武侠之绝顶高手 第327节

所以，你就被佛门四大神僧与宁道奇联手狂追了三千里？

这也是花无衣最近才想明白的事。

花间派与补天阁向来一脉单传。

最终，花无衣归根结底只能将其归功于石之轩触犯了佛门最核心利益这点。

毕竟！

佛门与魔门的本质是一种信仰不同的宗教，宗教本质不过是一种精神上的鸦片，谁经营的好，谁取得的成就就高，获得利益也就越大。

两者之间，佛门靠着独特的经营理念，一直牢牢占据着中原大地这片广大的市场，使得魔门与佛门比起来就像夹缝里的老鼠。

所以才有了石之轩从佛门没离开多久就被佛门四大圣僧以及宁道奇联手追杀的一幕。

只是发现归发现，等佛门发现的时候终归是晚了。

这些年来魔门已经慢慢的靠着石之轩从佛门学过来的东西，进军朝堂，在朝堂上四处安插党羽，并在当朝太子之争的漩涡中站稳了脚跟。

任凭佛门如何努力也无法扭转皇帝对太子杨勇的有色眼镜，落败只是迟早的事。

只能说石之轩这招釜底抽薪当真用得不错。

然而，尽管如此，但在花无衣看来，魔门还是无法于佛门比较，

根其原因，如今的大隋毕竟还是封建王朝，不如后世那般以经济基础决定上层建筑的自下而上模式，而是采用以上层建筑决定经济基础的自上而下模式。

这也导致统治者为了自己的统治，会优先选择对自己统治有利的一面。

佛门虽然势大，但相比魔门这些野心勃勃，满脑子都是皇权利益之辈。

任何一个统治者都不会过多去扶持魔门。

哪怕花无衣自己做了皇帝，为了稳定权利的稳固，对佛门打压也好，妥协也罢，都不会去愿意帮助魔门。

是以，魔佛之争，从一开始魔门就是输家，根本就没有回旋余地。

哪怕魔门后来出来了个女帝，但于整个历史中，又何曾撼动佛门地位？

除非花无衣能以一己之力扭转整个封建王朝，使其进入现代社会。

可花无衣一想就觉得不可能。

毕竟，打天下绝非一人之事，

哪怕自己想要改变社会的整体结构，自己身后的势力也绝对不会同意。

谁能眼睁睁看着自己好不容易打来的天下，在即将获取利益时，就这么飞了尾。

即便花无衣能保证自己压得了他们一时，也无法保证这些势力会不会暂时潜伏起来，从自己的继承人、继承人的继承人身上下手。

或者提前制造动乱，使国家陷入混乱，及早的结束自己的王朝。

千年的世家可不是说说而已。

何况后世的寒门子弟真的就比世家好吗？

那些人的贪婪可是在明朝体现的淋漓尽致。

无非是白老鼠与黑老鼠的区别。

花无衣可不会轻易跳进这个坑！

第五百七十八章：归元秘籍

是以。

听到石之轩让自己继承花间派与补天阁，花无衣就感觉头疼，皱着眉头拒绝道：

“恐令石师失望了，争霸天下费时费力，我自小喜欢自由自由，最是受不了条条框框的束缚，怕是难以达成石师的期望。”

“无妨，当今天下，自杨坚执牛耳以来，亲佛门，远魔门，致使我魔门犹如过街老鼠，人人背弃，莫说你了，即便历代魔帝加起来，也难有成就，你现在只需提升实力即可，其他的不用理会！”

“我明白了！”

谁说魔门不能出人才？

谁说魔门看不清天下形式？

望着眼前神采飞扬的石之轩，花无衣心生佩服。

这一刻，即便连他自己，也不得不承石之轩眼光毒辣，对于天下形式的把控已经到了一针见血的地步，远超一般人能理解。

也难怪人家能创出不死印法这等深具哲学思想的武功，为后人铭记。

而石之轩对于花无衣这个能与他思想达成高度一致的徒弟亦是十分满意。

然而，解决外族之患，此乃古今历代帝王都要为之头疼的问题，可谓百代之功。

石之轩有心用这件事向碧秀心证明自己，自是无心再与花无衣分享了。

随即转过话题，询问起了760花无衣的武功进境，：“好了，这些都是闲外之功，身处魔门最要紧的实力，你最近练功练得怎样了？”

花无衣微微一想，随即说道：“这些时日，我已经将花间派与补天阁的功法融会贯通，总结出了两套功法，在过些时日就能整理成册，交由石师品鉴了！”

“两套？”

皱了皱眉头，石之轩疑惑地看着花无衣。

身为花间派与补天阁传人，他自然知道花间派与补天阁心法是两种相互对立、相互冲突的极端心法。

那么花无衣到底是用了什么办法将两派心法归化为一，又能随意拆分的呢？

此时望着花无衣一双清净平和而没有一丝恍惚之色的眼眸，石之轩不由好奇了起来：

“你是用什么方法将两种心法融合在一起的？”

花无衣一愣，想到石之轩交给自己的不死印法，终是不想厚此薄彼，道：“我能将两派功法融合起来还得多亏石师的不死印法。”

“不死印法？”

