入侵神话：从教书先生开始 第928节

　　初代教主亦是位了不得的人物。

　　出身于早已销声匿迹的太平道遗脉，一手“黄天大法”修炼得出神入化，曾凭此单枪匹马震碎了同为道门旁支的“李家道”山门，凶名赫赫。

　　只可惜，三十年前，白莲总坛被叛徒出卖，引来朝廷诸多大佬与正道群雄联手围杀，最终力战而亡，未能等到圣母回归。

　　如今的教主，已是第二代。

　　这位二代教主……行事作风却与前任大相径庭，极为隐秘，堪称神龙见首不见尾。

　　据说其警惕性极高，稍有任何风吹草动，便会立刻转移总坛，绝不恋战。

　　其在教内的风评似乎并不算太好，有传言说他对于“迎接圣母回归”之事，远不如初代教主那般热衷。

　　此人上位以来，并未干成几件真正震动天下的大事，反倒热衷于四处“认领”各种或大或小的恶性事件，以此虚张声势，彰显白莲教的存在感，手段显得有些……不上台面。

　　当然，侯生也坦言这些关于二代教主的信息，即便以他香主的地位，也多是道听途说，真假难辨。

　　教主之下，便是威震四方的四大法王，皆是屹立于四境之巅的顶尖高手，各具神通，是白莲教真正的中流砥柱。

　　大宝法王，行事最为果决狠辣，出手不计后果，在白莲教中兴风作浪，声势一度最盛。

　　许宣：可惜，已于新安江畔惨死，壮志未酬。

　　大慈法王，其梦境神通与《白莲真经》最为契合，诡异莫测，几乎无人见过其真身，行踪飘忽。

　　许宣：真身是伯奇鸟，已经被我顶号。

　　大智法王，据说是与二代教主关系最为密切的一位，常年坐镇北地，暗中布局，教内许多阴谋诡计、长远谋划，多半出自其手笔，堪称白莲教的智囊。

　　许宣：这一次就扯上因果了，希望他能好吃一点。

　　大乘法王，则最为神秘，只闻其名，不见其人。关于他的信息少之又少，仿佛只是一个存在于教义和传闻中的影子。

　　许宣：最讨厌这种类似影子一样的人物设定，总是会带出什么很离谱的大事件。

　　侯生在分享，许宣在吐槽，还挺默契。

　　“咳咳，除了威名在外的四大法王之外，教内其实还潜藏着不少其他高手，只是他们大多性情孤僻或另有缘由，并未担任具体职务。”

　　许宣听到这里，心中也是信了的。

　　画壁魔僧那等净土嫡传的白莲教徒，前段时间才被自己彻底打死。类似这等人物九州之上不知道还有几个。

　　不禁暗自感慨，这白莲教能绵延三百年而不绝，屡次被围剿又能死灰复燃，确实有其过人之处。

　　光是明面上已知的四境修士，恐怕就有七八位之多，这还不算那些隐藏的底蕴。

　　若是真能将这股力量彻底统合起来，一般的宗门大派，怕是说灭也就灭了，绝非虚言。

　　至于中层骨干如各路香主、使者，以及底层那遍布九州难以计数的普通教众，数量就更为庞大了，构成了盘根错节的庞大网络。

　　更值得注意的是，侯生提到，四大法王在各自势力范围内，其实都创立了属于自家的支派。

　　这些支派虽然都共同供奉白莲圣母为最高信仰，但由于几位大佬对《白莲真经》的理解不同，侧重各异，逐渐衍生出了不同的理念和行事风格。

　　听到这里，许宣倒是觉得颇为正常，甚至可以说是必然。

　　便是堂堂道门正统，也分为道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心等诸多流派，各有主张与传承，大部分都号称源自某位天上仙尊的道统。

