子不类父？爱你老爹，玄武门见！ 第138节

　　刘据命墨家所有器械归入朝廷秘库，择民用部分对外展示，其他的，该军用军用，该隐藏隐藏。

　　下城楼。

　　就见张汤去而复返，得准近到君前，“上君，甘泉宫方面和南阳方面传来消息，齐王殿下刘闳病亡，李夫人诞下龙子。”

第209章 龙归

　　孟秋之秋，一死一生。

　　宣室殿上。

　　参政议政王大臣和中外两朝公卿大夫、列侯亲贵、宗室大臣为之默然。

　　南阳龙子顺利降生，这没有什么好说的，甘泉离宫蛟龙之死，医者写的很详细，王公大臣也看的很认真。

　　齐王刘闳从生病，到发病，再到病亡，几乎所有过程都予以记载，包括死因，也予以了论断，“惊悸而死”。

　　陛下、上君之争，博弈在方方面面，执政和权谋是一方面，国储之位和外戚能力是另一方面。

　　在朝廷内外，始终流传着一个传言，齐王、燕王、广陵王三王获封之时，陛下曾对齐王母，即王夫人有言，“太子运好、城深、杀重，皆夺天地造化，必当难寿，尔当勉励之”。

　　而陛下退守甘泉离宫后，长安之夜发生，上君使燕王、广陵王消失于人前，陛下不得不入野南巡，病重的王夫人和照顾老母的齐王殿下没有跟随而去。

　　这桩桩件件的事，早就超过了年幼无知却多惊多俱的稚童心理承受能力，况且，稚童本就体弱，就在病母榻侧，容易染疾，一来二去，王夫人病稍好，刘闳便病重了，未几日，便夭折了。

　　王公大臣们不知道上君对死去王弟的具体态度，就不知道该上疏如何治丧，索性默哀当场。

　　御座之上，刘据看着甘泉离宫方面的呈文，心里既没有喜，也没有悲，更对稚童的兄弟们没有恶。

　　燕王、广陵王是被他从人前消失的，但两兄弟依然好好活着，甚至其母李姬主动请奏，要去陪伴照顾他们，刘据都同意了。

　　有母亲照顾，衣食无忧，这和身处皇宫没有什么差别，甚至比皇宫还要好。

　　刘据剥夺的，唯有他们见到父皇的权力，但按照大汉藩封制度，获封为王后，刘旦、刘胥就该前往燕地、广陵地就藩，除少数诏见外不能入京，也没见到父皇的可能，再有，以父皇恶劣的性格，想不想见他们还是一回事。

　　至于这齐王刘闳，在父皇南巡后，甘泉离宫俨然成了事实上的“齐王宫”，一切用度，朝廷都以王者用度供给，不会任何缺少，刘据也从来没有因为流言蜚语下手暗害。

　　对此，刘据没有“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的痛惜，更多的是“齐王不该生在帝王家”的感慨，或许，换于寻常民家可以健健康康长大成人。

　　“宗正卿。”

　　“臣在。”刘辟强出班躬立。

　　“赐金缕玉衣，停殡五日，三月春发之后，以诸侯王礼入葬。”刘据望着他说道。

　　金缕玉衣是大汉皇帝及诸侯王死后使用的最高规格殓服，以金丝编缀玉片制成，形如人体，又称“玉匣”或“玉柙”。

　　金缕玉衣外观与人体一致，由头罩、上衣、袖筒、手套、裤筒、脚套等部分组成，各部位独立制作后以金丝编缀。

　　头部设眼盖、鼻塞、耳塞、口含，下腹部配有生殖器罩盒与肛门塞，均为玉制，玉衣胸前与背后置有十八块玉璧，颈部常佩玛瑙珠串，腰部系玉带钩，整体形制仿古代铠甲，结构严密，贴合身形。

　　玉为“山岳精英”，塞入九窍可防精气之泄，以期尸骨不腐。

　　这当然是不可能的，千百年后，尸骨不存，金玉仍在，奢华又无用，但刘据不至于在死人身上扣扣搜搜，落人口实。

　　《礼记·王制》：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬。”

　　其中，“殡”指的是停止葬礼，意味着停放尸体的时间，而“七月而葬”则意味着天子去世后，灵柩需要安放七个月才能入葬。

　　同理，诸侯王五日停葬，灵柩安放五个月入葬，不过，诸侯丧葬往往不能如天子丧葬那般得到严格执行，大汉三月即下。

　　值得一提的是，天子、诸侯王停尸停葬数月，最重要的原因不是尊荣，而是确保死者真正死亡，以免误判生死。

　　太常丞索庐参很想以齐王之死来推行墨家的“节葬”之礼，但见朝堂气氛不对，继续保持了沉默。

　　“是，上君。”刘辟强领命。

　　王者亡故，国之大痛，大殿里的绣墩皆被撤去，丞相公孙弘直接躬身下拜道：“上君，请为齐王殿下择谥。”

　　谥号，是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，从西周而始，有美谥、平谥、恶谥。

　　刘据对刘闳葬礼都没有克扣，在谥号上更不会故意折扣，以刘闳的年岁，平谥不多。

　　一曰：哀，二曰：殇，三曰：思，四曰：悼。

　　“哀”指帝王、诸侯等在位期间遭遇不幸或早逝，表达对其不幸遭遇的同情。

　　“殇”指未成年或年少早逝的帝王、诸侯等，表示对其早逝的哀悼。

　　“思”和“悼”，刘据以兄长之身赋予并不合适。

　　所以，不必过多思考，刘据便做出了决定，轻声道：“殇！”

