红尘尸仙 第220节

　　他起初不明白玄玉从哪里弄来的白花，现在听到两人交谈，他倒是彻底明白了过来。

　　合着这白花是过往香客求子时留下的信物。

　　见女子走进香殿，徐青琢磨片刻，附在玄玉耳边叮嘱了几句话。

　　下一刻，玄玉便堂而皇之的溜进了香殿。

　　守在殿外的男人看到有猫溜进殿里，也没在意，仍自顾自的站在殿外等待。

　　徐青见玄玉进去后，稍稍整理了一番衣襟，然后面带笑意，朝那男子行去。

　　“兄台也是来上香的？”

　　男子看见徐青，多少有些诧异，这人莫不是来的比他还早，还是说对方的‘内当家’已经进去香殿，抢了头一炷香

　　男人点了点头，随后反问道：“你是哪里人士，何时过来的？”

　　徐青笑道：“我是县内人士，这才进庙，兄台比我先到一步。”

　　男人闻言松了口气，笑道：“我刚来不久，拙荆也才进去祭拜。”

　　说完这话，男人看向徐青身旁，好奇道：“兄台难道是一个人过来？”

　　“哦，内子身体不便，只能由我过来焚香请愿。”

　　两人互相客套寒暄一番，徐青忽然打听道：“这庙我刚听闻不久，说是县爷主持修建，不知可有此事？”

　　男人答道：“确有此事，县爷夫人难产，眼看回天无力之时，有一个稳婆自称会请神之法，还说她有一部事关生产的仙书就是仙家所授，后来稳婆请神灵下降，附身其上，果然让县爷家母子俱安。”

　　“那稳婆走的时候把那仙书交给了县爷，说那仙书是神灵赠予，只希望能帮助世间生产事。”

　　“县爷得了书就让人轮番抄录，打算传播开来，为世人做些实事。”

　　见徐青听的认真，男人笑道：“实不相瞒，在下就是县爷请去誊录那仙书的佣书之一。”

　　“若是别人，恐还不知里面的内情。”

　　男人颇为自得道：“那仙书当真不凡，上面有关生育事书尽其详，便是我一个男子看了都觉得不是出自于凡人之手。”

　　“古今生育事，能阐述的如此分明的著作，从未有之，不是神明所著，又能是什么？”

　　徐青总算明白了事情的来由经过，对方口中的稳婆，十有八九就是白仙堂的刘稳婆。

　　当初徐青在李木根家协助刘稳婆为李家娘子接生的时候，心有触动，便把得来的孕妇护理、接生助产相关的生育术，尽数誊录在一册上。

　　为了让册子利于流传，他还给取了几个易于理解的名字让刘稳婆选择。

　　如接生手册、保生术、生育助产经等.

　　离开李木根家的时候，徐青还随口交代了一句话，那便是让刘稳婆把那些保生保育的法子流传下去，用来挽救那些本不该破碎的家庭。

　　这事徐青是随手而为，事后也不曾留意，却不曾想刘稳婆会一直记挂着他的嘱托。

　　只是这新立下的庙宇他又该怎么经营，总不能单凭一个册子就坐享其成

　　徐青想得直皱眉，说到底他只是一个想安静躺尸的僵尸罢了，怎么事到如今，摊子反而越支越大了？

　　此时香殿里，前来请愿的女子跪在蒲团上，正朝着神像虔诚祈求。

　　“救苦度厄保生娘娘在上，弟子今日虔心拜见。我与夫君结发数载，未有结果。弟子自知福薄业重，若有前罪，愿洗心改过，只求娘娘慈悲为怀，赐我一对好儿女。

　　若不能双全，惟愿得个健全聪慧的麒麟儿，若蒙娘娘应允，弟子他日必还以香果供奉，为娘娘立下护法牌位。”

　　女子话音甫一落下，殿内忽然没来由的掀起一阵怪风，香案上新点燃的烛光瞬间熄灭。

　　正在女子不知所措，以为触怒神颜时，殿内的元君神像竟启了尊口。

　　“抬起头来！汝等凡人何敢指定男女生养？汝命里有女，若是执意生男，那女儿便只能在轮回井畔再候千年，汝可忍心？”

　　“不管他日生男生女，都是你的缘法，汝若因男女弃养，神颜未必震怒，可你自己的福气却要折损。”

　　“生男生女，自有定数，非吾能改，汝莫要自误，当速速离去！”

　　焚香请愿的女子惊疑不定，她抬头看去，却并未发现任何人影。

　　稍顷，殿内的烛火又忽然亮起，女子见状遂以为真神显圣，笃信不移。

　　殿外徐青看黑猫来到跟前，便伸手打了个响指。

　　陪同上香的男子不明所以，徐青则道：“这是我家猫儿，不曾想我今日前来此地，它竟跟了过来。”

　　说罢，徐青便领着黑猫，离开了小庙。

　　男子等徐青离开后，方才想起对方似乎还没有进去祭拜。

　　不过不等他多想，殿内女子便神情莫名的走了出来。

　　两人站在殿外，女子将方才发生之事一一俱述。

　　说罢，女子又存疑道：“那神灵声音像是个女童，你说她会不会就是我们未来的女儿，只是因为我们非要男孩，她才被娘娘带来，与我问答.”

