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天龙之段誉 第45节

  鸠摩智道:“小僧年轻识浅,所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法,不妨先在众位之前献丑,这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住,似是拈住了一朵鲜花一般,脸露微笑,左手五指向右轻弹。

  天龙寺六位高僧皆是毕生研习指法的大行家,但见他出指轻柔无比,左手每一次弹出,都像是要弹去右手鲜花上的露面珠,却又生怕震落了花瓣,脸上则始终慈和微笑,显得深有会心。

  据禅宗历来传说,释迦牟尼在灵山会上说法,手拈金色波罗花遍示诸众,众人默然不语,只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法,便道:“吾有正法眼藏,涅般法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事。

  可是鸠摩智弹指之间,举起右手衣袖,张口向袖子一吹,霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布,衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈花指,都凌空点在自己衣袖之上,柔力损衣,初看完好无损,一经风吹,功力才露了出来。

  诸位高僧互望见了几眼,都是暗暗惊异:“凭咱们的功力,以一阳指力,破衣穿孔,原亦不难,但出指如此轻柔软,温颜微笑间神功已运,却非咱们所能。这拈花指与一阳指全然不同,其阴柔内力,确是颇有足以借鉴之处。”

  段誉却是冷笑道:“咱们一阳指发出的指芒可洞穿石壁,不必你这拈花指差,只不过特征不同罢了,咱们可不是修炼的阴柔的指法,你何故在此卖弄?”

  鸠摩智被段誉这么一打岔,心中有些怒意,但又不好当着天龙寺诸位高僧贸然翻脸,只是笑道:“这位公子既然口出大言,想必在一阳指功夫上的造诣很高了,不如咱们来比划几下?”

  段誉盯着他,依然冷笑,忽然起身走过去,踢开这檀木箱子,道:“你练武这么几十年,难道是活到狗身上去了么?我比你小近乎三十岁,功力尚浅,跟你暂时没可比性。你不是说还要展示卖弄‘多罗叶指’、‘无相劫指’么?就对这檀木箱子施展吧,我看你在雪地上也找不到更好的对象了。”

  这番狂妄且肆无忌惮的表现,让鸠摩智大怒,但他为了求得梦寐以求的“六脉神剑”图谱,也终究是忍住了,只是沉声道:“少年人还好有自知之明,否则你的下场将会跟这檀木箱子一般。”

  他当下身形转动,绕着地下木箱快步而行,十指快速连点,但见木箱上木屑纷飞,不住跳动,顷刻间一只木箱已成为一片片碎片,木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件,俱在他指力下纷纷碎裂,令人心惊。这便是“多罗叶指”。

  鸠摩智并未停歇,将双手拢在衣袖之中,突击之间,那一堆碎木片忽然飞舞跳跃起来,便似有人以一要无形的细棒,不住去挑动搅拨一般。看鸠摩智时,他脸上始终带着温和笑容,僧袖连下摆脱也不飘动半分,原来他指力从衣袖中暗暗发出,全无形迹。

  本相忍不住脱口赞道:“无相劫指,名不虚传,佩服,佩服!”

  鸠摩智躬身道:“大师夸奖了。木片跃动,便是有相。当真要名副其实,练至无形无相,纵穷毕生之功,也不易有成。”

  本相大师道:“慕容先生所遗奇书之中,可有破解‘无相劫指’的法门?”鸠摩智道:“有的。破解之法,便从大师的法名上着想。”本相沉吟半晌,说道:“嗯,以本相破无相,高明之至。”

  本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智演练三种指力,都不禁怦然心动,知道三卷奇书中所载,确是名闻天下的少林七十二门绝技,是否要将“六脉神剑”的图谱另录副本与之交换,确是大费踌躇。

  本因恭敬的道:“师叔,明王远来,其意甚诚。咱们该当如何应接,请师叔见示。”

  大师道:“本因,咱们练功习艺,所为何来?”

  本因没料到师叔竟会如此询问,微微一愕,答道:“为的是弘法护国。”

  枯荣大师道:“外魔来时,若是吾等道浅,难用佛法点化,非得出手降魔不可,该用何种功夫?”

  本因道:“若不得已而出手,当用一阳指。”

  枯荣大师部道:“你在一阳指上的修为,已到了第几品境界?”

  本因额头出汗,答道:“弟子根钝,又兼未能精进,只修得到第四品。”

  枯荣大师再问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”本因道:“指法无优劣,功力有高下。”

  枯荣大师道:“不错。咱们的一阳指若能练到第一品,那便如何?”本因道:“渊深难测,弟子不敢妄说。”枯荣道:“倘若你再活一百风,能练到第几品?”

  本因额上汗水涔涔而下,颤声道:“弟子不知。”枯荣道:“能修到第一品么?”

