1949未来聊天群 第93节

　　【门捷列夫斯基：结果苏联一倒，行政区直接变成了国界，俄联邦中央连个反悔的机会都没有。而新成立的哈萨克共和国总统纳扎尔巴耶夫更狠，直接把首都从阿拉木图迁到了北边俄族人聚居区的草原，建立了阿斯塔纳，明确告诉俄国人，这地方就是哈萨克的，你们别想！】

　　【门捷列夫斯基：到这里还没完，纳扎尔巴耶夫又来了几招组合拳，他不断的向北边俄族地区移民哈萨克族人，而且还强化哈萨克民族认同，推行哈萨克语和文化，几十年下来，哈萨克俄族人完全被边缘化了。】

　　【春天里：不只哈萨克这么干，其它原加盟国或自治国都这么干，所以说苏联的民族理论缺陷，就决定了苏联必然解体。】

　　【赤色理想：我国的自治地区与苏联还是不一样的，起码官员任命归中央。】

　　【春天里：这倒是，但一些隐性问题你没有看到。就比如说在某民族自治县，他们在公务员招聘时，就明确限定民族。把自己人拼命往上招，其它民族只招一些装点门面，从某种意义上来讲，其实也走在了‘自治国’的道路上，区别就是咱们现在的统治力还很强。】

　　【赤色理想：民族自治县，他们自己人管理没问题啊。】

　　【铁牛：你别天真了，我打个比方啊，比如某民族自治县，其另一个少数民族人口占了四分之一，但这个自治县不是这个民族的，而属于自治民族的管理者，你认为他会把位置让出来，按比例分给其它民族？不当不会分，还会尽可能全招自己人！】

　　【大脸猫：那就把自治权全部取消！一体推进行省建设！】

　　【黑丝尤莉娅美腿：问你一个问题啊，肉吃到了嘴里，你会吐出来吗？人家就靠着自治得到权力和利益，你敢动一下试试？】

　　【大脸猫：大军开进去，不服就干！】

　　【深海一号：这不可能的，国家不可能无故引起动荡，唯一值得庆幸的是，我国的自治区并不算多，一共只有五个。】

　　【春天里：自治区是不多，可是自治县、旗很多啊，加在一起一百六十多个，而全国一共有2800多个县级行政单位，这个比例已经不少了。】

　　【大梦一场：中国还是和苏联不一样的，自治区的主席名义上最高，但副主席、书记全是主体民族之人，整个自治区高层中一大半都是主体民族，除自治县、旗外，其它地区行政单位也是主体民族在管，所以出现苏联那种情况基本是不太可能的。】

　　【铁牛：还是教员高瞻远瞩，大量向自治地区移民，除西藏外，其它哪个地区汉人不是占多数，而且我国的基础条件也比苏联要好，许多地方千百年来，汉化已经比较深了，所以把汉字汉语推广进去，基本没有受到阻碍。】

　　【大脸猫：我国1956年就开始推广普通话，同时要求少数民族地区同步推进汉语教学标准化；所以老一辈领袖们，意识还是非常清醒的，民族平等、团结和国家官方语言文化推广工作都做得很好。是改开后，民族政策才搞歪了。】

　　【乌鸦哥：都做得很好？民族识别工作刚开始的1952年，八旗人口20多万，到了第三年，也就是1954年，到了240多万，直接涨了十倍！当时，只要自认为八旗的都一律归入八旗族，这叫都好？】

　　【大脸猫：你特么就是鸡蛋里挑骨头，纯粹是有病！你咋不说，1946年国民政府制宪之时，溥儒说满洲人口两到三千万，结果常凯申理都不理他。49年后，你搞民族识别，人家都自认是满人了，你不承认？那还有满人加入汉族的一大把，你咋又不说？】

　　【大梦一场：民族身份一旦形成并确立，这东西就不好搞了，所以如果能重来，我觉得最好还是如之前群里有人说的那样，蒙八旗和汉八旗，不应该算满族，应当各归各族。】

　　【大脸猫：民族识别这事复杂得一批，没你想的那么简单，当时的八旗构成早就不是一开始时那样了，所以后来这些人根据祖上或个人思想，有的报满族，有的报蒙古或汉族，这事你怎么分？】

