大秦:墓中讲课,始皇挖地道偷听 第155节
他自然是死都不能承认……
“孔白,你觉得是尹公的案例选题太刁专,就只能说明你的眼光着实太过于狭隘。”
嬴政漠然的道:“你所谓的民意,除了会限制医学发展,还会冲击司法秩序,更会让你儒家……无法无天!”
“另外你孔白真的只是沉浸在自我的【民本思维】世界中,不愿醒来嘛?”
“不!!”
“在朕看来,你只是无法接受仁义的瑕疵,使得儒家无法继续代表九州之文脉……”
“更不愿舍弃所谓的文脉正宗之名罢了!”
……
嬴政对于孔白已经厌恶到了极点!
现今诸子百家中。
墨家势衰,其文化思想的影响力,正在逐步退出历史舞台。
于是。
儒家文化成了世上唯一的显学!
至于法家……法家讲究秩序和条例,很难形成真正的文化影响力。
再者。
法家起源于儒家,本身便是儒家的分支。
就像阴阳家起源于道家,本身属于道家的分支一样。
因此。
儒家在大秦一统天下以后,确实开始初步拥有代表九州文脉的资格。
孔白的内心有所膨胀,实属正常。
只可惜。
孔白千不该万不该,前来地宫之中,隔空面对尹尚自取其辱。
毕竟尹尚对于儒家……早已勘透了上下两千年……
“孔白!”
嬴政最终断言道:“在朕看来,你的沽名钓誉,腐古不化,才是对儒家仁义与民意最大的亵渎!”
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孔白:“……”
始皇之言。
恍若惊涛骇浪般,不断冲击着孔白的内心。
纵使孔白再怎么【心若磐石】。
此时他的身躯也不由得连续晃了数下!
……
上方,竹屋前。
尹尚又摸了几下小瑞兽的脑袋,道:“对了!之前提到了医家端木氏,老夫突然又想到了儒家的曲阜孔氏。”
圣人后裔。
还是值得尹尚提上几句的。
扶苏闻言立即挺直了身板,十分好奇的道:“夫子对曲阜孔氏有特别的看法?”
... ....... ...
“其实也没什么特别的看法。”
尹尚耸了耸肩道:“曲阜孔氏一族作为孔夫子的后裔,他们有一点非常尴尬。”
“那就是儒家的忠孝理念,乃是儒学的文化核心。”
“若是按照忠义无双,孝悌虔诚的标准去看待曲阜孔氏,他们显然是不合格的!”
“毕竟周朝已灭,鲁国已亡!”
“曲阜孔氏若是真的忠孝,欲让先祖孔夫子立地封神,他们这些曲阜孔氏之后裔,就都得为鲁国和周朝进行殉国陪葬!”
……
尹尚的这些话并非是道德绑架曲阜孔氏。
他只是在称述一个事实。
那就是身为圣人后裔的曲阜孔氏,享受到了先祖的余荫,还有举世文人的崇敬!
可曲阜孔氏似乎并没有做出什么值得称道的地方。
或许为了鲁国和周朝殉国陪葬的说法略微有些夸张。
但楚国名仕屈原都能为了故楚跳下汨罗江……
反观偌大的曲阜孔氏,却无一人为了心中的故国献身!
这显然并不符合他们身负的圣人传承,以及文脉正宗之荣誉!
尹尚轻叹一声,道:“曲阜孔氏无故国,既如此……又谈何仁义忠孝呢!?”
孔白:“……”
嬴政:“……”
……才.
第一百二十一章 二十三朝贰臣!五十六代家奴!!
尹尚站在穿越者的视角,纵观曲阜孔氏在历朝历代,他也很难找出什么可圈可点的事迹。
周灭鲁亡,臣于秦!
但始皇却并没有给予曲阜孔氏任何的册封。
嬴政重用儒家的政治操作总共只有两个。
其一:设立七十二博士。
有才者居之。
其二:大秦首席儒家博士,在名义上担任尚公子扶苏之师。
后者尤其重要!
嬴政明白只要他在位一日,中原与儒家就不可能发自真心的认可。
但扶苏不一样……
扶苏名义上乃是当世大儒教出来的。
你儒家能不认?
只要儒家认了,开足宣传火力,便可以教化中原万民的对秦看法。
综上。
嬴政在储君方面的政治安排,最初设想时确实是没有什么问题的。
从后续陈胜、吴广揭竿起义都得打着扶苏的名号【当时扶苏已被胡亥赐死】,以求获得抗秦的正当性与合法性便可以看出……
别的都不论,扶苏在中原之地确实是相当得人心的。
奈何。
儒家不讲武德,釜底抽薪的想要恢复分封制,导致历史上的扶苏也被忽悠到了错误的方向。
从而让始皇嬴政在储君安排方面……功亏一篑!
……
秦亡汉兴。
汉朝建立以后,对曲阜孔氏的待遇可就要好太多了。
当然。
最初泥腿子刘邦对儒生并不怎么待见,老刘唯一看重特立独行的郦食其。
这个郦食其正是儒生……
然而。
郦食其平时却无比讨厌外人将他视为儒生,谁敢乱叫,小老头就敢拔剑与其决斗,这才让刘邦大呼有趣,并重用了郦食其。
只可惜。
郦食其一路为老刘立下了汗马功劳,甚至凭借三寸之舌,劝动齐王田广献出七十余城归顺!
结果却遭到了兵仙韩信的背刺,导致郦食其为齐王田广烹杀!
后续刘邦则破例封其子:郦疥为高梁侯,以示追封之意。
尹尚认为:郦食其绝对算得上儒之异端中的旗帜性人物。
而第一个被视为儒之异端的乃是:亚圣荀夫子。
紧接着。
汉武帝重用董仲舒,施行罢黜百家,独尊儒术。
这才让曲阜孔氏正式乘上了东风!
诸子百家终归儒……儒家先圣孔子便越发拥有了超然的地位,逐步被汉朝官方奉为了圣人!
待到西汉中晚期以后。
天灾频发,社会动荡,民不聊生。
儒者梅福上书汉成帝,谏言说当下九州的灾祸不断,皆是因为朝廷未能妥善安排先圣孔子的祭祀,这才致使上天降下灾祸,以表天之怒。
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