苟在西游得道长生 第242节

　　弟子不过洞天六重，连大罗金仙都算不上，如何能化解？”

　　祖师笑道：“你若硬要以一己之力去化解，便是修到大罗金仙，也未必能够。

　　但你忘了一件事。”

　　“何事？”

　　“那猴子为何要走上那条西行路？”

　　李晏一怔，随即恍然。

　　“祖师的意思是，那西行之路，本就是一条化解劫浊的清洗之路？！”

　　祖师颔首：“那佛道双方，谋划了不知多少年，才设计出这条路。

　　其精妙之处，便在于此。”

　　李晏心中豁然开朗，却又涌起更大的疑惑。

　　“那弟子现在要做的，是顺应此路，让那猴子继续走下去？”

　　祖师微微摇头。

　　“对了一半。

　　因为那条路，是为他们设计的，不是为那猴子设计的。”

　　“在他们的设计中，那猴子只是一个工具。

　　他要历经九九八十一难，受尽折磨。

　　最终在灵山被清洗劫浊时，顺便被度化，成为佛门护法。”

　　“这，便是他们给那猴子安排的【正果】。”

　　“而你若真心待他，便要让他走出另一条路。

　　一条既能化解劫浊，又能保全自身，最终获得真正逍遥的路。”

　　李晏压下心中翻涌的情绪，躬身道：

　　“请祖师指点，这条路，该如何走？”

　　祖师手持无字竹简，一挥。

　　刹那间，推演之境中，混沌翻涌，五行流转，八卦显化。

　　无数玄之又玄的图景，在李晏眼前浮现。

　　“你且看好。”

　　祖师的声音，变得宏大而庄严。

　　“那猴子之劫浊，源于天地大劫。

　　而天地大劫，起于阴阳失衡，五行相戕。

　　故而，要化解劫浊，需以阴阳调和为本，以五行相生为用。”

　　“你方才以钉头七箭之法，定住他心神七日。

　　此是【定】法，可暂缓劫浊侵染。

　　然定法只能治标，不能治本。

　　若要治本，需用【化】法。”

　　“化法者，以自身为鼎炉，以天地为药引，以劫浊为药材，炼出一炉【清净大丹】。”

　　李晏听得心神摇曳。

　　这化法之说，与他所修的丹道，洞天之道，有诸多相通之处，却有不同。

　　“你修洞天之道，体内自成一方小世界。这便是你的鼎炉。

　　你那洞天之中，日月星辰，山川草木，五行阴阳，生机流转。

　　这便是你的药引。”

　　“你若能将那猴子体内的劫浊，引入你的洞天之中，以你洞天之内的五行之力，阴阳之气，缓缓炼化。

　　此便是【化】法。”

　　李晏心头一震，随即涌起无数念头。

　　“那劫浊乃是天地大劫之投影，其量之大，其质之浊，弟子这小小洞天，如何承受得起？”

　　祖师笑道：“这便是化法的精妙所在——徐徐图之，分而化之。”

　　“你方才说，那西行之路，是让那猴子一步一步吸收劫浊。

　　如今，你也可以让那猴子，一步一步将劫浊渡入你的洞天。

　　他走一路，你化一路。

　　他历一劫，你炼一丹。”

　　“待他行至灵山，劫浊尽消，你的洞天，也因炼化了这无量劫浊，

　　而得到一次前所未有的淬炼与升华。”

　　李晏听得目瞪口呆，心中却如明镜一般，照见了前路。

　　这法子，妙极！险极！也正合他的苟道！

　　妙在，他不必与那些仙佛正面为敌。

　　只需暗中操作，以洞天为鼎炉，以劫浊为药材，徐徐炼化。

　　险在，那劫浊乃是天地大劫之投影，稍有不慎，便会被其反噬。

　　轻则心神受损，重则洞天崩塌，形神俱灭。

　　合他的苟道，是因为此法无需张扬，无需暴露。

　　只需在那猴子身边，暗中布置，缓缓施为。

　　既能救那猴子，又能借此淬炼洞天，提升修为，一举两得。

　　李晏越想越觉得此法可行，却又生出新的疑问。

　　“祖师，弟子要将那劫浊引入洞天，总需有个媒介，有个通道。

　　否则，如何渡得？”

　　祖师赞许地看了他一眼，道：“问得好。这便是关键所在。”

　　“你需修成一门神通，名为【两界十方金刚胎藏曼荼罗】。

　　此神通，源于佛门密宗，却又融合了道家的洞天之法。

　　修成之后，你可在自己与那猴子之间，建立一座桥梁。

　　劫浊便可循此桥，从猴子身上，渡入你的洞天。”

　　“此神通之精要，在于【胎藏】二字。

　　胎者，胚胎也，象征孕育生长。

　　藏者，含藏也，乃是包容转化。

　　你的洞天，便是胎，劫浊入内，便如同种子入土，可被孕育转化。

　　而你自身，便是那藏，需以无边法力，无量慈悲，含藏这天地之浊。”

　　李晏心驰神往。

　　这门神通，单听名字，便知其不凡。

　　“祖师，弟子该从何处入手修炼此神通？”

　　祖师道：“你需参悟三教之精髓，融会贯通，方能入门。”

第94章 证胎藏妙法 布两仪微尘（1.2w大章，北方之人填坑章！）

　　“其一，儒家之仁。《易》云：天地之大德曰生。

　　仁者，生生之意也。

　　你需以仁心对待劫浊，视其为天地间一物，虽浊却亦有生之理。

　　不可心生厌恶，不可起意排斥。

　　以仁包容，方能含藏。”

　　“其二，道家之虚。

　　正所谓，致虚极，守静笃。

　　虚者，空也，无也，能容万物。

　　你的洞天，需修至虚境，方能容纳那无量劫浊而不崩。

　　若洞天不虚，劫浊入内，便如同石头投水，激起波澜。”

　　“最后，佛家之空。《心经》曰：色即是空，空即是色。

　　空者，乃无自性也。

　　你要观那劫浊，本无自性，乃因缘和合而生。

　　既是因缘和合，便可通过因缘而化。

　　此便是【转化】之机。”

　　“儒之仁为体，道之虚为基，佛之空为用。

　　三教合一，方成此【胎藏曼荼罗】。”

　　李晏听着，只觉字字珠玑，句句玄妙。

　　这些道理，他从前也零零散散悟到过一些，

　　却从未有人像祖师这般，将其融会贯通，提炼成一套完整的法门。

　　他心中涌起欣喜。