汉贼不两立，王业不偏安 第464节

　　临沅便是武陵郡治。

　　围在法邈身周的官寺众人，至此俱是一惊。

　　刘禅似笑非笑看了眼费祎，却发现费祎本人表情也是惊喜交加，一时间有些疑惑起来，他还以为费祎已从马秉使者那里知道此事了。

　　事实上，并非是武陵一郡俱反，卫旌已擒，而是临沅已克，卫旌已擒，于是武陵一郡俱反。

　　具体情况，便是马忠与沙烈早早将麾下兵力数千人打散武陵各县，约定二月二日，惊蛰春耕，百姓上田耕作之时同时举义。

　　由于西南的沅陵距离最近，举义的口号又不是匡扶汉室，而是不堪受孙吴官府欺压。

　　卫旌收到消息之后，以为是荆州本地暴民起义，便直接派了几百郡兵前去剿抚。

　　结果在那支人马离开之后，沙烈直接率数百人将这几百郡兵伏杀，而另外一边，马忠族子，麾下司马狐偃竟率五十勇士趁夜杀入临沅官寺，擒住了睡梦中的卫旌。

　　至于为何能狐偃能趁夜入城，以及为何能知道卫旌的具体位置，自然便是城中早有内应了。

　　次日，马忠、沙烈二将兵临临沅城下，武陵功曹习温，也即那位曾为大汉死战不降的习珍之子，率武陵之众开门献城。

第297章 金融创新

　　夷陵官寺，灯火葳蕤。

　　众人案前置几碟简单菜肴。

　　夷陵之胜、武陵之克已然翻篇，费祎从容将他此行最在意之事与天子道来：

　　“陛下安抚夷陵之法大妙。

　　“巫县、秭归二城，虽未被吴人大肆破坏，但民间积储仍为吴人坚壁清野搜刮一空，春耕所需粮种、畜力更匮乏非常。

　　“眼下虽已是春耕之时，然臣于巫秭二县所见者，多是待垦之田，戚戚之民。

　　“故首要之事，在安定人心，在恢复春耕。

　　“只是…囿于臣祎驽钝，资粮不足，故力有未逮，未能如陛下安抚夷陵宽仁长远。

　　“仅将二县仓廪中缴获的积粮、陈粮，按丁口少量发放，暂解饥馑。

　　“此外，便是张榜安民，言明大汉王师不扰汉民，鼓励流散百姓回归乡里，重整田畴。”

　　刘禅离开巫、秭二县时，天气尚寒，春耕未始，再加上东进夷陵迫在眉睫，便没能把心思放在安抚巫、秭二县百姓上。

　　所谓在其位谋其政，这些事情本也不该是他这天子管的，否则便会有越属下之权不务正业之嫌。

　　只是夺下夷陵以后，他发现带来的这些从征官吏，竟无一个能够把安民之事做得让他满意的。

　　倒不是这些官吏不能任事，他们的基层治理经验是刘禅不能比的，但囿于知识、眼光比不上刘禅这个有两千年历史眼光的穿越者，做起事来自然是差强人意，刘禅看不下去，才终于下场干预，插手其中。

　　就在此时，费祎继续出声。

　　“陛下，以臣观之。

　　“巫、秭二县，乃至脚下夷陵，春耕之难，非止受制于粮种，更在于『耕』字本身。

　　“江东孙权治下，吏治苛暴，征敛无度，百姓困苦，家中能有老旧铁锄已属不易，耕牛更是稀罕之物，十户难有一犊。

　　“寻常百姓，多是父子兄弟以木石之器翻地，更有徒手刨地者，效率极低，必误农时。

　　“臣尝于巫县北山旱田，见老农数人奋力一日，翻地不过半分，其状实令臣心焦不已，抚膺戚然。”

　　刘禅若有所思，问：

　　“司工主事马德衡，还有司金主事蒲元在关中发明的那些物事，费侍中可曾听闻？”

　　费祎立时颔首，赞曰：

　　“陛下不以匠人卑鄙而远之，反而重加擢用，实圣虑深远，马、蒲二匠又确是奇才。

　　“臣离开长安之际，他们率领将作监工匠针对不同土地，改良、新创了几样农具。

　　“其一，便是改良了陛下于五丈原发明的曲辕犁。

　　“使之转向更为灵活，深耕更为省力，尤适土质相对松软、需精细耕作的平原旱地。

　　“然此物结构精巧，关键部位需以熟铁锻造，造价不菲，非寻常百姓所能置办。”

　　曲辕犁与龙骨水车发明以来，已经在关中、汉中平原的军屯、民屯大面积铺展。

　　至于关中、汉中、蜀中颇有资财的大小豪强，国家允许他们到官府领取原型，但需造册登记，令领取者承担比原本更高一成的税赋。

　　而没有登记造册之户，一律不得使用曲辕犁与龙骨水车，一经发现便绳之以法，重罚粮税。

　　因此，大部分豪强富户都没有来官府领取原型，埋头观望，准备看看这两种农具到底能有多大效用，再酌情考虑是否领取。

　　费祎继续道：

　　“除改良了曲辕犁与龙骨水车以外，另有两样，或许更适合当下荆州新复之地。

　　“一曰…『耦犁』。”费祎一边回忆，一边说。

　　“此犁需两人协同操作，一人在前肩拉牵引，一人在后扶犁控制深度与方向。

　　“虽仍需人力，但比之单人执旧式耒耜（lěi sì）或简陋木犁，效率至少提三倍以上，尤合南方水网密布、田块较小的稻耕区。”