　　【春天里：那就一刀切，哪个旗组成的就归于哪个族，这也是符合道理的。】

　　【俾斯麦铁甲舰：现在说这些还有个球用，时过境迁了。】

　　“蒽莱，你对这个事情是什么看法？”安英离开后，主席吸着烟问道。

　　总理认真的思考了起来，说道：“就从未来收集的情况看，满遗的问题确实引起了那边百姓的反感，比如老百姓说的‘以满代华’，我就发现，推广汉服时，一些人就在国内和国外推广旗装，还有以旗装造出来的所谓‘新中式’，双方的意识形态争夺，也并非是杜撰。”

　　总理略作停顿后说道：“八旗本身是一个军事组织，现在要组成一个民族，让蒙八旗和汉八旗各归各族是说得过去的，唯一的问题是，这件事实在没办法仔细区分，只能提出这样的建议或者要求。”

　　主席想了想说道：“你找李维汉谈一谈，就跟他说，原则上要求除满洲八旗外，其余汉蒙两旗各归各族。另外民族识别的工作上，个人意愿自然要尊重，但也要有工作准则。”

　　总理见主席给了意见，便点头道：“好，就按主席的意思办。”

　　在民族识别的事情上，过度放纵不是一件好事，就比如汉蒙两个八旗，他们本身都是由蒙古和汉组成，虽然多年来不断的通婚，但是这样一体纳入一个族，本身就不严谨。好在现在一切都还来得及，比如民族优待什么的，现在还基本没有，这是一件好事。

第120章 开年之初

　　1953年春节刚过，第一届人民代表大会还有不足一个半月就要召开，全国民族识别工作变得激切了起来，特别是去年十二月底，中央民族委员会、云南、四川等地省委都接到了主席批示，主席对于中央和地方的民族工作并不满意，重点反对并批评了他们识别了一堆的民族。

　　主席批评道：‘云南一地，就识别出了二百多个民族，全国各地方一共上报了三四百个，把民族搞那么多是不对的，也是不符合事实的，要纠正过来。’

　　他还指出：‘苏联民族理论和政策，有许多好的地方我们要学习，但也并非就一定按照苏联的方式搞。中国有中国特点，特别是民族识别和建立的工作，首先要基于历史、基于地方特点，更要尊重事实，尊重各民族人民的意愿。’

　　‘新中国的民族识别工作要有对历史，对国家各民族长久安定负责的态度，把这项工作认真的做好。’

　　接到主席的批评和指示，中央民族委员会立即调整了工作方法，并在随后的两个月里重新进行了梳理。截止到1953年2月上旬，全国共识别出29个民族，报告上报至政务院，其中像客家人这类原本准备分成一族的也没有再进行。

　　正月初五，政务院副总理乌蓝夫、中央民族委员会主任/统战部长李维汉，应总理召见而来。

　　西花西厅里，总理手里握着民族工作报告，向二人说道：“你们的报告，我已阅读，我对你们民族工作方法调整后的工作，总体上是满意的。”

　　乌蓝夫见总理面色和缓，便回道：“感谢总理的认可。前期的工作，确实是我们没有做好，后面我们会按照总理和主席的新指示，把工作做得更细致、更严谨。”

　　总理点了点头：“民族工作非同小可，一定要按照主席‘对历史、对国家各民族长久安定负责的态度’指示办。民族识别上，凡是符合客观事实应合为一民族的，都要各为一民族，不要无限的划分。”

　　李维汉微微点头做着记录，说道：“一年多的调查下来，我们确实发现了许多问题，就比如广东、福建的客家人，按照苏联民族政策，他们是具备建立为一个民族的，但是客家人反对变成一个民族，他们都认为自己是汉人。”

　　“但云贵川一些地区的百姓，因为语言和着装上与周边村寨略有不同，就希望能成为一个民族，特别是地方上的一些头人，他们再了解到新中国民族政策对少数民族的优待条件后，建立民族的愿意十分强烈，为了打消他们的念头，地方上做了许多工作。”

　　总理听完后，略作思考说道：“这说明了两点，一是民族识别工作的复杂性；二是民族政策上还存在着某些不足之处。他们强烈想要成为一个民族，只有一个可能，就是这样做对他们是有好处的。”

　　“总理说得是。”李维汉说道：“成为一个民族后，就有了平等的身份，且还可以以民族身份参与地方事务，这是民族成立前所不具备的。”

