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我在诸天加点修行 第109节

  所谓“绝世”,一则武功绝世,二则来自当初华山论剑的“中原五绝”。

  “想要抵达绝世,首先就要内力到达‘半步先天’之境,可以做到收放自如,也就是真气外放。”张三丰说:“但这只是基础,同样‘半步先天’,百年前的神雕大侠杨过能打十个空闻。因为‘技法’和‘轻功’同样重要,需要到达‘无招胜有招’的境界,再搭配‘踏雪无痕’境界的轻功,方可称为‘绝世’!”

  所谓无招胜有招,当不是完全没有招,而是不拘泥于招式。

  可以随心所欲完美变招。

  单纯境界上讲,吕布、关羽、赵云等人都到了这个境界,三国世界的“出神入化”,某种意义上就是这个世界的“无招胜有招”。

  只是缺少了内力。

  “而在绝世之上,便是‘大宗师’了!”张三丰又道:“第一次华山论剑时的‘中神通’王重阳,就是这个境界。修‘先天功’大成,内力生生不息,力压其它四绝,被公认为‘天下第一人’。”

  其实,绝世高手就已经可以被称为“宗师”。

  只要自创武功,便是“一代宗师”,白眉鹰王都算。

  而超越绝世的“先天”高手,则被称为“大宗师”,一字之差却是天堑之别,东西南北“四绝”终其一生,都没能跨越那道门槛儿。

  是的,没能跨越。

  很多人,甚至“四绝”自己都以为二次华山论剑之时,众人已经超过了当初的王重阳。

  但是根本没有。

  因为第一次华山论剑之时,王重阳没有展现出全部的实力——他在进入先天境界之前,就受了相当严重根本无法治愈的内伤,先天之后,就从没全力出过手。

  “用‘龙象般若功’对比,十层大约就是宗师的顶峰,而十一层,则是初临‘先天’的层次。”张三丰说:“我不知道第三次华山论剑的‘五绝’有没有到达先天,但倘若王重阳还活着,一定可以击败金轮法王,这一点老道很确信!”

  对此,李行倒是没有太大感触。

  无论有没有到,已经花甲高龄的“东邪”跟“南帝”,都会实力衰退。

  金属里的人,虽然是越老武功越高,但那是因为“武学境界”的提升可以弥补体力的衰退,而不是那个衰退不存在。

  连萧峰都说过“我还年轻,你会老”,因此,就算“三论”的南帝到了“先天”层次,也未必能够发挥出全部实力。

  唯一例外的,大概只有面前这个“张三丰”了。

  太极讲究“以柔克刚”,受体力衰退的影响会很小。

  “十二层并非先天顶峰,只能说在‘先天’这条路上,又走了很远,实力胜过十一层,但也不会太夸张。”张三丰说:“至于十三层,那应该就是‘先天’的顶峰了,也是‘大宗师’的巅峰。但仅靠‘龙象般若功’,却也只是一个‘大宗师’而已!”

  这番话,说得好似有些嫌弃一样,让李行都有点无语。

  五绝终其一生都没有到达,金轮法王更是想都不敢想的境界,在你口中竟然“只是一个大宗师而已”?

  老张你有点飘啊!

  “还得将轻功修炼‘半步凌空’的层次,才可真正到达‘大宗师’极致。”张三丰又说:“再加上‘手中无剑,心中也无剑’的招式境界,才可成为‘无敌大宗师’!”

  所谓“手中无剑,心中也无剑”,说的就是“超凡入圣”。

  在这方面,陆小凤世界跟倚天世界刚好持平。

  但内力高了两个层次不说,轻功方面,似乎差别也不小。

  “何为半步凌空?”李行询问。

  “这个,源自很久很久以前,传说中‘逍遥子’的‘逍遥御风’。”张三丰道:“据说,逍遥子可以在完全不借力的情况下,凌空虚渡,乃至‘腾云驾雾’。我不知道那个境界是否真的存在,但多年来钻研轻功,却可以短暂的在空中停滞——在到达那个境界之前,我便已经可以如达摩一般‘一苇渡江’,更进一步之后,已经不知道是什么境界!”

  原来,这个世界没有踏水无波,高于踏雪无痕境界的轻功,叫做“一苇渡江”。

  讲究的不再是细致,而是稳与持久。

  方向略有不同,但境界都是一样的,可以“踏水无波”的人,就可以“一苇渡江”,可以“一苇渡江”的人,只要针对性的练,一样可以踏水无波。

  但无借力升空,就是完全不同的另一个层次了。

  “但我又可以确定,轻功方面自己还在‘大宗师’之内,所以取名‘半步凌空’。”张三丰说。

  这让李行发现了一个很关键的细节,忍不住开口问:“难不成‘内力’方面,张真人已经超越‘大宗师’,不再是‘先天’境界了?”