　　佛门亦是如此，虽有禅宗、净土、天台、华严等八大宗派之说，但每一宗之下又门户林立，对佛理的阐释与修行法门也各有侧重，走出了不同的道路。

　　修行之道，本就如此。

　　“道理”是根基，决定了能走多远；“法力”是枝干，体现了当下的实力。

　　道理越是圆融透彻，根基越是扎实，所能支撑和衍生的法力自然也越发浩瀚强大。

　　白莲教内部出现理念分支，恰恰说明其教义本身具备一定的深度和可阐释空间，并非简单的蛊惑之言，真正有了几分正法的气度。

　　佛道两家之所以能牢牢占据修行界最顶层的位置，历经万劫而不倒，究其根本。

　　一在广开山门，有教无类，使得道统传承不绝；二在道传寰宇，理念精深，能吸引世间英才。

　　加之两家修行法门对持修者的心性要求极高，强调积德行善、明心见性，自然而然地成为了世人眼中的“正道”代表，承载了人道的期许与气运。

　　如此一来，既有天道对其传承有序道法自然的认可加持，又有人道香火愿力气运所钟的鼎力支撑。

　　两家根基之深厚、势力之庞大，自然达到了常人难以想象的境地。

　　即便近古以来仙神踪迹渺茫，人间王朝更迭，势力几经洗牌，道门与佛门的超然地位，却从未有过丝毫动摇。

　　白莲圣母那等惊才绝艳意图自创一教，妄图比肩佛道的人物自然深谙此中关窍。

　　单靠一人之力终究有限，唯有鼓励属下广开枝散叶，吸纳、培养越来越多的人才，不断丰富完善白莲教的经义与总纲，方能汇聚庞大气运争夺那冥冥中的天命。

　　这才是真正“成佛作祖”、开创万世基业的必经之路。

　　于是，在其默许甚至鼓励下，各大法王纷纷行动：

　　大慈法王创建了专注于梦境修行导人向善的“梦善社”。

　　大宝法王在北地组建了势力庞大行事更为直接的“同善社”。

　　大智法王则精于谋划，建立了结构更为严密的“九宫道”。

第137章 都是自己人

　　其他教内高人，也或多或少收下徒子徒孙，将自己对《白莲真经》的理解传播开来，形成了各式各样的支脉流派。

　　试想，若白莲圣母未曾中途陨落，以她的惊才艳艳与白莲教这般蓬勃的发展势头，历经三百年积累，或许真有可能聚拢起足以撼动天命的气运。

　　断了那“未来弥勒佛”的降临之路，自成一方佛国主宰。

　　可惜，天道高渺，逆天而行者，终将面对重重劫难。

　　纵有通天之能，终究还是未能抗过那最凶险的关隘，消失在了三界之中，宏图霸业戛然而止。

　　不过，她所开创的这套鼓励分支汇聚气运的发展脉络，却作为最宝贵的遗产留存了下来。

　　正因如此，即便白莲教在三十年前遭遇朝廷与正道的联手重创，损失惨重，却依然能如同野火之后的劲草，蛰伏待机，等待着下一次卷土重来的时机。

　　当然，一个组织发展到如此厉害的程度，自然会引来整个天下所有大势力的忌惮与围攻。

　　朝廷视其为心腹大患，正道宗门更是将其看作必须铲除的邪魔歪道。

　　然而，白莲教却在这种高压下形成了一种微妙的平衡。

　　剿而不灭，杀之不绝。

　　往往这边刚镇压下去，那边又如雨后春笋般，东冒出一团，西冒出一簇。

　　究其原因，一方面是其核心传承的神魂之道本就擅长隐匿、渗透，极易潜藏于市井乡野。

　　另一方面，白莲教义对于生活困苦渴望改变的普通人，有着极强的蛊惑力和吸引力。

　　在白莲圣母陨落之后，成功化为了帝国的癌细胞。

　　侯生从大环境说到小环境，然后感慨自身际遇有些不幸。

　　他最初的归属是白莲“本教”体系，早年的搭档正是后来在建邺搞风搞雨的李少翁。

　　两人当年狼狈为奸，一个精于阵法丹药，一个擅长神魂幻术，在地方上着实干了不少“大事”，小日子过得也算有滋有味。

　　后来，李少翁领了寻找“镇龙台”的重要任务，南下建邺。

　　而侯生则被派来探查“大泽乡阴兵借道”的异象。

　　结果，这项任务被大智法王看中并接手，侯生也就顺理成章地被划归到了大智法王的麾下。

　　可惜并非大智法王的嫡系，能力也不算顶尖，最终便被“发配”到这蓟县小地方，负责看守这处已近完成的仪轨，远离了教内的权力中心。

　　“幸好……幸好如今又被大慈法王您收编了！”

　　侯生语气中带着庆幸，随即又压低声音，带着几分神秘说道，“说来，之前教内盛传大慈法王您在江南陨落的消息，还是从‘梦善社’那边传出来的……现在看来，这都是法王您老人家布下的障眼法啊！高，实在是高！”

　　他一边奉承，一边心中暗叹：果然，能坐上法王之位的，没一个心不黑的，算计都深得很呐！

　　如今的侯生，别无他求，只盼着能在新老板“大慈法王”麾下好好表现，立下功劳，提升修为。

　　只要能突破到三境，在教内的地位便会截然不同。

　　到时候，说不定他也能被外放出去，找个合适的小地方开枝散叶，创立一个属于自己的小小支派，那才算是真正熬出了头。

　　“那你还知道些什么吗？”

　　许宣平淡的一句话，如同冷水浇头，让他激灵一下回过神来。

　　连忙躬身，语气带着十足的诚恳与惶恐：“回禀法王！小人…小人已经知无不言，言无不尽了！”

　　这话倒不算完全虚言。

　　为了博取这位看似手段酷烈但或许“赏罚分明”的新老板信任，他早已将蓟县乃至周边郡县所有他知道的白莲教联络点、潜伏人员花名册都主动交了出来，几乎掏空了所有的情报储备。

　　幻想着用这种彻底的“坦诚”，换取大慈法王的青睐，从此成为心腹，走上人生巅峰。

　　许宣看着那副急于表功的模样，有些唏嘘地点了点头。

　　‘你说你这人……怎么这么快就把自己的利用价值给榨干了呢？’

　　‘而且，细细翻看你的过往，作为老牌白莲教徒为了所谓“教业”和私利，干的那些伤天害理之事，桩桩件件，也实在让人无法接受啊。’

　　‘罢了，罢了。’

　　许宣心中已有决断。

　　让这老家伙走得痛快一些，算是给予这份“坦诚”最后一点体面。

　　当然，作为一个自认讲道理的人，许宣也不喜欢“不教而诛”。

　　于是抛出了最后一个问题，声音依旧平淡，却带着一种直指核心的锐利：

　　“侯生，本座最后问你——”

　　“你是否真的愿意为圣母……献出你的一切？”

　　侯生心中先是一愣，随即涌起一阵狂喜！

　　法王这么问是什么意思？是在考验我的忠心吗？

　　教内谁不知道，大慈法王向来以对圣母最为忠心耿耿而著称！

　　那么此时此刻就是给新老板留下深刻印象的大好机会！

　　立刻整了整身上那件略显陈旧的法袍，清了清嗓子，脸上瞬间切换成一种混合着虔诚，回忆与激动的复杂表情，用一种略带哽咽的腔调开始了他的表演：