　　总理说道：“这些事情，到时再仔细研究，但总的还是那一条，民族不是分得越多越好，而是要合理，尽量的少下来。我看中国的民族最多四五十个是比较符合实际的，把民族搞得太多，只会把民族事务搞得更加复杂，从长久看对国家的安定团结也将不利，所谓众口难调啊。”

　　乌、李二人哪里还不懂总理的意思，连忙抬笔做起了记录，乌蓝夫问道：“总理对于民族工作还有哪些指示？”

　　总理问道：“已识别民族的人口统计工作怎么样了？”

　　乌蓝夫回道：“暂时还无法完整统计，除非做一次全国人口普查工作。”

　　总理点头道：“是该做了。新中国成立三周年了，这么大个国家究竟有多少人口都还没有搞明白，这个工作我看就从今年开始做。”

　　乌蓝夫说道：“全国人口普查可以和民族识别工作一并推行，可以一次性把总体的民族身份定下来。”

　　总理想了想说道：“民族识别工作还是得调整一下，地方百姓的议建，我们当然要听，但若完全按照个人意愿来，那就太乱了，因此也要设立一些基础的标准。比如符合一民族特征是一条；个人意愿是一条；尊重地方特点是一条。”

　　“民族特征上，我们现在总体不按血统来，而是按意愿来，这里面就存在一些不符合理的地方。”总理说道：“比如像满族，其有满洲八旗、蒙古八旗、汉八旗组成。蒙汉两个八旗，实则是蒙古族和汉族，如果按意愿一体加入满族，这就不合理。”

　　“总理的意思是？”乌蓝夫问道。

　　总理说道：“我个人的建议，既然是满族，那就是应当按满洲八旗的基础来建，蒙汉两个旗，各归各族。”

　　“这…。”乌蓝夫和李维汉都挺惊讶的，过去民族识别上是不讲血统的，而是根据个人意愿。

　　“你们有什么议建可以提嘛。”总理一脸和煦的说道。

　　李维汉便说道：“如果这样划分，满族估计没几个人了，还需要建立一个民族吗？况且目前识别出来的已有二十多万，这些人怎么办？”

　　总理说道：“已经登记的就算了，后续登记的个人认为按这个条件来是较为恰当的，最好不要把不属于该民族的划为一个民族。”

　　二人陷入思索，他们明白总理不会无地放矢，只见总理补充道：“满州八旗在中国历史上是特殊的，建立民族也是物殊的。”

　　“为什么说他们特殊，因为八旗本不是一个民族，而是一个由多民族组成的军事劫掠集团，其历史是反动的，对于中国历史和人民的伤害是极大的；我们根据现有民族政策，成立这个民族，是为了实现民族平等，这就要求满洲八旗必须与满清王朝做完全的切割。”

　　懂了，已经不需要总理再多说，乌、李二人当然明白总理是什么意思，有些话也不需要说透，满清王朝的反动，自清末至今，可谓臭不可闻，没有人对满清有好感，从某种意义来说，现在开恩给他们成立一个民族，不可能完全按照他们的要求来。

　　如果八旗还是八旗，还能直接变成一个完整的民族，那不是说他们完全可以不对历史上的错误行为符合任何代价？何况，大家都知道，自辛亥以来，满清的历史并没有进行过完整的清算，谁敢肯定某些个别人士仍旧有着不良居心？这样件必须要预防！

　　李维汉说道：“我赞同总理的观点，汉蒙两旗应当各归各族，这是符合民族划分要求的。”

　　乌蓝夫也说道：“我没意见，这样做是合理的。”

　　虽二人都赞成了自己的观点，但总理还是说道：“原则上这样处理，但若有人坚持要加入满族，民族工作上也要尊重个人意愿，不要强制。”

　　截止1952年底，北京的满族共识别出约4.5万人，许多前八旗后裔根本不敢登记成满族，基本上都是由地方工作人员进行劝告，这才有不少人进行了民族身份登记，但仍有一些前八旗贵族，认定自己的汉族身份，无论怎样做工作，他们就是不改。

　　作为中央民族委员会的一把手，李维汉从总理那里回来后，不两日便约见了载涛、溥儒、宪东、舒庆春等满族名人，把中央的意见告知了他们，听听他们的看法。

　　“…满洲八旗归为满族，蒙汉八旗各归各族，同时也尊重个人意愿，蒙汉八旗中愿意加入满族的不阻止，已经识别出来的不再做更改，大致就是这些，不知道各位是什么看？”李维汉问道。

