入侵神话：从教书先生开始 第1300节

　　最终苍白色的光芒正式回归，回归那永恒的饥渴和痛苦，回归那无尽的三恶道。

　　而能量的光影撑开转轮王殿的封锁之后，来得快，去得也快。红的收敛，绿的沉寂，紫的黯淡，黑的消散，白的泯灭。

　　还有姗姗来迟的满天血雨。

　　哗啦啦——

　　血雨从破碎的穹顶倾泻而下，从虚无的裂缝中涌出。红的，浓稠的，带着腥味的，混杂着无数怨念和痛苦的血雨。

　　此时的雨，已经大得无法形容。

　　血雨砸在地上，砸在废墟上，砸在那些幸存者的身上，发出沉闷的声响。

　　噗——噗——噗——

　　阴间的意志，都麻了。

　　下吧，下吧。

　　反正已经这样下了一整天了。

　　死吧，死吧。

　　都死了算了。

　　已经懒得计算到底死了多少个鬼王，有多少因果被终结，有多少业力被清偿。

　　反正还会有的，阴间从来不缺鬼王，从来不少强者，死一批还会有新的诞生。

　　就连天变都越发敷衍，撕开天穹的雷霆都只有寥寥几道。

　　下方原地只有不到二十个鬼王还能站着。

　　它们或是靠着神通，在关键时刻遁入虚空躲过一劫。或是靠着压箱底的法宝，硬生生抗住了那能量潮汐的冲击。或是靠着替死的奇物，在必死之局中换回一条命。

　　但活下来的它们，看着四周的废墟陷入了迷茫。

　　该做什么？继续打？打谁？

　　那个该死的人间魔头，应该死了吧？

　　长眉也在其中，站在废墟的一角身上的衣衫略微有些破碎，但毕竟是在场的最强者，这份从容感依旧保持的很好。

　　但活下来的他目光却是死死地盯着刚刚能量爆发的核心之地，眼中全是不可思议。

　　其他鬼王，也感应到了什么齐齐地看了过去。

　　废墟之上，一个青衫的书生盘坐于地。

　　衣衫已经破碎不堪，满是血迹和裂痕。身上到处都是伤口，深的见骨，浅的渗血。气息微弱得几乎感受不到，仿佛一阵风就能吹散。

　　但他还活着，还盘坐在那里。

　　最后一缕光辉，从身上散尽。

　　六道虚影，在双手之间缓缓浮现，又缓缓消散。

　　六地藏手印代表着六种不同的慈悲，六种不同的救度。

　　它们刚刚显化，刚刚绽放，刚刚承受了很多很多。此刻，虚影消散，六印归一。

　　十指内缚，两中指竖起相对。

　　许宣抬起头，看向那漫天的血雨，看向那破碎的虚空，看向那些目瞪口呆的鬼王们，看向那同样不可思议的长眉。

　　地府之中拜谁最好使，没有人比我更清楚。

　　“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”

　　“礼赞世尊地藏。”

