入侵神话：从教书先生开始 第1323节

　　至于对方自报白莲教家门的事情，也是直接无视。

　　白莲教的高层，她哪一个不认识？

　　有的是同门，有的是手下，有的是对手，有的是棋子。每一个人，都清清楚楚，根本不存在行事如此高调且癫狂的家伙。

　　倒是小青让她多看了几眼。

　　若真有不认识的，只有圣母转世了。

　　感应一番对方的造型，气息，气质之后果断放弃这个想法。

　　那条蛇妖固然实力强劲，还有很精纯的龙气在身，但看着...不像很有文化的样子。

　　圣母学究天人，统合诸多道统根本法创造白莲降世真经文，那是何等的天赋才情，这种肉眼可见的才气以及气魄是根本藏不住的。

　　所以...是我想多了。

　　重心还是放在那个叫做许宣的男人身上吧。

第516章 吞凤

　　“披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”

　　大乘法王忽然念出了这段话，说的是诸葛亮在西城县弹琴退司马懿的事。

　　“好一个空城计。”

　　不过.....诸葛亮坐的是自己的城，守的是自己的地，弹琴弹得理直气壮。许宣坐的是神凤的都城，是我的门口，弹琴弹得比诸葛亮还理直气壮。

　　让大乘法王都觉得有些不自在。

　　是想说外面全是伏兵，让我们不要轻举妄动吗？

　　倒反天罡，霸气外露啊。

　　大乘法王越看，越是觉得有意思。

　　最后就着小青的由头侧身说道：

　　“你之前说洞庭之主和保安堂合流，我是有些不信的，没想到竟然真的如此。”

　　“那么洞庭不就成了心腹之患？”

　　洞庭湖是荆州水系的枢纽，是神凤水师的必经之路，以后粮草要从哪里运？援兵要从哪里调？退路要从哪里走？都是问题。

　　“我们要不要现在直接出手？”

　　想我飞仙观主为四境佛道双修强者，一手虚实五行神光横行九州无忌，在当今天下应当能排进前十。

　　打不过长眉，不是咱菜，那是对方更加惊才艳艳，闪耀了一个时代。

　　可我还打不过你们吗？

　　就算打不过，身边还有一个人间最强的剑修，绝对的横扫无敌。

　　而且城中还有几个魔道联盟的大魔头，每一个都是手底下不知道沾了多少血，造了多少孽的怪物。

　　白莲教最鼎盛的时候，有一个教主、四个法王、十二个堂主、三十六个香主，再加上遍布各州郡的信众和暗桩，那是能让整个天下都为之颤抖的力量。

　　而现在，长眉身边的力量加在一起，已经超过了白莲教全盛时期的配置。

　　这股力量，足以横扫天下正魔。

　　她真的觉得，这人世间没有什么可以挡得住了。

　　大乘法王站在院子里，心里那股自信越来越浓。

　　画面中两个人肉眼可见的五劳七伤的模样，是不是一波就可以拿下这最大的阻碍？

　　如果能在荆州就把许宣这个最大的阻碍拿下，那神凤就可以趁势东进，拿下扬州，进而拿下整个江南。

　　到那时候，就算北伐失败了，或者长眉失败了她都不怕。

　　目前得到的这些东西，足够她在这个乱世里站稳脚跟，借此为根基实现心中的大愿。

　　想到这里，原本沉稳的内心开始动摇。

　　机会太好了，好到让她觉得如果错过了这一次可能会后悔一辈子。

　　甚至准备亲自出手。

　　青、赤、黄、白、黑，五道光华交织在一起，像一条被攥在手里的彩虹，淡淡的佛光包裹着身体像一尊从画里走出来的菩萨。

　　只需要一步，就能从院子里走到城头上。

　　然后一道剑光，从她的心里划过。

　　不是从天上落下来的，不是从身侧刺过来的，是从她的心里自己长出来的。

　　“不要被劫气所掌控。”

