入侵神话：从教书先生开始 第587节

　　可偏偏就是这片轻羽，让刺穿过王侯甲胄、洞穿过地狱恶土的鱼肠剑再难前进半分！

　　圣父看了一眼，眼中的哀色多了一分。

　　拒绝了之前的度化，选择留在此地只为了见一见故人吗？

　　而保持出剑姿势的专诸瞳孔微微收缩。

　　他看见羽毛上浮现一张普通农夫的脸：皴黑的面皮，缺了颗门牙的笑容，额角还有道被吴国征粮官鞭打留下的疤。

　　“阿大？“

　　这个死在征楚徭役里的稻农，当年专诸还在太湖烧鱼时，常与他换些腌菜。

　　最普通的吴人，挡住了最传奇的吴剑。

　　“专诸哥。“羽毛发出沙哑的声音，“你杀僚王是为民，杀恩公又是为啥？“

　　剑锋上的弑君之力突然紊乱。

　　专诸第一次发现，自己竟答不上来。

　　农夫的脸在羽毛上流动：“那年你刺王僚前夜，给我家送了条鲈鱼。“

　　“我婆娘用你教的法子蒸了，香得很。“

　　“后来你死了，我跟着大军伐楚...回归都城后大家都觉得会过上好日子。”

　　羽毛突然燃烧起来，火焰中浮现万千景象：

　　被征召的农夫跪别老母；战场上新兵被楚箭射穿喉咙；苏城破时投井的织女；

　　还有带着妻儿前往吴市看白鹤舞的一家人。

　　阿大看向专诸。

　　没有怨恨，没有哀求，只是安静地看着。

　　就像当年太湖渔火边，看这个沉默的渔夫杀鱼去鳞般平静。

　　轻轻说了一声：“专诸哥，吴国亡了。“

　　专诸抽剑后撤，鱼肠剑第一次主动退缩。

　　这位刺穿过时代的刺客，此刻竟被一片羽毛逼退三步。

　　许宣的衣袍无风自动，干将莫邪双剑发出呜咽般的颤鸣。

　　羽毛燃烧后的灰烬里，站着个虚幻的农夫身影。他弯腰看着地上阖闾的头颅：

　　“大王啊...“

　　“你当年说征楚是为吴人好。“

　　“你说会让我们过上好日子。“

　　“大王啊，你骗了我们。“

　　虚影看着专诸哥摆了摆手，然后消散。

　　他拒绝了轮回，似乎不想再转世成人，像是尘埃一样在阴风中飞走，不知会落到哪里。

　　专诸一言不发，似乎陷入了某种迟疑的状态。

　　突然想起刺杀吴王僚前公子光敬的那杯酒，酒是苦的。

　　原来苦的不是酒，是千年后终于尝到的——民心。

　　士为知己者死是很极端的情绪，本不应该受到干扰，即便天塌地陷都要为知己赴死。

　　逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。

　　何等狂悖的剑意，背弃规则，只为一心。

　　许宣杀了他的效忠的君父，这是不死不休的仇恨，可阿大作为友人又以大义来阻道。

　　锋利的鱼肠剑就在手中，却失去了一往无前的气机。

　　能上刺客列传的刺客也会陷入迷茫，如何还能驾驭鱼肠剑。

　　可许宣却是不会放过这个刺客。

　　神兵有灵，若是在得到胜邪的同时得到鱼肠剑岂不美哉。

　　正好对方处于迷茫期，给了某人绝佳的下手机会。

　　“此刻已经无人可阻，为何不刺第二剑？”

　　专诸有些不理解，在一片荒芜的战场上和我这个刺客说话？

第464章 鱼肠剑

　　你我二人乃是阵营不同的生死大敌，刚刚一剑差点就杀了你的肉身，为何...为何..一点不记恨？

　　那些厉害的术法，还有恐怖的剑道才是接下来的内容才对吧？

　　再不济我手上还拿着鱼肠剑呢，咱们之间的距离也就三步....

　　圣父往前走三步，猛然抬起对方握剑的手，直直的对准心脏。

　　这一手吓得三奇和夏侯剑差点跳起来，胜券在握的时候您不要玩这个啊。

　　就连专诸都无法理解。

　　他觉得对面这个人不是疯子就是豪杰，神兵及身而不畏，这一份胆识世间无二。

　　可锋利的鱼肠剑此刻竟然钝如朽木，竟然连衣衫都无法刺破。

　　“你可知为何鱼肠剑刺不下去？”

　　语气笃定，自信，疯狂。

　　“因为你刺错了人啊。”

　　沉默寡言的刺客终于张口询问：“我为公子光门客，为君主出剑何错之有？”

　　专诸是迷茫的，只能和仇人请教。

　　圣父则是语出惊人：“你若真是他的门客，就要刺公子光才对！”

　　石破天惊，战场的最后阶段没有刀光剑影，只有更加惨烈的唇枪舌剑。

　　“你死的太早了，没有得到后人的智慧。”

　　圣父拿出专业的教书精神，打算给这位刺客讲讲故事。

　　能说出“王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”的人肯定是识字读书之人。

　　所以不能把专诸当做死士来看待，必须要上点震撼的。

　　而论及对于君父之道的冲击和遏制最勇猛的人自然是在其之后出生的孟子啊。

　　什么君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　什么民为贵，社稷次之，君为轻。

　　各种针对君王的言论特别多，也就是当年是诸国混战的局面，若是大一统的时期这位圣人活不过三天。

　　而孟子有一篇奏对用在此刻是刚刚好。

　　圣父对着专诸说道在你死后有一位圣人和齐国君王奏对。

　　齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”

　　孟子对曰：“于传有之。”

　　曰：“臣弑其君，可乎？”

　　曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

　　那么从中你学到了什么？

　　专诸有些紧张，这则奏对的内容太过简单，哪怕是乡间小儿都可以得到答案。

　　就在‘闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。’这一句上。

　　阖闾生前争议颇大，但死后的所作所为根本不用争论，他要做的就是回归人间，以鬼王之身做永世帝王。

　　圣父冷冷的说道：“败坏仁德叫作贼；败坏道义叫作残。残贼之人称为独夫。我只听说武王诛杀独夫民贼纣，没有听说武王弑君。”

　　“那么这个时候的公子光是君王，还是民贼？”

　　“鱼肠剑为何刺我而不刺他？”

　　这话说的理直气壮，直接质问有些手足无措的专诸。

　　“我，我，我这...君父...”

　　不是降智光环厉害，而是刺客就不应该懂道理。

　　懂了道理，就会因为心中大义，或是仁义，或是忠孝，或者其他的感情驱使下做出刺杀之举。

　　“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。”

　　能进刺客列传的刺客都不是无脑之辈，而是明知会死而赴死，如此勇决才能被青史留名。

　　不懂道理就是普通死士，鱼肠剑也不会择其为主，许宣更是看都不会多看一眼。

　　所以专诸现在很惨，他遇到了特别喜欢讲道理的书院教习。

　　尤其是这位教习还在追着杀。

　　指着鬼门关说道：“外边就是以前吴越两国的国土，以及数不清的血脉传承”

　　“出去杀吧，杀戮那些被君王随意摆弄的黔首小民。”

　　“去成全你的忠义，你的知己。”

　　“去呀！”

　　圣父的声调拔高了一个八度，训斥着眼前的刺客。

　　在白莲心法加持下一剑接一剑的言语狠狠的扎了下去，扎的对方的心是千疮百孔。

　　阴间的风有些炙热，专诸庆幸鬼躯不似人躯，否则自己已经出汗了。