等我玩完这把游戏，就打死你！ 第298节
“颠倒自己的世界观，才可以涅槃！”
“入定其实就是一种世界观的认识，认为心灵是主要的，肉身是空，物质界种种痛苦加持在肉身上，都是空！”
入眼不能入心，那么一切皆是虚妄，一切皆是一叶障目。
要深入心之根源，才算是大入定，雷哲之前的入定只能算是非常浅薄的小入定。
当你觉悟时，梦见自己被杀，其实不是真的被杀。
当你改变了自己的世界观，于是痛苦和烦恼都消失了，就到达入定的境界。
佛陀为什么割肉喂鹰，舍身喂虎？
因为他知道一切是场梦，当你自己知道自己在梦中，也可以做到割肉喂鹰，舍身喂虎。
佛教把肉身当做臭皮囊，认为心之主宰才是真实，所谓是一切有为法，如梦幻泡影！！
雷哲也是恍然大悟，内心意识之中好似看到了一个漩涡，一个属于自己的本源漩涡。
他能看见了，但是还是无法触及到，因为他还有着疑惑，雷哲目光炯炯有神的看着自己的老师询问道：
“老师，学生有一惑还请指明。”
“道家不是说，只修性，不修命，万劫阴灵难入圣！意思就要肉体和心灵双修，这又是和佛教修行相反，到底哪个是真理？”
万劫阴灵，就是灵魂。
入圣，就是显圣，显现在物质界。
雷哲前世看过的玄幻小说星河大帝里的三界理论，形容就是如果没有肉体，心灵根本不可能显圣，缺乏沟通真实和虚幻的桥梁！
而刚才自己老师所说，却不在乎自己身体。
既然相反，到底哪个才是真理？毕竟雷哲乃是东方的人，对于道法的解释比起佛法还要深入心灵。
他之前让肉身演化宇宙万象修行，就是基于自己老家道教的理论进行的。
“哈哈，着相了着相了，事物本质你看歪了。”
对于自己学生的疑问，佛陀脸上露出了笑容，说雷哲走偏着相了，哈哈大笑道：“我所言心如虚空，但也不执著于虚空，你所说修性，不修命，万劫阴灵难入圣的意识是将心灵当做真实，肉身当做虚妄，我可并未言要你完全舍弃肉身。”
确实，佛陀在为雷哲讲解修行真谛，但却并未说要让雷哲放弃肉身的意思。
雷哲过度的领悟反而走偏着相了，对于自己学生总算是在修行上出岔子，佛陀也是笑着为对方解除着心中魔障。
雷哲也在佛陀的讲解下，内心中的最后一点云雾也跟着飞散开来了。
确实是他过多思考着相了，人生如戏，一个好的演员，明明知道在演戏，但还是要投入进去，才能够成为演技大师。
如果他知道是演戏，从而不在乎，那么永远不能够成为大师。
道理就是简单，有时候聪明反被聪明误，过多思考就是会走进死胡同里。
“人生如梦，就有豁达的胸襟，对待修行和生活，不在乎，就可以更好把握一切，这就是心如虚空，却又不执着于空。”
雷哲内心豁然开朗，眼神也是越来与迷离与空无起来，内心之中的那道漩涡与自己的距离，也在逐渐拉近了。
“老师所说的一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，是让我颠倒世界观，但却不要执着！”
每一个人，从母亲肚子里来到世间，都是一段缘分，我们每一个人都要好好把握善待好这缘分。
雷哲已经活了两世，自然是无比珍惜现在的一切。
人生可能是‘空’，但不能够因为‘空’而放弃，反而是要珍惜来到物质世界的缘分与因果。
看轻生死，但不是让雷哲他放弃身体。
雷哲思维到此就彻底沉寂空无了，彻底大悟且毫无负担与迷茫的，进入了内心中更加深邃的奈落之渊，彻底被自我的起源漩涡卷入到其中。
佛陀看到雷哲盘坐着沉寂下来，脸上也是露出无比畅快且欣慰的笑容，无声无息的起身离开了雷哲的屋子，让这个学生好好体会心象宇宙的玄奥。
他很期待和好奇，自己这个学生能觉悟出个什么道法。
这次的度假旅游遇到雷哲这个学生，也让佛陀内心十分畅快舒爽。
比起教导他在红尘争渡时的弟子，雷哲这个界外之人更让他感兴趣。
对方的悟性与智慧，以及自身的资质和潜力，说实话要是在他未觉悟时期遇到，绝对会将其收为弟子。
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第二十七章雷哲:我佛慈悲 物理 佛陀:孽畜!
