的新秩序。

第256章 《做人》

　　就在天下各地发展重新步入正轨时。

　　顺天府血海。

　　白术与白莲圣母二人的论道也渐入佳境。

　　两人对坐于孤岛之上，周遭血海静谧如渊。

　　言语间，道韵自然流露，竟引得血海上空隐隐浮现种种异象。

　　白莲圣母阐释汇聚苍生心灵调和天地法则的玄奥。

　　白术则从原初终末、五行生灭的根本出发，讲述血之大道对生命本源的追溯与重塑。

　　二人所述之道看似迥异，却在最深处隐隐相通——皆是对天地、众生、我三者关系的求索。

　　论道越深，异象愈显。

　　血海竟随之泛起淡淡的朦胧画卷，仿佛一幅幅让人流连忘返的大千红尘之景。

　　其间众生百态、因果生灭隐约流转。

　　而白莲圣母身后隐隐浮现出一尊朦胧的虚影，似莲非莲，似人非人，淡漠中透着悲悯。

　　这场论道自一年前一直持续到现在，依然不见要停歇的架式。

　　大道同归，各取所需。

　　此番坐而论道，于二人而言皆是难得的一场印证与收获。

　　时间缓缓流逝。

　　白术与白莲圣母交流间，也将‘天心’那淡漠、至公、视众生如刍狗的孤高感悟中，与对立的红尘众生一面进行印证。

　　天道有常，不为尧存，不为桀亡。

　　其运转从无偏私，不因一姓一族的兴衰而偏移，万物生灭皆循其理。

　　这等绝对的无情与纯粹，恰恰映照出人间红尘的有情与纷杂。

　　三千红尘中，爱恨纠缠、因果相续。

　　乃至那些看似无谓的执着与妄念，在浩荡天意对照下，反而更显鲜活与真实。

　　红尘之所以为红尘，不仅在于其浊，更在于那浊浪之中生生不息的挣扎、成长、蜕变。

　　天道在上，高悬如镜。

　　红尘在下，涌动如潮。

　　两相印证之下，再加上那覆盖天下的红尘画卷网络不断流转着无数人间纷扰。

　　白术对红尘之道的领悟愈发深邃，已渐渐在心中勾勒出了一道全新的红尘神通雏形。

　　他早前就有打算。

　　自【红尘劫世图】中参悟出两道分属红尘、弱水的神通，以取代如今已显得有些鸡肋的【赤霄真火】与【玉髓天罡罩】。

　　在这天道无情、人心纷扰的两相对照下。

　　一道以红尘因果推演、映照世间百态的神通框架，已在他心中逐渐成形。

　　而白莲圣母整个人随着时间的推移却是给人感觉愈发的淡漠非人，这说明其大限越来越近。

　　等其心中最后一丝人的念头消失后，便会彻底道化回归天地。

　　二人论道不知岁月，天下各地在红尘画卷网络的有序维系下，悄然度过了三百年时光。

　　昔日人口锐减、百废待兴的凋敝景象早已不见。

　　田间阡陌纵横，市井人烟稠密，山河之间复现往昔繁盛。

　　无数百姓在安稳生计中感念那位白纸散人。

　　若非对方当年横空出世涤荡魔氛，又岂能有今日这般真正的太平年景？

　　民间虽不知其形貌踪迹，感怀之心却代代相传。

　　而仙道传承亦在沉寂三千五百多年后，终于重新生根发芽。

　　不知自何时起，第一个由散修汇聚而成的仙道小派于某处灵秀深山悄然立下道统。

　　随后，身具灵根者陆续踏上仙途，有志同道合之辈渐次汇聚，开山立派者日众。

　　三百年时间，仙道虽未成大势，却已有两位修士突破至元婴境界，昭示复兴之机。

　　武道同样迎来前所未有的蓬勃。

　　再无大幽太祖暗中收割天才武者精血，天下武者突破真血境时不必再担心沦为资粮。

　　三百年间共有三位武者成功登临真血，成为受世人景仰的武道大宗师。

　　与修士不同，武道高手多活跃于人烟稠密的城镇乡野。

　　毕竟武者终究需要干饭，离不开五谷杂粮、灵米药膳的滋养，无法全然脱离世俗烟火。

　　而修仙之人也并非完全遁世。

　　毕竟武道、仙道本就同根同源并行不悖，二者兼修反而相辅相成，进益更胜独修一道。

　　故而各繁华城池的街巷之间，常可见到气血旺盛的修士身影——他们同样修习武道，体魄强健。

　　深山宗门之内，亦常有气血如狼烟升腾，昭示着弟子们在仙道之外，亦未放下武道的锤炼。

　　而各地一直延续以府县为单位的自治格局，百姓们早已习惯这般井然有序的生活。

　　远离市井乡野的江湖之中，刀光剑影、恩怨纷争一如往昔。

　　如今除却延续自前朝的天地人三榜供武者争锋外。

　　修仙之士同样也介入了江湖纷争、秘境探索乃至资源争夺之中。

　　仙武两道修士时而携手共探古迹，时而因理念、利益相争，为这江湖添上更多变数与风采。

　　不过这些纷扰大多局限于武林门派、仙道势力之间，寻常市井百姓的生活并未受其波及。

　　白术始终维系着最基本的秩序，为亿万底层百姓托底。

　　使他们得以在远离刀光剑影的日常中安居乐业。

　　而天下各处的宗门与势力，也皆震慑于此份力量之下，无人敢违逆其意志。

　　只看顺天府那片无垠血海，便已能知其中可怖。

　　三百年来，先后突破至三阶的五位高手都曾在破境后慕名前来，意图拜谒。

　　然而甫至血海边缘，便感受到一股如渊如狱的威压笼罩而下。

　　心神震颤如临天堑，根本不敢再向前半步。

　　最终只得怀揣敬畏，悄然退去。

　　至此，白纸散人便成了天下间一个活着的传说。

　　而人间三百载的纷纭变迁，于白术与白莲圣母而言，不过如白驹过隙。

　　二人依旧沉心于道境之中，未有半分旁骛。