第139章 天地之桥

  张三丰说过,他的“太极”拳法境界,跟自己等同,也就是同样“超凡入圣”,处于这个世界的“极致”,并没有超纲。

  轻功方面,“半步凌空”虽然匪夷所思,但应该也在“踏水无波”层次之内。

  唯独内力。

  李行怀疑,就是因为张三丰创立“太极拳”,才导致这个世界的“上限”被拔高了一节。

  那不可能还是前人可以到达的“先天”层次。

  至少不是射雕以后的人,能够触及的层次。

  “不再是了!这个境界只可会意,不可言传,老道也不知道该怎么形容,只知道内力到达这个境界之后,可以‘天人合一’,用自身做天与地连接的桥梁,从而化有限为无限,一份内力能够用出三份的效果!”张三丰说着,在周身撑开了一个“三尺太极”。

  李行挥枪直刺,发现根本刺不进去。

  四象不过之力都没有用。

  他面对的仿佛根本不是一个人,而是一座大山,压得他甚至都有点喘不过气来。

  “这难道是……天地之桥?”

  李行不由得道。

  这话让张三丰眼睛一亮:“咦,这个名字挺不错,以后‘先天’之上,就叫‘天地之桥’了!”

  如此“拿来就用”,让李行相当无语。

  “所以,就算那‘八思巴’突破到了‘龙象十三层’,张真人也不把他放在眼里?”李行算是彻底明白了,为何张三丰对于所谓的“龙象十三层”根本不感冒。

  都特么打破天地之桥,开始“修仙”了,一个练武的算个毛?

  “所以,心动了没?”

  “什么心动?”李行故意装傻。

  让张三丰忍俊不禁,摇头道:“你另有师承,我也不让你拜师,只需要你答应我一件事,老道的《太极神功》和《梯云纵》就可以传授给你。”

  闻言,李行立刻询问:“什么事?”

  能够“短暂滞空”的“武当轻功”,以及超越了先天的“太极内功”,他当然想要。

  来武当,可不就是为了这些吗?

  但是平白无故,张三丰为什么传自己?

  他的大弟子宋远桥,怕是都没学会“太极神功”!

  “大约七七四十九年后,老道会散尽一身功力,尝试凝聚道家古籍中记载的‘金丹’!”张三丰说:“如若失败,必将身死!我想要你答应,在我死后,为中原武林续一个百年!”

  之前李行打杀五大派高手的时候,他并没有出手阻止,最终只是救了灭绝跟空闻、空智三个人。

  显然已经对江湖门派死心了。

  但对江湖依旧抱有希望,才跟李行说了这么多。

  “何必呢?”李行说。

  武林,什么时候是一个人能够撑起来的?

  “如何不必?”张三丰说:“当年襄阳城一战,峨眉祖师郭襄的父母心灰意冷,退居桃花岛再也没有来过中原。神雕大侠对人世失望,也隐居古墓,做了当年王重阳没有做的‘活死人’。老道有时候也想跟他们一样,退隐江湖再也不问世事,可身负第一次辩论大会之时长春真人的托付,必须撑起这个武林!”

  说罢顿了一下,又道:“这是牵挂,也是一个念想,我不想将来你也心灰意冷,淡出了这个江湖!”

  原来,所谓要求不是为了自己,而是为了李行。

  他不想李行这个未来的“无敌大宗师”也跟百年前的那一代“宗师”一样,早早的就退隐江湖。

  “这个,我做不到。”李行虽然很想学《太极神功》,但还是摇了摇头,道:“一百年太久,我有自己的路要走,不可能被一个红尘束缚这么长时间!”

  “可无人支撑,元庭必将剿灭武林!”

  “那若是元庭没了,是不是不用再续百年,也算信守了承诺?”

  “那已不是再续百年,而是另开新天!”

  ……

  最终,张三丰还是将《太极神功》和《武当梯云纵》传给了李行。

  让他的属性面板,都发生了极大变化:

  姓名:李行

  年龄:40(120)

  力量:18.00

  敏捷:18.00

  精神:18.00

  体力:18.00

  高级属性——真气:100年(太极神功·半步先天1%/天地之桥)

  技能:医术(超凡入圣·技已封神)、枪术(超凡入圣0%/超凡入圣)、幻术(出神入化)、轻功(踏水无波4%/逍遥御风)

  装备:虎魄神枪(善水枪)

  可自由分配点数:2.36

  他在陆小凤世界自创的“善水神功”没了,变成了“太极神功”,后面的“境界”也变成了类似技能熟练度一样的“可加点”属性。

  大致就是,真气属性上,他有两个加点方向,一个是“功力”,一个是境界。

  前者决定着能够施展几次武功,也就是“蓝条”。

  而后者则决定着武功的威力,是“法强”。

  除此之外,他的轻功熟练度提升了百分之四,而熟练度上限,则变为了“逍遥御风”,是一个高于“踏水无波”的,全新的层次。

  这意味着,老张的轻功确实到达了更高境界。

  只是由于世界本身的桎梏,止步在“踏雪无痕100%”的熟练度上,无法再提升。

  所以就有了个“半步凌空”。

  “只是,境界的提升,好像比招式要难很多。”李行心里想着,把那“2.36”个可自由分配属性全部给加到了“内力境界”上。

  结果,只是让“半步先天1%”变成了“2%”。

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