而雷哲这个学生也确实没让佛祖和耶稣失望，现在的雷哲内在已经进入到了极为奇妙的境地。
他的五感已经延伸到了宇宙星空，第六感心觉在脑海中宛若宇宙大爆炸一般扩散了出来。
处于万物唯我境地的他，看待世界的角度也发生了翻天覆地的变化。
人有5种感觉：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，还有着奇妙的第六感。
在佛教，把一切事物分为心法，心所法、色法，心不相应法及无为法五种。
心法就是“心识”。
心所法就是心法的作用。
色法是指根尘。
心不相应法，它是指在法界中与心作用没有直接关系的部分。
无为法就是指心的真理性。
总的来说，佛法认为万法唯心，一切唯识。
第六识的功用是了别，因此显而易见，说第六感就是第六识，完整步入心觉的雷哲看待天地的感官更是奇妙无比。
而更加奇妙的是接下来的感觉，雷哲顺应着心觉向着内心深处潜行了过去。
结果就看到了无边无际的赤红漩涡，他的意识顿时进入不可思议的空无境地。
自己清晰的看到了过去的自己，从一开始在家人遭遇祸端时的觉醒，以及之后与涅普相识之后的种种。
在便利店外相遇娇小梦幻的小圣，对方初次进入雷哲眼帘，就给了他难以忘怀的惊艳感，那是深入灵魂的惊艳感。
现在看到眼前的惊艳过后警惕逃离的‘自己’，以及小圣眼里的淡漠与彷徨。
那是他和小圣的第一次相遇，对于他来说仿佛昨天刚发生过一般。
因为在这个地方，他又相遇了小优。
那双灿若天上星辰般的蓝宝石双眸是如此的美丽，仿佛世界上最瑰丽的星辰一般，雷哲在看到小优眼睛时就是如此的感叹到。
从相识到相恋，仿佛并没有过多久似的，每当回想起以前关于她们的时候，雷哲嘴角都是不自觉的一抬。
他以前的人生说不上有多好，直到相遇了她们才变得多姿多彩起来，幸福也变得触手可及。
之后的过去还没完，雷哲与妹妹千纱以及今生父母的种种，令他眼神颤动。
最后映入雷哲眼前就是他平凡却很令他怀念的前世。
他是家里的独生子，有着一对平凡却很关爱的父母，长大过程中的叛逆一直惹父母生气，然后是了解父母的不易逐渐走向成熟。
开始承担起家里部分责任的他，已经到了结婚的年龄，可是因为性格的缘故并没有什么女性朋友。
家里给他安排了相亲，人老的他们很想要亲眼看到他成家，也想要抱抱孙子。
可是在乘坐公交车去往地点时......
雷哲低垂的眼帘看着面前快哭成泪人的母亲，以及眼睛满是血丝且通红的老父亲。
亲眼看着父母他们在医院走廊上，与浑身是血躺在担架上的自己说着让自己“撑着”，不要丢下他们......
可那只沾染着血迹紧紧被母亲握住的手，终究是没撑到进手术室，无力的垂落了下来，逐渐失去了生命的温度。
他以前就说过，只有人生不美满且极为悲凉之人，才会渴求穿越。
有了正常三观，已经是个成熟大人的雷哲，要是你摆明了给他一个机会，他肯定不会去选什么重来一次。
他的人生还未走到落幕，身为儿女未报答父母养育之恩去赡养他们，重来个什么！？
没回报自己的父母，让他们白发人送黑发人，就是雷哲最大的罪过。
但是雷哲没有沉侵到悲伤有多久，就又看到了自己迷茫空洞的灵魂，被一个散发着紫色数据光芒，脸色却很苍白虚弱的女人打量了一番后，就给带走了......
看到这一幕，雷哲并没有什么太大的感情波动，只是若有所思的低语道。
“涅普...如果是你，应该是知道我前生世界的坐标吧。”
他只在乎涅普能不能给他一个返回的坐标，把自己没做完的事情给做完。
但是现在，涅普显然无法回应他，因为他眼前的画面又回到了现在。
看着入定的自己，雷哲心觉微微一动，想到接下来该如何发展自己的未来。
随着他这个念头一生出，大量虚拟的未来伴随着自己的心觉，在模拟推演着。
大量因为他念头而诞生的假想未来纷纷出现在雷哲眼前。
几个月到一年，几十年或者上百年，他精准推演出了这个世界人间界的未来。
人类社会大进步，或者走向星空，亦或者是走向毁灭等等，诸多的未来全部展现到雷哲眼前。
可是波及到隔壁的耶稣与佛陀时，这些未来全都统统粉碎开来。
“这是...第七感末那识吗？”
雷哲有些疑惑的自我猜测道，他的意识对时间的感知力贯通过去与现在，而且还能够推演和模拟未来。
他所说的第七感并不是指圣斗士之中的第七感，而是佛教中形容的第七感末那识。
末那识产生物我区别的根源，也是心觉的源泉！
这是对时间上的感官，佛教中的末那识意为“我执”。
末那识是意识的根本，其本质是恒审思量。
但其“执取为我”的功能里包含了过去、现在、未来的时间感。
此识恒与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应，
《金刚经》中最重要的三句话就是形容末那识的，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
雷哲现在的心觉已经有了无比强大的时间感知了，对于自己时间层次的变化很是敏感。
那么自己就该按照佛祖的嘱托，要明确自己心力未来延伸的道路才行了。