　　刘禅微微颔首，倘若效率真能提升三倍以上，确能稍稍缓解中下层自耕农畜力不足的问题。

　　“另一物名曰踏犁。”费祎继续描述。

　　“此器形制特异，以坚木为主，唯关键处包铁，操作时以足踏之力嵌入土中，后以手扳杠杆，凭巧劲撬起土块。

　　“虽不及犁具翻土深厚，但胜在制造简便，对铁料要求不高，一人即可操作。

　　“极适合山地、坡地，及土质稍硬、不便于抬水漫灌的旱地，植冬麦及黍、豆等杂粮再适宜不过，此犁原型数百具已分发陇右诸县乡里，令陇右百姓仿造之。”

　　费祎说到这里，轻轻叹了口气：

　　“只是，农具虽妙，然民间铁料紧缺，工匠亦是有限。

　　“耦犁与踏犁虽比曲辕犁省铁，却仍需不少铁料加固关键部位，否则极易损坏。

　　“仅靠朝廷之力，短时间内恐难遍及乡野。

　　“荆州之地，尤其沿江诸郡，田地多为豪族所占。

　　“彼等自有财力自筹铁料、聘请工匠打造新犁，用于其庄园田亩。

　　“然普通编户，家无余财，即便朝廷赐以图谱，亦无力打造，此乃千百年积弊，非三五载可解。”

　　刘禅默然。

　　技术的进步，在缺乏强大基层组织和雄厚物资基础的前提下，其惠及者往往是最上层，如此，便导致富者越富，贫者越贫。

　　“费侍中可知围田之法？”刘禅忽然问道。

　　在成都时曾听蒋琬提及，蜀中一些眼光敏锐的豪强，已在尝试一种名为围田的种稻法。

　　费祎如何不知？答道：

　　“围田之法，乃是在地势低洼、水网交织之处，沿滩涂湿地边缘修筑堤岸，将一片水域围拢，排干内部积水，形成可耕种之田。

　　“此法能有效保障稻田水量，不易受旱涝影响，若管理得当，产量颇为稳定，远胜靠天吃饭、引水不易的普通水田。

　　“只是修筑圩岸，工程浩大，需调动大量人力物力，同样非是自耕小民所能为，多是豪族组织佃客、徒附进行。”

　　他顿了顿，才又补充道：“臣在秭归时，已发现沿江有些许大庄园以此法种稻，其田亩规整，禾苗长势确比平常水田旺盛。

　　“然此法于寻常百姓，比铸造耦犁踏犁更遥不可及。

　　“巫秭二县百姓，大多仍在山间坡地，依循古法，刀耕火种。

　　“或引山溪，或汲水灌溉，产量低而不稳。”

　　丞相尝躬耕于陇亩之上，最知百姓不易，最是看重农事、水利，所以他麾下一干得力府僚，同样对田亩耕作之事重视非常。

　　非是如此，大汉又安能凭区区一州之地，百万之民，而六出祁山与曹魏争衡？

　　而如法邈、张表、诸葛乔、霍弋等二代小辈，对民间具体疾苦虽也有关切，却未必有如费祎这般深入直观的了解了。

　　刘禅长出一气，道：

　　“费侍中所言俱是实情。

　　“利器虽成，推广维艰。

　　“但不论如何，事在人为。

　　“蜀中、关中、陇右之地暂且不论，巫县、秭归、夷陵新遭兵祸，百姓苦弱，巫县恰有横江铁索、沉江铁锥可融铸为犁。

　　“不如就此设下官匠坊，留随军工匠一二百，优先为此三县编户打造踏犁、耦犁。

　　“此二物用料相对省，见效快。制成后，可以租借之形式，贷与无犁之民户使用。

　　“春耕已晚，农时已误，百姓犹可凭此种豆，聊以果腹。

　　“秋收后，或以少量谷物偿还，或为朝廷服役抵偿即可。

　　“此外，可晓谕三县豪强。

　　“朝廷可无偿发放曲辕犁、龙骨水车原型。

　　“凡有能力自行打造曲辕犁、龙骨水车、兴修围田者，朝廷可免其例行的一成加赋。”

　　巫、秭、夷陵三县，由于坚壁清野之故，没有三年缓不过来，为今之计，朝廷该考虑的不是如何从他们身上征得更多赋税，而是让这三县的百姓能活下来。

　　此间豪强富户能多开点地，多种点粮，秋收后，朝廷便能直接向他们购粮，而不必从蜀中运来。

　　而粮产多了，粮价也会变低，再加上朝廷干预其中，平抑粮价，百姓便能以更公平的价格购入。

　　费祎立时应道：

　　“陛下圣明，此策大善。

　　“待臣返回巫秭二县后，便即刻着手处置。”

　　此事暂了，费祎又命侍从取来几卷简牍，奉至刘禅案前：

　　“陛下，此奏关乎此番东征将士之赏赐、抚恤，以及后续粮秣支应诸般事宜。”

　　刘禅展牍而观。

　　费祎继续禀报：

　　“去岁秋收，为筹备东征，蒋长史于蜀地诸富庶郡县行预征之法，加征一岁之赋，民间已有怨声。

　　“赖陛下神武，连战连捷，民心暂安，然成都府库虽未枯竭，今岁度支却已远远不足赏赐抚恤之用。