　　长眉的声音从身后传来，扎进她的脑子里，把那些乱七八糟的念头一个一个斩碎。

　　大乘法王愣在原地，出了一身冷汗。

　　刚才的她，就是被劫气掌控了，恐怕许宣的手段不只是来城头弹弹琴玩空城计这么简单。

　　就这样，许宣在城头弹了一个时辰，好几首曲子。

　　从《高山流水》弹到《酒狂》，从《酒狂》弹到《广陵散》，从《广陵散》弹到一首不知名的小调。

　　手指在琴弦上拨弄着，弹得很投入，像是在开一场个人音乐会。

　　无聊之下内心感叹这叛军就是不正规，怎么还没有动静呢。没有人上来抓他，没有人上来打他，好像什么事都没有发生过一样。

　　当初武侯在城头等司马懿的时候，是不是也这么无聊啊。

　　这时马蹄声从远处传来，哒哒哒哒的，急促得像是在敲鼓。

　　一匹，两匹，三匹....有的从东边来，有的从西边来，有的从南边来，有的从北边来。

　　那个从东边来的传令兵跑得最快，从马背上滚下来，踉踉跄跄地冲进军师府，跪在大乘法王面前，话都说不利索了。

　　“大人！！！”

　　“江州……闹太平道了。”

　　这几个字从他嘴里蹦出来的时候，大乘法王的眼皮跳了一下。

　　传令兵的声音更抖了，身上有一种恐惧的味道在朝着周边散发。是对一种无法理解、无法描述、无法对抗的东西的恐惧。

　　“武昌城破，石冰将军已经败退而走。”

　　大乘法王惊怒。

　　惊的是“太平道”这三个字，因为她是见过太平道的。

　　修行人活得久，活得久就可以亲眼看到很多非常震撼的画面。

　　从冀州到荆州，从兖州到豫州，整个天下都在那场大火里烧了整整十数年，其中人道和天命的抗争，斩龙的一剑，都是她到现在也不敢涉足的那部分。

　　怒的是造反的老前辈登场了，可为何要针对我们呢？

　　她不明白。

　　太平道要反，不该反朝廷吗？不该反大晋吗？不该去打洛阳吗？怎么打到神凤头上来了？

　　所以她要看看到底发生了什么，看看背后是谁在推动这一切。

　　当即走到那个传令兵面前，伸出手按在头顶上。

　　记忆的门被打开了，里面的画面像洪水一样涌出来。

　　看到了漫山遍野的竹竿木棍，以及残破的褐色洪流蜂拥一般地冲进了城内。

　　那不是军队。

　　军队有刀，有枪，有铠甲，有旗帜，有队列，有将领在指挥。那也不是暴民。暴民是乱的、散的、没有方向的。

　　那是流民。

　　成千上万的流民，从四面八方涌过来，像一条褐色的河。

　　他们的手里拿着竹竿，削尖了当矛用。拿着木棍，绑上石头当锤用，在道人的引领下冲进了城市。

　　大乘法王看着那些画面，心里头有一种说不清的感觉。

　　白莲教传教的时候，接触最多的就是流民。

　　那些失去了土地、失去了家园、失去了亲人的人，他们穿着褐色的粗布衣裳，有的连衣服都没有，面黄肌瘦，眼窝深陷，肋骨一根一根地凸出来。

　　画面里有几个人的头上裹着黄布，有些地方还破了洞，冲在最前面，手里举着竹竿，嘴里喊着什么。

　　尽管是隔着记忆观看，但那种狂热的气息依旧扑面而来。

　　是真的？

　　大乘法王试图寻找破绽。但....很真。

　　流民衣食无靠，其服饰以粗布衣为主，褐色就是未漂白的粗布颜色，所以这个造型是对的。

　　那些流民里，裹黄布的只有少数，大多数人的头上什么都没有，因为染一匹黄布的成本是白衣的三倍，所以不是所有人都可以裹上黄布，说明爆发的非常仓促，这也很真。

　　大乘法王想起了当年圣母说过的话。

　　大贤良师把黄布分发下去，也是在打开流民百姓心中的枷锁。

　　强烈的视觉冲击完成了从“被压迫者”到“反抗者”的身份转换，这就是宗教造反的先进性，做到了从思想中改革的第一步。

　　黄色是土的颜色，是地的颜色，是皇天后土的颜色。张角告诉他们你们是黄天的子民，你们脚下的土地是你们的，你们种出来的粮食是你们的，你们流过的血汗不会被白费。

　　把这块黄布系上，你们就不是流民了，你们是天兵。

　　拿回自己的东西，自然是不怕死的。

　　然后不等细看，视线就全是逃命的过程了。

　　画面在晃，在颠，在翻。

　　传令兵在逃命，骑在马上，拼命地抽鞭子。身后的城越来越小，越来越远，但那些褐色的洪流还在往前涌。

　　……真是黄巾。

　　不等她思索如何应对，以及背后是何方高人推动的时候。