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我家后门能到明末 第140节

“什么法子?给你说,你能明白吗?真是的,这事就此打住,不要乱猜乱想,你忙你的去吧,有些事,不是你们想的那样!”

孙杰好没气的道。

第九十章:军改

孙杰那天的事做的很不错,没多久,老母猪们就怀上了猪仔。

一般情况下,老母猪的怀胎在六个月左右。

目前才刚刚开始,有王笔以及那些猪倌照顾着,也不用太过担心。

城外开始修建百姓的居所,孙玲之前提出的方案,已经开始实施。

孙杰对孙玲的方案进行了增补,也没有什么不合适的地方。

城中的百姓,已经有一部分搬了出去。

城池一下子空荡了许多,孙杰明白,这只是暂时的。

周围的那些土匪,全部被清剿完毕。

在清剿的时候,甚至还故意遗漏了一些,拉着新兵过去练兵。

六千兵马如今都差不多了,几乎人人见过血,不敢说是当世最强军,也不会差太多。

扩军没有停止,秦商又弄来了一批百姓过来,如今驻地的百姓,达到了八万人。

孙杰又抽调了一些壮丁,充为新兵。

目前,孙杰手中兵马有八千余人。

这八千余人,基本上都见过血。

多出来的这些百姓,在王笔的管理下,开始种植土豆。

很早之前跟着孙杰的陈德,如今也升了官,是一个农事管事。

直接向王笔负责,主管农田开垦,粮食耕种,土地庄稼等事。

人活七十古来稀,王笔虽然没有七十岁,但之前来的时候,看上去萎靡不已。

可如今,竟然越活越年轻,红光满面的样子,焕发了第二春。

倒是一个有责任心的人,时常跟着王笔学习文化,学习算账。

如今的他,已经会写不少字,也能算帐。

周围的那些田地,也慢慢的开垦出来。

陈德几乎每天都在田间地头,带着很早之前,在孙杰那里学习过的种地能手,向新来的这些百姓教授。

驻地已经彻底摊开,这些新来的百姓们几乎都有田地。

分给他们的田地,也不需要孙杰去管。

有王笔,陈德他们,哪里还用得着孙杰?

周围尽是荒地,以前没水,没人耕种,如今有了水井,开垦出来就是农田。

时节尚未过去,正是种植土豆的时候。

冬小麦也要照应,要不了几个月,便是收获的时节了。

人多了,事就好办。

这些人,按照姓氏,分开成村。

这个时代的传统,喜欢聚族而居。

若是强行分开,反而会惹出事端。

他们的住宅,还有很多是用土坯盖的,但对他们来说,已经很不错了,比之前流浪的时候,要好上不知道多少。

村子里还修建有祠堂,这东西必不可少,是他们的精气神。

不过,除了祠堂之外,还修建有孙杰的生祠。

生祠可以追溯到西汉之时:西汉栾布为燕相,燕齐之间为其立社,号栾公社;石庆为齐相,齐人为立石相祠。此为立生祠之始。

天启年间,魏忠贤祸乱朝纲,各地官员为了拍马屁,给他建了很多生祠。

也就是从他开始,生祠就变得乌烟瘴气,成了贬义词。

事分两面,孙杰收留了这些百姓,给了他们活路。

在这乱世里,便是天大的福分。

给他们打井,给他们饭吃,给他们衣穿。

更不用说,这些土地以后还会给他们。

从古到今,哪里有这样的人?说是天上的星宿下凡都不为过。

于是,这些百姓就自发的修建了生祠。

孙杰的生祠是各个村子里最好的建筑,大砖大瓦,有模有样。

就连他们的祠堂,都比不上。

百姓们遇到时节,就会去孙杰的生祠中上香,保佑安康。

孙杰在知道这事时,有些不适应。

现代没有建生祠的规矩,这突然让人祭拜,总觉得不舒服。

可王笔却说,这是这些百姓唯一能想到的感谢手段。

若是禁绝,反而坏事。

无法,只能由着他们去。

村子里都有村长,都是各个名姓中德高望重的人。

每五天,王笔和陈德会将这些村长集中起来,传达讲解孙杰最近这段时间的政策。

这也是王笔想出来的,主要目的就是加深孙杰和这些人的联系。

这受到了孙杰的大大支持,此法,确实不错。

有时候,孙杰还会亲自过去,主持会议。

除此之外,孙杰打算让王笔筹建学堂。

苦什么都不能苦学生,穷什么都不能穷教育。

想要天下变得更好,可不仅仅只是从现代搬运物资那么简单。

教育,才是最基础的东西。

没有教育,很多东西都是水上浮萍。

百姓多了,孩子自然也多。

这些天真烂漫的孩子,应当进入学堂学习。

他们年龄要么还小,要么不认识字。

先教授他们基础学问,让他们先认识字,明白礼义廉耻,明白道德正义。

等基础扎实了,再从现代搞一些小学教材,学习科学、数学等学问。

以后也要教导他们物理、化学、生物等学问,只是饭要一口一口的吃,路要一步一步的走。

千里之行,始于足下,慢慢来,不着急。

学校目前还在修建,为了管理方便,只修建了一个学校。

也正是因为只有一个学校,所以占地面积和校舍房间都特别多,一时半会还没完工。

至于学校里面的老师,西安府多的是落魄穷酸秀才,他们大多迂腐,但教人识字,也没什么问题。

普通百姓,农闲时也会组织起来,学习识字,算术。

愚民之策不可取,想要民族解放,就必须让他们学会知识。

古代的那些统治阶级,很喜欢念叨这样一句话,“民可使由之,不可使知之”,可真实的意义,就是如此吗?

恐怕不尽然。

这句话出自《论语·第八章·泰伯篇》:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。子曰:民可使、由之,不可使、知之。”

孔圣人的意思,大概是,“如果百姓可以的话,就让他们自由去做,若是不可以,就让他们明白道理,让他们明白真理。”

可是,统治者们为了维护自己的利益,往往将其解释为“民可使由之,不可使知之”。

可在孙杰这里,必须要开民智,必须要行教化。

如今天下,是大变化之时。

西方已经开始了大航海,若是不能大兴教化,如何才能屹立世界之巅?

除了这个学校之外,孙杰还打算筹建一个军校。

目前兵马多了,基层军官数量也与日俱增。

可他们有一个共同的缺点——大多不识字。

这可不是什么好事,行军打仗更是学问,必须要掌握知识。

知识对一支军队来说,那是精神支柱。

不止军官,普通士兵也要学习文化,也要增进知识。

军校尚未建立,地址还没选出来。

但孙杰已经有了规划,等这次战事回来,便着手处理这事。

……

兵马数量多了,之前的事,也该考虑了。

许久之前,王笔向孙杰说过军事。

要把大体框架构筑起来,以这些人为骨,以后招募而来的兵马,充为皮肉。

之前孙杰很忙,加上兵马数量不多,一直没有施行。

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