超时空万事屋 第147节

　　这招或许能摧毁印度的纺织类轻工业，让印度成为商品的倾销地。

　　张醒琢磨道：“我这里还有一份珍妮莎纺织机的图纸，也一并送给朱瞻基吧。”

　　或许能帮助朱瞻基打造工业革命的雏形。

第166章 来了一群和尚

　　大明的宝船停靠在海岸上。

　　甲板上，两伙和尚泾渭分明。

　　看着双方剑拔弩张的氛围，互相的关系应该是不太好。

　　一伙人袈裟锦袍，华贵无比，一看就是来自明朝的高门大庙。

　　另一伙虽然衣着怪异，但也绝不是便宜货。而且手上的法器镶金带银，镶嵌的珍珠宝石多不胜数。

　　都是相当有实力的家伙。

　　远处的水手小声地讨论道：“怎么突然冒出这么一群秃驴啊！”

　　“喂！你小点声！祸从口出你懂不懂？”大副责备道。

　　接着，大副四下看了一眼，悄声说道：“这可是郑大人请来的高僧，厉害的呢！”

　　“高僧？”

　　“怎么个厉害法？”

　　“灵谷寺你听说过没？那可是先帝爷亲封的天下第一禅林！”

　　水手吓了一跳，没想到这群和尚来头这么大，但随即疑问道：“这么大的来头，怎么会到这？”

　　大副道：“之前郑大人出巡的时候，察觉海外多愚昧，需施以教化。”

　　“这群和尚主动请愿，想随着船队远洋海上，度化番邦。”

　　水手惊异道：“这群和尚竟然有这样的志向，我还以为是那种浮夸之徒，我还真是人眼看狗低了。”

　　大副嘿嘿笑道：“之前郑大人地向朝廷汇报，说东南亚人喜好礼佛，可礼的是印度佛。我估计这事给这群大和尚刺激够呛，这才想出海和这群印度和尚一争高下！”

　　水手看向另一群人。

　　与大明和尚的锦衣玉带不同，印度和尚衣着朴素却穿金戴银，身上的法器全是宝石的光芒。

　　这群水手并不知道印度的印染技术低下，只感觉印度和尚有一种暴发户的感觉，不像是传统意义上的高僧。

　　大副继续八卦道：“都说外来的和尚好念经，跟随着郑和大人的船队，这些灵谷寺僧人的社会地位也是水涨船高，在印度那边谁都高看一眼。”

　　“一时间压得印度佛教徒喘不上气，同样的话，灵谷寺僧人说出来的就让人信服！”

　　“这次郑大人支援非洲，把这群灵谷寺僧人也调了过来。”

　　“结果那群印度和尚不服输，非要跟到非洲来传教。”

　　“郑大人在当地与印度和尚相处得还算融洽，抹不开面子拒绝，这才有这样的乐子看！”

　　平日里这群和尚一副清高的样子，现如今却动了嗔怒。

　　在外人看来属实有喜感。

　　下船的直梯只有一条，两拨和尚全都目不转睛的盯着直梯。

　　大明和尚的领军人物是慧文禅师，这家伙当仁不让，直接走到了前。

　　一旁的印度僧侣不干了，一名强壮的僧侣走到慧文禅师前面道：“世间自有尊卑长序，自当由我上座部先行。”

　　慧文禅师眯起眼睛道：“纳多尊者说笑了，我大乘佛教度化世人，又怎么会屈居人后呢？”

　　慧文禅师的一口印度语十分流利，相当有语言天赋。

　　纳多尊者身为上座部佛教的代言人，也不是一般货色，直接用大明语道：“我上座部乃佛教正统，理应先行。你们下座部佛徒为何敢僭越？”

　　慧文摇摇头：“纳多尊者说笑了，小乘佛教如何敢窃据佛教正统之位？”

　　两人你一言我一句，直接在直梯旁开始辩经。

　　各种让人头痛的道理典故源源不绝，大明的武僧可不吃这一套，指着印度比丘嚷嚷道：“你们这群西洋妖僧，整天跟在我们身后当跟屁虫！现在还想当头了？”

　　比丘也不甘示弱，大声喝骂道：“放屁，你们大明番僧不过是学了一些佛道的皮毛，竟然敢在正宗面前摆谱？”

　　“死秃驴，找打！”

　　“诶呀，怕你不成？”

　　“你们这群西洋妖僧不洗澡！”