第493章 你们已经尽力了

　　面对那可以磨灭自己好几次的攻击，许宣没有如当年在枉死城外那么嚣张。

　　此刻加持他的，只是百万横死之鬼的感激。纯粹，真挚，温暖，是最后的礼物。

　　不是地藏王菩萨的木雕中残留的业力与愿力。

　　本质一样，都是众生的心念凝聚，都是超越轮回、不灭不净的神奇之物。

　　但差距极大。

　　一个如皓月，一个如萤火。

　　若真是一样的，以他的性格此刻起手就是一朵青莲胎藏界。然后把这些牛鬼蛇神全部投入到净土宗的金刚台下。

　　以此一战奠定自己成为佛门宗主，正道第一人的无上根基，然后重新定义佛门的莲花颜色。

　　想想都觉得爽。

　　可惜，只是想想。

　　此刻的他，没有那个资格，也没有那个能力。

　　所以迫不得已之下，开启了自己修行以来很少用的技能。

　　地藏法门。

　　许宣出道没多久就从陆判手中得到了一卷《大乘大集地藏十轮经》，也是第一次与地藏法门结下缘分。

　　后来，他死了。

　　第一次死亡成为阴魂，在最迷茫、最无助、最绝望的时候地藏王菩萨现身了。

　　光目女法身的影子亲自为他祝福。

　　要知道大愿地藏王菩萨亲自诵念，可得庇佑，可出苦海，可证涅槃，不是一般人可以享受和承受的，这份庇护一直延续到了今天。

　　再后来，青丘梦境之中化身为法海，修行了几十年，几乎领悟了其中大部分神通。

　　所以许宣某种程度上主修的，是两门法门。

　　一门，是脱胎自净土法的白莲法。

　　那是他从白莲圣母那里得来的传承，自己参悟、改良、发展的根本心法。

　　一门，是地藏亲传的地藏法。

　　那是他从地藏王菩萨那里得来的传承，是佛门圣人的教法。

　　白莲法，让他诡异、多变、难以捉摸。地藏法，让他沉稳、厚重、不动如山。

　　但同样的慈悲，同样的大爱，让两者结合，才是完整的许宣。

　　至于愿力神通的由来则是因为地藏王菩萨曾发下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏愿。

　　这一誓愿，并非简单的道德宣言，而是以愿力为神通。形成超越时空的能量场。其愿力之强，能穿透六道轮回，直接作用于地狱众生。

　　从中简化出的几分手段，就正好适合此时此刻。

　　“无忧神通明定”与“具足胜通明定”。

　　这是地藏法门中两门极深的愿力神通，是法海在青丘梦境中镇压许宣之后的那几十年中，日夜参悟反复揣摩才领悟的真谛。

　　无忧神通明定——菩萨入此定时，能令一切众生离愁忧昏昧。哪怕是地狱中的众生，哪怕承受着无尽的痛苦，哪怕被业火焚烧被千劫碾轧，也能“不昏不昧、不忧不愁”。

　　这不是逃避痛苦，而是在极苦之中生起解脱的信心。因为只要还有信心，就可以渡过苦难。

　　非常唯心的一种神通。

　　具足胜通明定——菩萨以此定力，启发众生的内在智慧，使其明白苦难的根源在于业力与无明。

　　为什么会受苦？为什么会造恶业？无明是什么？

　　当众生明白了这些，就会主动修善断恶，主动脱离地狱苦海，主动走向解脱之道。

　　那不是被动的救度，而是主动的觉醒。

　　所以，在能量席卷而来的时候，许宣靠着愿力的加持，肉身暂时脱离了苦海，心中更是处于解脱的状态。

　　那些攻击，那些毁灭，那些足以磨灭他好几次的力量轰在身上，是痛。但心中，不忧不愁。

　　那些诅咒，那些恶念，那些疯狂侵蚀神魂，是苦。但心中，不昏不昧。

　　盘坐虚空，双手结印，口中诵念。

　　以佛心，容纳恶念。

　　那些恶念，从四面八方涌来，从那些疯狂的鬼王身上涌来，从那暴走的劫气中涌来，从那无处不在的毁灭中涌来。

　　如同毒蛇，如同恶狼，如同猛兽，疯狂地撕咬。

　　但他的心，是佛心。佛心广大，能容纳一切。

　　以佛土，承载伤害。

　　那些伤害，从肉身上来，从神魂上来，从因果上来。

　　如同利刃，如同重锤，如同烈火，疯狂地摧残着一切。

　　但他的身，是佛土。佛土深厚，能承载一切。

　　这也是菩萨行。

　　在绝境中，保持本心。

　　在苦难中，不生退转。

　　在毁灭中，屹立不倒。

　　最终当转轮王殿破碎，饿鬼道离去，漫天的毁灭之力终于耗尽，作为集火最多的劫难之源，许宣还是艰难地活了下来。

　　然后——

　　“业火焚身，千劫万碾。血海翻时跌坐稳。”

　　“心灯不灭，莲舟自渡。众生度尽方成佛。”

　　诗号从他口中缓缓流出，一字一句，如同诵经，如同说法，如同宣告。

　　那诗号响起的同时，身上开始发光。

　　生机之光。