　　公孙弘、刘辟强同躬身领命，“是，上君。”

　　齐殇王刘闳，盖棺定论。

　　“太常卿。”

　　“臣在。”平曲侯周建德应声出班。

　　“向南阳方面告知齐殇王死讯，准父皇回甘泉离宫。”刘据沉吟道。

　　父生子死，人之大怮，没有理由阻止一个父亲为死去的儿子送葬，此乃人伦。

　　“是，上君。”周建德领命。

　　“死生相继，死者入葬，生者迎新，自然循环，赐玉璋。”刘据再道。

　　照祖制，龙嗣降生，子赐玉璋，女赐如意，虽然父皇活着，刘据代行赏赐略显怪异，但大汉自有国情在此，也是没有办法的事。

　　“宗正卿，这你来办。”

　　死生不同属，也不能同路，送齐王刘闳死讯的和送赐玉璋的，要是不同的衙署和人，同去南阳，但走的路却不能一样，前者走武关，后者出函谷。

　　“臣遵旨。”刘辟强再领命。

　　“长安城诸侯王公大臣分次前往甘泉离宫悼念，勿失国政。”

　　“臣等遵旨！”两朝俯首。

第210章 无上皇

　　南阳郡，卧龙岗。

　　太常署、宗正署官员先后而至。

　　大汉天子刘彻不觉间泪流满面，嘴里反复念叨着一句话，“闳儿是被害死的。”

　　近前的董仲舒、吾丘寿王无言以对。

　　医录上写的很明白，齐王殿下惊悸而死，是病亡。

　　但要说被人害死的，其实也对，陛下、上君之争吓死了无辜的“小鹿”。

　　显然，陛下的意思不是这个。

　　新的皇子初生，老的齐王骤死，本就多疑的皇帝，有意或无意弱化自己是次子之死的“凶手”之一，那么，真正的凶手只有一个，大汉当国太子殿下。

　　在陛下心中，是上君见新龙子降生，又听“太子难寿，尔当勉励之”的传言后，对齐殇王痛下杀手。

　　医录中记载为齐王诊治的医者，为齐王奉汤药的宦官，也都被陛下视为太子的人。

　　陛下这几十年来，所有妃嫔里，对王夫人的情感最为深厚且真挚，这有别于陈氏废后、卫氏皇后。

　　陈氏废后太骄横，卫氏皇后太正经，在陛下心中，都不是合格的妻子。

　　唯有王夫人，千娇百媚，得到陛下“专宠”。

　　爱屋及乌，冠军侯领衔上疏封王时，陛下拒绝了王夫人欲使儿子就藩洛阳的提议，但立刻把天下富庶的齐地封给刘闳，同时以自身为例，表明“乾坤未定”。

　　之后的朝局演变，是谁也没有料到的，但为了王夫人尽快痊愈，陛下入野南巡都没有带上王夫人和齐王殿下。

　　可惜，都没有留住。

　　齐王病亡，停殡未过，王夫人也过于悲伤而死，朝廷追封为齐王太后，母子俱殇。

　　陛下把一切都归罪到了上君身上，是上君杀了自己的兄弟，害死王夫人，这样的逻辑，董仲舒、吾丘寿王师徒能盘算明白，但无法出言化解。

　　天子怎么会有错呢？

　　都对。

　　刘彻越来越觉得窝囊，归政还朝没得成，连爱妃、爱子都没有保住，即位二十多年了，唯一值得称道的武功盛德，也被太子摘了果实。

　　推倒十万大山，河西、代地两战重创瀚海之族，诸侯王撤国入汉，外战、内政的大一统，这本都是他的！

　　太子，窃取了他的武功盛德，又杀了他的妾儿……刘彻下定了决心。

　　“董仲舒。”

　　“臣在。”

　　“寻找方士为夫人招祭。”

　　“是……陛下，上君有诏令，禁绝天下方士。”

　　“方士绝迹了吗？”

　　“没有，人心所期，神鬼之说便不可绝。”

　　“能找到吗？”

　　“能。”

　　董仲舒察觉到陛下的变化，试探道：“问题是，上君有诏令，神鬼之术不可在人前显露……”

　　“问题是，问题是，上君有诏令，朕能不能有诏令，朕问你，朕能不能有诏令？能不能有诏令？”刘彻的龙颜渐显狰狞。

　　为了皇权威严，在漫长的时间里，作为大汉天子的他，都没有颁布任何存在与太子、与朝廷对冲的诏令、政令。

　　而这样的结果是什么？

　　不孝的太子和不忠的朝臣把他“囚禁”在了这南阳郡中，剥夺了他几乎所有的喜好，训斥于他、勒令他读书，这大汉，到底谁才是皇帝？谁才是天子？

　　他和太子，谁是老子？谁是儿子？

　　作为大汉皇帝陛下，他不是没有受过打压，可以说，践祚之初，就受到了祖母窦太皇太后、母亲王太后、外戚窦氏、田氏的各种欺负，但这种欺负，是有尽头的。

　　因为祖母老了，母亲的威严又不足，只要他耐心等待，就有真正执掌大权的那天，然后，他就可以对窦氏、田氏动手了。

　　太子不一样！

　　无病无灾，老子能活过儿子的是人间少数，太子的权势一日胜过一日，太子宫卿的势力也一日强过一日，再等个几年，太子大婚，有了大汉三代，到那时候，即便他没有退位，没有被奉为太上皇，太子死了，他还活着，大汉那些逆臣哪怕让皇太孙直接登基，也不会让他重掌大权。