　　溥儒听完，当即就有不同议建，他说道：“满洲八旗总人数起码过一千万，如果按照这样分，那满族人口恐怕连一百万都不到了，这是否有民族压迫，区别对待之嫌？”

　　载涛一听，紧张的抬手就一拉溥儒的衣袖，提醒他别乱说话，而溥儒则是哽着脖子，依旧在表达他的不满：“别的民族都是往大了扩，为什么把我们就往小了缩，当初共同纲领说好的民族平等呢？为什么要区别对待？”

　　李维汉说道：“汉、蒙两个八旗，本就是不满洲八旗，各归各族这不并违反共同纲领中关于民族平等的要求，也不存在区别对待一说，反而把这两旗加入满族，才是混淆了满族。如果我没记错，满洲八旗的祖上是女真部，而汉蒙两旗都有各自民族，加入满族是不合理的。”

　　溥儒又要说话，载涛则是抢先一句，说道：“中央说怎么搞就怎么搞，我没有议建。”

　　“宪东同志，你是党员，你怎么看？”李维汉问道。

　　宪东说道：“汉蒙两旗本就不是满洲人后裔，他们各归各族是合理的。新中国能让我们成立一个民族，这已经是对我们的最大尊重，对于过去的满清历史，我们和我们的先人都是有罪的。”

　　这年月留在国内的满洲人后裔，绝大多数三观都很正，为人也十分低调，基本上不会主动惹事，什么通天纹，什么我家皇室后裔，根本没人提，反而觉得那是耻辱，这与八十年代之后，那些摆谱装杯的根本不是一回事，哪怕是21世纪后，那些老一辈还活着的，依旧三观很正。

　　如果认真细究，其实八旗内部也有鄙视链，原皇室贵族其实不属于八旗，他们是统治阶级，八旗是他们的下属机构，因而他们其实比八旗高一等，而八旗内部，满洲八旗与蒙汉八旗之间同样有鄙视链。

　　那些经常把什么‘我祖上啥旗，啥贵族’放嘴边的，其实不少都是包衣后代，只是当初跟主子在一个旗，就觉得自己‘旗正根正’，他们本质上是奴隶后代。八旗作为军事组织，里面拥有着不同的宗族派系，属于‘百家姓’，这与正常宗族血缘传承也是不同的。

　　比如某人说自己正蓝旗，他并不一定是正蓝旗传下来的后代，极大可能是正蓝旗旗主或某支家里包衣奴，世世代代给人家家里当奴隶，后来时间久了，就觉得自己也是那一旗的，是贵族后代，其实根本不是。

　　八旗之上是皇族，八旗之中，满洲八族人数最少，蒙八旗次之，最多的是汉八旗，其人数是上述两旗的总和还要多，所以若认真细究起来，满族里其实多数祖上都是汉人，只是民族识别后，他们纷纷抛弃掉了原本身份，认为自己是某贵族一支。

　　因此，若把汉蒙两个八旗各归各族，预计未来新的满洲族人口最终可能不会超过50万，除非一些人铁了心不愿回归汉蒙两族，若是出现这种情况，国家自然会尊重个人意愿，毕竟这种事强求不来。

　　然而事情还是超出了国家的预料，原本以为这样做会受到极烈的反对，可是当风声在北京城传开后，已识别出来的许多人，特别是汉八旗后裔，纷纷要求重新识别自己的民族，他们愿意回归汉族，而蒙八旗也随之提出了要求。

　　仅仅数日功夫，就有约1.5万人，要求把自己和家人的民族改回本民族，为啥会出现这种情况，其实这与辛亥革命、太平天国运动时期有关系，这两场革命所到之处，八旗为之付出了惨重代价，特别是南方，满城基本为之一空。

　　这些历史并不远，此时的国内百姓对于八旗，更是时时被人蔑视，比如在贵州一带，八旗后裔就被冠上‘六额子、奴矮子、??衰子’等各种蔑称，客观的说，这些散居在全国各地的普通满人，几十年来，确实一直倍受歧视。

　　这些要求改回本族的要求，并没有得到国家的认可，国家认为他们的民族识别已经完成，不宜再改动，后续识别工作之中，允许各归各族，而也正是因此，北京城一下子多了许多蒙古族，这些人知道自己不再被划为满族后，便激动的自觉上报了民族身份。