　　男子闻言心中愈发惊疑。

　　不管两人如何作想，反正经历此事后，保生娘娘的名声倒是又大了几分。

第196章 缘耶？缘也！

　　保生娘娘庙座落在临江县外，紫云山上。

　　这庙由县尊修建，是正儿八经盖了官印的正庙。

　　什么是正庙？经过礼部审批或官方敕封的庙宇，就叫正庙。

　　建庙事宜从古至今，都是由礼部与地方官府共同管理，所谓官制凭证无外乎祀典名录、敕封诏书、赐额碑刻几种，只要你的庙里有任意一种凭证，那就脱离了野庙、鬼庙的范畴，成了尊贵的正庙。

　　而那些未经官家审批，没有任何凭证的庙，就是正道口中常说的淫祀邪祠，属于妄滥之祭。

　　这种庙也好分辨，像那些自称某某大王，某某大仙，某某真人之类的庙，就是野庙，这些神道名不见经传，很多立庙也只是为了骗取信众香火。

　　如果像仙家堂口这些，明码标价肯办事的还好些，就怕一些收了香火却不办事，或不按规矩办事的野庙，这种地方你在里边许愿不灵还好些，若是灵了，反而可能背负上阴债。

　　为何会有这种说法？原因无他，只因为野庙神道的道德标准大多都十分灵活。

　　你求财，祂去别家偷来钱财，送去你家；你求婆娘，祂就把人家黄花闺女绑来丢你床上。

　　这种看似灵验，实则损人利己的方式，你不能说他不灵验，可他也是真的不道德！

　　除了这些‘灵验’的野庙外，也有只食用香火，却不办事的野庙，甚至是正庙存在。

　　这种庙宇或许香火鼎盛，但香火的质量却十分驳杂。

　　就徐青所知的香火大致有两种，一种是信愿香火，一种则是功德香火。

　　信愿香火就是一些野庙杂神，乃至是正庙不干实事，单吃空响所产生的，这类香火只有百姓信愿，却没有功德加成。

　　功德香火则不同，只有庙宇灵验，或显圣造福于众生，或百姓祈愿得到回应，才能有功德加成。

　　这类做实事的庙宇会得到百姓发自内心的拥护爱戴，还愿时也不会带着驳杂的念想，最后天人感应，产生的便是功德香火。

　　普通香火属白色，功德香火属金色。

　　至少徐青接触庙系修行以来，一直都这么认为，直到近日被迫开了新庙系，他才知道原来功德香火也有区分。

　　他拿赈灾粮济施灾民，还有猫仙堂出马赚来的香火，呈现出的都是煌煌然的金黄气象。

　　但保生娘娘庙呈现出的香火，却是血泊一样的赤红色。

　　而且，保生娘娘庙的香火明显要比普通的功德香火更为特殊。

　　法界血湖里蕴含的勃勃生机，便是其他香火所没有的。

　　徐青从中能感受到来自信众香客之外的亲和愿力，这种愿力来自于婴儿，纯粹的几乎没有任何杂念。

　　仙家修行时，常会把金赤大道挂在嘴边，徐青以前不能理解其中含义。

　　如今看来，所谓的金赤之道，应该就是功德香火的两种区分。

　　这两种香火，一类是生灵经过成长，有了驳杂情感后，带来的香火力量，一类则是新出生婴儿所带来的没有任何杂念的香火力量。

　　如果再简单点区分，大概就是后天和先天的区别。

　　徐青对常见的金色香火十分了解，这类香火能抵御灾劫，同样能拿来炼制香火法器，或是对付一些邪魔外道。

　　但对于刚刚修持来的赤色香火，徐青却一知半解。

　　目前他对这种香火的开发，还仅仅停留在接生助产阶段。

　　血湖里的香火具有回复生机，调和活人气血的作用，可以说是为产妇婴儿量身打造。

　　除此之外，徐青纵然有心想要开发其他功能，也无能无力。

　　毕竟巧妇难为无米之炊，他血湖法界里的香火，目前只有一汪大小，眼下除了能接生助产，想来也办不成其他事。

　　不过修炼上的事情永远没有定数，徐青也不着急。

　　比如换作以前，徐青是无论如何也算不到有朝一日，他会拥有一座正儿八经的庙宇，而且还是别人发自内心主动为他建造的庙宇。

　　虽然里面的神像不太对版就是.

　　如今徐青的新庙已经有了官方背书，祠庙碑刻也一应俱全，等年深日久，说不得他的保生庙还能成为临江县的地理标志，载入到地方志上。

　　这种待遇是无数仙家野修求而不得的福缘，不过对徐青而言，除了福缘外，更多的却是身上的担子更重了些。

　　说到底，他还只是个幼年期的僵尸，却在该躺尸的年纪，背负起了不该属于他这个年纪的重担。

　　有庙就得打理，他既然受了人间香火，那便不能去做甩手掌柜，否则他日必然会招来灾愆。

　　徐青走在山道上，心事重重，唯有玄玉好似没事猫一样，时而驻足往树根处抓挠磨爪，时而跃起扑捉虫蝶。

　　僵有远虑，猫无近忧。

　　此时玄玉的眼里，只有山道上的风光。

　　还有徐青。

　　“徐仙家，这里有座破庙——”

　　紫云山上有许多苕草，也就是紫云英。

　　玄玉追赶虫蝶，钻进苕草中，不多时便又身上粘着草叶，从草莽中钻出。

　　徐青听到玄玉言语，侧目看去，果然瞥见山道旁的一颗老树下，正静静座落着一座神龛。

　　神龛年久失修，漆皮已经斑驳，徐青仔细瞧了瞧神牌，原来是给紫云仙子搭建的居所。

　　紫云仙子