　　“大明番僧是处男！”

　　“破了色戒还理直气壮？”

　　“什么清八戒律，你们瞎编的谁会遵守？”

　　一时间，两伙人打成一团。

　　整个甲板乱成一片。

　　大副赶紧派人阻止，不然被王景弘看见，免不了一顿责罚。

　　慧文禅师看着身上被扯破的锦襕袈裟欲哭无泪。

　　对面的纳多尊者趴在地上，一边摸索一边吼道：“我禅杖上的宝石呢？掉哪了？还是谁给我扣走了？佛陀会惩罚你们这群窃贼的！”

　　…………

　　十分钟后。

　　慧文禅师和纳多尊者手牵着手走下了梯子，如果不是两人脸上的淤青，还以为刚刚发生的是一场幻觉。

　　此时，基尔瓦港非常热闹，当地土著用特有的方式欢迎着大明船队。

　　纳多尊者强颜欢笑，一边对人群挥手，一边悄声说道：“慧文禅师，我可听说了，这里的土著是有异端信仰的，似乎叫什么真主之类的。为了佛教兴盛，你我暂时联手如何？”

　　慧文禅师的假笑更加自然，随即道：“这是自然，先击败这群清教徒，无论你我最后谁留在这，都是佛教的幸事。”

　　纳多尊者有些忧虑道：“听说清教徒在这里耕耘许久，恐怕不容易啊！”

　　慧文禅师傲然道：“知道这里是哪吗？”

　　“明属瀚海帝国！”

　　“听清楚了，明属！”

　　“我可是奉了大明皇帝的命令来西洋传教，这还不是跟回家了一样？”

　　在各个宗教中，传教绝对是最辛苦的事情，也是最伟大的事情。

　　那些传教士都被写进了宗教典籍之中，以供后世瞻仰。

　　按理说，慧文禅师这个档次，没必要来海外胡混。

　　可在大明内，慧文的身份已经到顶了，想要更进一步，就得继续做些开创性的事情。

　　纳多尊者的情况同样如此，他在印度古里也是难以想象的显赫身份，影响力大得出奇，不然也不会如此富有。

　　纳多尊者琢磨道：“依我看，还是得从小孩子入手，听说那些清教徒会教小孩子识字，让他们能够阅读和背诵古兰经。”

　　“咱们也可以先从扫盲开始，让小孩子认识梵文，这样就能打下文化根基，让佛教徒相互之间形成纽带。”

　　慧文禅师点点头。

　　这确实是个好主意。

　　但是吧……

　　为什么是梵文呢？

　　这可是明属瀚海帝国！

　　那自然是传播大明的语言和文字！

第167章 逆向化缘

　　作为本家人，慧文禅师分到了一处独立的院落。

　　纳多尊者是古里国的特使，待遇自然也不差。

　　院落内，慧文禅师对着一众弟子咬牙切齿道：“记住，咱们来非洲是干什么的！”

　　“传教！”

　　“狠狠地传教！”

　　“千万别让隔壁的印度比丘抢在了前头！”

　　“非洲大乘佛教能否兴盛，就看各位弟子日后的努力了！”

　　一名弟子犹豫道：“如此争抢，算不算坏了戒律？”

　　“当然算！”

　　“那咱们……”

　　慧文禅师大义凛然道：“正所谓我不入地狱谁入地狱，昔年地藏王菩萨为渡世人，甘愿沉沦地狱！”

　　“今若我大乘佛能洗去蛮夷之愚昧，就是永世沉沦地狱又如何？”

　　乘就是车的的意思。

　　大乘就是大车，所谓的大乘佛教不只是自我开悟，更是要渡众生。

　　与强调自我修行的原始佛教相比，大乘佛教天生就更具传播性。

　　……

　　第二天一早，慧文带着众弟子信心满满的走上街头，开始搞上了行为艺术。

　　在广场中央铺设法台，一众弟子站在两边敲着木鱼，慧文在翻译的帮助下开始讲经说法。

　　慧文传教还是很有经验的，这事在印度常干。

　　这样华丽的排场下，围观者络绎不绝。

　　慧文心中窃喜，装作一副若无其事的样子继续宣讲。

　　可随着最开始的新鲜感过去，围观的人越来越少，偶尔几个上来了解的，之后也是兴趣缺缺的离开了。

　　慧文心头着急，这里的乌藩还真是没有慧根！