苟在西游得道长生 第45节

　　夹脊左（85/100），夹脊右（85/100），

　　玉枕（70/100），气海（15/100），绛宫（15/100），泥丸（8/100）】

　　【缘法之气：35/80】

　　九窍虽开，但新辟三田及玉枕关尚需大量灵气稳固。

　　李晏目光落在剩余灵材上。

　　紫雷竹，寒潭沉铁，风吟石，一百多枚灵贝。

　　“紫雷竹内蕴天雷余韵，与我初涉风雷之道有缘，但直接吸收恐难驾驭。

　　寒潭沉铁……内含癸水精金与地脉寒气，倒是与水行，金行相关。”

　　李晏沉吟，“《蛰龙篇》有云，法器乃修行之助，亦可为护道之器。

　　守拙剑与我心神相连，材质特殊，或可借此铁提升品质。

　　日后温养于丹田，随我成长，比单纯作为材料消耗更佳。”

　　他取过守拙木剑。

　　长期以真气温养，已隐有灵性，剑身纹理在月光下泛起青色光晕。

　　又拿起那块寒潭沉铁，入手冰凉沉重。

　　如何将沉铁精华炼入木剑？

　　李晏并非炼器师，无有丹火地炉。

　　但他心窍通明，于院中寻一处平地，以朱砂混合精血，勾勒出聚灵化金阵。

　　此阵能汇聚金水属灵气，并加以简单提纯。

　　他将寒潭沉铁置于阵眼。

　　随后，李晏手持守拙剑，立于阵前。

　　先运转《九窍蛰龙篇》，引动一丝地脉之气灌注阵中，激活阵法。

　　只见沉铁泛起朦胧的青黑光晕。

　　一丝丝金水精华被缓缓抽取出来，在阵法上方形成一小团氤氲气雾。

　　李晏凝神静气，目窍锁定那团气雾，耳窍倾听其内部灵气流动声响。

　　他缓缓举起守拙剑，剑尖遥指气雾。

　　以剑身为引，以自身九窍为桥，缓缓牵引那气雾靠近。

　　同时，他心中观想《守拙经》，顺应自然，万物共生之意境，

　　将手中木剑想象成一段可容纳外物的灵木。

　　剑身微微轻颤。

　　气雾触及剑身，缓缓渗透进纹理深处。

　　剑身渐渐隐现青黑光泽。

　　重量略有增加，手感更显沉稳。

　　剑身内部，那点灵性与李晏的心神联系紧密了数倍。

　　整个过程持续了近一个时辰，寒潭沉铁化作一堆灰白碎屑。

　　而守拙剑已然脱胎换骨。

　　虽外形依旧古朴，但细看之下，剑身隐有寒芒流转。

　　触之微凉，挥动隐带一丝金铁清鸣。

　　李晏抚过剑身，心念微动。

　　那剑化作一道乌光。

　　“嗖！”

　　没入气海之中。

　　气海内，淡蓝气旋微微一转，便将守拙剑容纳于中心，以水行精气温养。

　　同时剑身反哺出一丝丝庚金癸水之气，滋养窍穴，循环往复。

　　从此，这剑便成了他性命交修的本命剑器雏形。

　　【守拙剑品质提升：凡木之器→下品法器（水金属性，可纳于丹田温养，随主成长）】

　　【以巧思炼器，契合顺物自然之道，加深对炼器，物性理解。缘法之气+5。】

　　【当前缘法之气：40/80】

　　剩余三物，李晏决定暂留。

　　紫雷竹，风吟石，待风雷之道更深时再用。

　　灵贝则作为日常补充与交易之用。

　　至此，先前积攒资源消耗一空，换来九窍齐开，守拙剑晋升。

　　李晏心中一片澄明。

　　这不过是真正修行的起点。

　　道种未凝，元神未成，前路依旧漫漫。

　　他收起阵法痕迹，回到静室，盘坐调息，巩固新开三田，静待天明。

　　翌日清晨，钟声洪亮，涤荡群山。

　　三星洞前，石坪之上，云海翻腾。

　　今日祖师亲自讲道，非同小可。

　　不仅真传弟子尽数到场。

　　三十六涧的洞玄护法，也都寻了位置聆听。

　　石坪上人影幢幢，却鸦雀无声。

　　李晏依旧选了中后排靠边的位置，灰袍素净，气息内敛，毫不起眼。

　　目窍微开，只见高坛之上，菩提祖师端坐云床，八卦氅衣微微飘动。

　　周身道韵自然流转，恍若与整座方寸山融为一体。

　　明明就在眼前，却又仿佛隔着无尽虚空。

　　前排真传弟子区域，孙悟空赫然在列，坐在靠前位置，抓耳挠腮，兴奋又不耐。

　　赵元青，红衣女修等熟面孔也在。

　　更远处，周明，钱师弟等记名弟子夹杂在人群中。

　　“今日，讲道种与九窍。”

　　祖师开口，声音如在身侧。

　　“尔等皆知，开九窍，乃通玄之始。然九窍齐开，不过是门已立，路已显。

　　欲登堂入室，窥见长生妙境，需凝道种。”

　　他拂尘轻扫，空中自然显化虚影。

　　九点光芒，分列人体各处，彼此以光流相连，构成一个玄奥的网络。

　　“九窍如星，道种如枢。

　　无种，则星力散乱，虽亮无神。

　　有种，则统御周天，星辉汇聚，方能照见前路，蕴养元神。”

　　祖师声音缥缈，直指核心：“道种为何物？

　　乃一点先天灵光，混合魂魄本源，所悟道韵，所修功法之精髓，

　　于九窍贯通，气满神足之际，在眉心祖窍凝聚而成的一粒真灵之种。

　　此种种下，道途乃定。

　　未来元神，便自此种中萌发成长。”

　　他略作停顿，让弟子消化，继而详解：

　　“凝结道种，非一蹴而就。可分为五步，尔等需循序渐进，夯实根基。”

　　“其一，凝种。

　　九窍灵气充盈，周天运转无碍，神思澄澈如镜。

　　于静定之中，捕捉心头那一点不灭灵光，引九窍灵气汇于泥丸，以神为火，以意为炉，缓缓煅烧，去芜存菁，初凝种胚。

　　此步重稳，切忌急躁，种胚不固，后患无穷。”

　　“其二，养根。

　　种胚既成，需以自身气血日夜浇灌，以所悟道韵徐徐滋养。

　　种胚下沉，与绛宫气血相连，上应泥丸神意，下通气海精元，于体内扎下无形之根。

　　根愈深，种愈固，未来道途愈稳。”

　　“其三，抽芽。

　　待根基稳固，种胚得充足滋养，便会自然抽芽。

　　此芽是道种灵性外显。

　　或为一道独特光晕，或为一种神通雏形。

　　或是对天地某类灵气感应大增。

　　抽芽标志道种活性已足，开始反哺自身。”

　　“其四，成树。

　　灵芽生长，依各人道途不同，渐显其形。