  本因道:“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。本因道:“师叔指点甚是,咱们自己的一阳指尚自修习不得周全,要旁人的武学奇经作甚?明王远来辛苦,待敝寺设斋接风。”这么说,自是拒绝大轮明王的所求了。

  鸠摩智长叹一声,说道:“这六脉神剑的剑法,要是真如慕容先生所说的那么精奥,只怕贵寺虽有图谱,却也无人能练成。倘若有人练成,那么这路剑法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。”

  本因方丈道:“我师叔枯荣大师十余年未见外客,明王是当世高僧,我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来,示意送客。

  鸠摩智却不站起,缓缓的道:“六脉神剑经既只徒具虚名,无裨实用,贵寺又何必如此重视?以致伤了天龙寺与大轮寺的和气,伤了大理国和吐蕃国的邦交。”

  本因脸色微变,森严问道:“明王之言,是不是说:天龙寺倘若不允交经,大理、吐蕃两国便要兵戎相见?”

  鸠摩智道:“我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。”

  本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师,吐蕃国自国主而下,人人崇信佛法,便与大理国无异,鸠摩智向得国王信任,是和是战,多半可凭他一言而决。倘若为了一部经书而致两国生灵涂炭,委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱,战事一起,大局可虑。但他这般一出言威吓,天龙寺便将镇寺之宝双手奉上,这可成何体统?

  枯荣大师道:“明王既坚要此经,老衲等又何敢吝惜?明王愿以少林寺七十二门绝技交换,敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技,复又精擅大雪山大轮寺武功,料来当世已无敌手。”

  鸠摩智双手合什,道:“大师之意,是要小僧出手献丑?”

  枯荣大师道:“明王言道,敝寺的六脉神剑经徒具虚名,不切实用。我们便以六脉神剑,领教明王几手高招。倘若确如明王所去,这路剑法徒具虚名,不切实用,那又何足珍贵?明王尽管将剑经取去便了。”

  鸠摩智暗暗惊异,他当年与慕容博谈论“六脉神剑”之时,略知剑法之意,纯系以内力使无形剑气,都沉不论剑法如何神奇高明,但以一人内力而同时运使六脉剑气,谅非人力所能企及,这时听枯荣大师的口气,不但他自己会使,而且其余诸僧也均会此剑法,天龙寺享名百余年,确是不可小觑了。

  他神态一直恭谨,这时更微微躬身,说道:“诸位高僧肯显示神剑绝艺,令小僧大开眼界,真是万幸。”

  鸠摩智身后的人都往后退开,因为一旦高手比武,劲气罡芒扩散,误伤了可就不好了。

第五十三章 剑气碧烟袅

  天龙寺的六位高僧正要跟鸠摩智比试,忽然寺院之外响起了厮杀之声,兵刃的交击铿锵作响,不绝于耳。

  段誉施展轻功,跃到旁边的一株较大的腊梅树之上,放眼望去,寺院外围的建筑已经燃起了大火,大雪停歇之后,天气本就干燥,但忽然产生这么大的火势,绝不是意外。

  “看来鸠摩智这次是打算用强硬的手段夺取六脉神剑了,像他这种人,本就无所顾忌,知道恳求无效,就采取了另外的狠戾手段。”段誉心中了然,他掣剑在手,没有着急去救火,也不着急去支援那些普通弟子,因为这里将要发生一场恶战。

  段誉明白,原著中的那个段誉之所以能快速的将六脉神剑学个大概,有很重要的原因就是鸠摩智跟诸位高僧的比试,这样生动且精彩的战斗场景,当然比图谱之上的经脉线路图要更容易看明白,记忆也更为深刻。当时段誉一边看着剑气的去路,一边对应看图谱,所以才能够大概的将六脉神剑学了。

  明白了这个原因,段誉当然不能贸然离开这里,尽管他的实力还不足以跟鸠摩智这样的高手战斗,但对付他身后的那四个手下还是有信心做得到的。

  不要小看这些名不见经传的武者,当高手们的比试到了白热化阶段,他们往往成了压垮天平的那根稻草。

  “想不到吐蕃国师竟然用这样的手段,真是让人所不齿。”本因皱眉道。

  “只要你们肯将六脉神剑的剑谱交出来,一切都好商量,小僧自当赔偿烧毁的建筑,以及负荆请罪。”鸠摩智依然保持着谦逊的笑容,双手合十道。

  “你以为能威胁得了我们么?出家人四大皆空,就算将寺院毁掉,这副臭皮囊也舍去,又有什么大碍?”枯荣大师终于发话了。

  “小僧当然知道诸位高僧是不怕威胁的,只是想用事实让高僧们明白,有时候大势所趋,我等吃斋念佛之人,是无能为力去改变的。”鸠摩智一副理所当然的样子。

  “你这恶僧,要比试就赶紧,待诸位高僧将你击败之后,咱们还得去帮忙救火。”段誉故意如此说,打算扰乱其心神。
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