不死印法是石之轩一生武学最高成就，也是石之轩为了解决补天阁与花间派心法相冲问题创出来的武功。

为了让花无衣能顺利传承补天阁与花间派。

石之轩也在及早以前就将不死印法交给了花无衣，希望花无衣能代替自己光大魔门，弥补遗憾。

看似别有一番目的，但却是真心实意。

这也是花无衣愿意将秘密说出来的原因。

其主要内容是利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气的快速生死转换，将两种极端心法融合在一起，追求事物的一体两面。”

石之轩点头赞赏道：“不错，你能看懂这些，很不错？”

花无衣微微笑道：“多谢石师夸赞！也多亏石师的不死印法才让我反其道而行之想到道家学说中的‘三元归一’，从而领悟到可万法归一境界，归纳出了一种名为归元秘籍的武功！”

归元，归元，所谓的归元秘籍，就是花无衣根据自己领悟到的一元罡气延伸或者改版出来的武功。

并且早在花无衣曾在六大门派围攻光明顶时，见到灭绝师太用峨眉派的九阳功与张无忌的九阳神功对拼后，就领悟到了万法归一的境界

今日改版升级，无非是想向石之轩一样完美地解决花间派与补天阁心法上的冲突，再以此延伸到诸多像这类武功的融合上。

不同的是，不死印法利用的是一“阴阳相生，物极必反”，是一种阴阳共存的里面，到死都保留着阴与阳最原始的本质。

两者之间看似在解决一个问题，实则利用了两种全然相反的理念。

但花无衣还是敢保证自己的归元秘籍绝不会逊色于石之轩的不死印法。

两者最少也能保留在同一级别，剩下的只能看两人对自己的功法的领悟深度了。

当然也不一定要分个高下，由于两种功法都具有极高的包容性，哪怕他们理念不同，一个人想要同时修炼两种武功也不会出现任何排斥反应。

毕竟花无衣升级功法时，也没少参照不死印法，终归像是九阳神功与九阴真经的关系。

是以，石之轩在听到花无衣利用自己的不死印法创造出来一种与之截然相反的武功时，也很是惊讶，直接问道：“三元归一？归元秘籍？”

息之境，是一种和不死印法全然相反的理念，终归说不上谁厉害，但足以容纳补天阁与花间派两种心法。’

“原来如此！”

震惊的看着自家弟子，石之轩只知道花无衣武学天赋很高，却没想到花无衣武学天赋竟有如此之高，一时间也不知道该说什么。

当然，此刻的他思想高度已经完全超出了江湖，上升到了天下、民族、甚至是历史的高度。

对于武学上的高低已不如过去那般热衷了，也完全没有因为花无衣参照自己的不死印法创出别的武功而感到生气

微微惊讶了后，就失去去了兴趣，满脑子都是自己的百代之功，兴趣缺缺的离开了花无衣的居所

第五百七十九章：无情无义，至情至性

送走石之轩，花无衣关起门窗，再次思考起了出师之事。

所谓出师，第一件事就是创出属于自己的功法。

而想要创出属于自己的功法，就必须了解两派的特性。

想要了解两派的特性，就必须了解魔门~的起源与形成。

想要说起这些，就得从春-秋战国说起。

春秋战国时期，文化圣起，诸子百家，各门各派的学说如雨后春笋纷纷现世，互相争鸣，各自形成了各自的道理与法统，并为此争论不休，大打出手。

直至西汉时期，汉武帝为了统一思想，减少纷争，采用董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒学”政策，无数宗派也在这一时期，遭受了毁灭性的打击。

这些人受不了这份打击，便开始剑走偏锋，将道家不仁与无情的思想发挥到极致，慢慢就有了魔门的雏形。

而魔门真正的形成，则源于东汉末年。

那时有一位自称“天魔”的世奇才苍球横空时光，因愤世娘俗、孤傲偏激，不容于正统，就搜便天下典箱，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于已道者，加工整理为十卷（天魔策》，是为魔门之始。

后来魔门分裂，十卷《天魔策》散落于两派六道手中。

这两派六道便是后来的阴癸派、花间派、圣极宗（又称邪极道）、灭情道、真传道、补天阁、天莲宗和魔相宗。

这其中，阴葵派以女子为主，她们野心勃勃，奉行女子掌权，由美色征服男人，获取天下的理念，没少在历史上留下祸国殃民的名号。

花间派追求艺术，以琴棋书画技艺为生，精通文韬武略，以有情入道，得情而忘情，历代传人皆为风度翩翩的书生公子，虽然周旋於众美之间，却绝非好色风流之徒。

有极为特殊的地位，被魔门称为“圣门”，亦为圣极宗。据说传说中的道心种魔大法就是第一代邪帝从一座齐国古墓里找出来一部破碎级功法。

灭情道则与阴癸派同源异出，他们盛行男风，不避龙阳，是为男性服务业，专攻阴阳采补、魅惑女性之道。

补天阁以无情入道，专门培养刺客，由春秋战国时的游侠文明演变而来，也是两派六道中历史最为悠久的一道，由于抛情弃义，为达目的不择手段的理念，注定得不到别人信任。

天莲道则由商道起家，商人重利，事事以利益为先，善于投机取巧，由于士农工商的等级限制，占据主流地位的最低端，也被其他主流阶级看不起。

而魔相宗则善于纵横之道，历代宗主具是能言善辩之士，出将入相不在话下，但由于并非儒家的缘故，也注定他们很难在朝堂上占据有利地位。