　　全国的民族识别工作还在如火如荼的进行着，因为对各地疯狂上报大量民族的行为进行了批评，各地想要上报民族一些前土司村寨也就此冷静了下来，他们将按照国家现行政策，该归于哪个族就归于哪个族，29个民族就此形成。

　　离大陆数百公里之外的台湾和琉球也在进行民族识别工作，台湾省的七百多万人口中，中央只规定了汉族和高山族两个民族，基于对台湾本地不同村寨、山社的实际情况，高山族实则是一个类似中华民族的统一族。

　　高山族下拥有，包括泰雅、赛德克、布侬、邹、阿美等16个不同族裔，国家尊重并保留了他们的不同族裔身份和文化，而他们要参加全国第一届人代会，需要16族共同推选代表到北京参会。

　　琉球群岛五大岛上，其实也没有建立完整的民族身份认同，因此国家统一将其编为琉球族，对此各岛原著民，大多数倒是没有反对意见。只是有不少前琉球贵族以各种方式要求改为汉族，但中央根据家族历史，批准了一部分家族加入汉族，但尚氏因为尚裕的犹豫未能达成。

　　琉球特区政府在琉球群岛上禁止了‘和服’，并把日文招牌等予以铲除，汉字招牌被重新挂了起来。

　　琉球回归不过一年时间，整个琉球群岛之上已经大变样，原本归于日本人的种植园，现在成为了国营农场，私营农场主和工厂主等资本家也不许再压榨百姓，琉球人民的生活更是得到了极大的改观。

　　这其中最主要的还是琉球特区政府有钱了，1952年，中日两国在琉球秘密政府贸易达一亿多美元，而琉球民间贸易开展得相当好，一部分有见识的琉球人，趁机从日本进口货品卖往大陆和台湾外，赚得盆满钵满，而对此中日两国不仅没阻止，反而大开方便之门。

　　一年之内，大陆、香港、台湾、日本、英国、意大利等，还有东南亚的一些华侨都跑到琉球岛上开起了贸易公司或工厂，琉球实际上变成了一个大陆对外的贸易中转站，截止1952年底，琉球仅内外贸易总额就达3亿美元，政府年总税收近八千万元。

　　过去中国出口欧洲的稀有矿石需要经过第三国交易，现在直接琉球交易，而英国之所以跑琉球开贸易公司，一个很大的原因就是1951年，伊朗石油国有化后，导致英国一度中断从伊朗进口石油。

　　当时英国短期石油供应陷入了危机，政府都快急疯了，正好51年底，朝鲜战争结束，中国开卖石油，英国人闻着味就过来了。

　　什么《对华物资禁运》，现下的英国国内正在恢复，此前又被美国摆了一刀，所以他们才不管这些，贸易公司刚一成立，英国立即就向中国采购了一批石油和白糖等物资，而中国则向英国采购科学仪器、机电设备、棉花等，双方生意就这么明目张胆的做了起来。

　　自台湾解放以后，美国对台湾也展开了封锁，不过对琉球却没有封锁，美国政府是什么心理，现在还不清楚，不过琉球作为开放地，确实吸引了世界各国的关注，这其中也包括苏联的注意。

　　斯大林以为中国收复琉球后，会进行一系列的改造工作，然而中国并没这样做，反而保留了琉球的自治权，资本主义制度也没有改变，这是斯大林不能理解的，他觉得这样做，中国最终恐怕保不住琉球，甚至还在私下给中国提出个建议。

　　不过中国却以琉球情况特殊，目前不殆大动干戈为借口，向他表示，琉球仍保留现有制度是合适的，对此斯大林也未再多言，不过斯大林还是做出了一个决定，旅顺港将正式于1953年3月移交中国。

　　只是斯大林并没有等到那一天，中国农历正月十五刚过没几日，一个震惊世界的消息从莫斯科传向了世界，1953年3月5日，慈父斯大林走了。

第121章 一个时代结束

　　中堂海·怀仁堂休息室。中央政治局会议前，主席与四位书记开起了临时闭门碰头会。

　　靠在沙发上的主席面色不是很好，他沉默的吸着烟，而几位书记的面容同样严肃，斯大林何时会走，在四位书记这里已不是秘密，只是当这一天真的到来后，最先考虑的不是震惊的问题，而是如何迎接接下来阵营和国际局势变化的问题。

　　“今天这个会，其实就一个主题，这次去莫斯科吊唁，由谁率团合适？”主席吸着烟问道。