1949未来聊天群 第60节

　　总理有些明白了主席的想法，再结合到现下国内的具体情况，他向主席说道：“就实际来看，文化界不少人的封建思想、资产阶级思想、个人自由主义思想，仍是非常严重，这不是过去几个月的自我学习改造就能完成的。”

　　他这话，听得主席点起头来，说道：“蒽来讲到了点子上，看似好像是一部电影的立场问题，当然这样讲也没有错，但根源上还是思想和立场的大问题。”

　　主席吸着烟，继续讲道：“新文化运动以来，我国的文化界，思想确实得到了改善和进步，但总体是有限的，为什么这样讲？过去，民国的文化界，认为我们的思想是赤化中国，是要消灭中国的文化，所以他们对马列主义是抗拒和反对的。”

　　主席抬手在空中点了点，讲道：“当年徐志摩的《血海论》对于民国的文化人影响就非常大，他笔下的苏联革命就是一片血海；还有胡适之的那个《面包论》，说‘在美国有自由，有面包；在苏俄没有自由，有面包；但他们来了，没有自由，也没有面包’。”

　　“这两个人，完全可以看成是，中国文化界个人自由主义的代表人物。”主席吸了口烟，继续讲道：“他们看不清一个问题，那就是不知道革命是何物。他们既不看到阶级压迫的现实性，也不看资产阶级的落后性，因为他们本身就是这些方面的受益者。”

　　“民国的改良主义，是怎么样的？”主席自问自答道：“不就是徐志摩、胡适之流，出于自身阶级立场，不愿也不想放弃阶级利益而搞的吗！？上个月，我看了《武训传》，当时我没有说话，因为我觉得这个电影不好，哪里都不对劲。”

　　“这段时间，我认真想了想，也让姜青带人去实地调查了一下，结果不出我所料，电影的人物阶级身份是杜撰的，这让我肯定的认识到，《武训传》的问题，主要是思想和立场两个方面的大问题。”

　　少琪问道：“立场方面的问题，我认为确实是存在的，思想的问题又怎么讲？”

　　主席说道：“就我看来，这部电影的本质，就是在宣扬‘改良主义’。那个武训，自身作为封建地主阶级的一员，他违背着本阶级的利益，去搞什么行乞‘办学’，他的行为不触及封建统治阶阶的反动本质，不解决根本问题，而是向封建统治阶级妥协。”

　　主席问道：“我想问一问，这样的电影，是想要传达什么思想？既不提倡革命，也不讲阶级斗争，其与当前党的宣传路线是不一致的，甚至是极其有害的。”

　　“如果我们认为，这种行为具有‘可歌可赞’的正确性，那么我们的土改运动，国内的思想改造，是不是也要照着这个‘改良’的法子来？将来是不是还要发起‘翻案’，歌颂地主阶级？我们的无产阶级革命的文化路线，又还要如何建立？这是大是大非的问题！马虎不得！”

　　“关于《武训传》的问题，我认为要严厉的批判！毫不留情的批判！要打击这种改良主义的歪风邪气！”主席抬手向前缓缓一伸说道。

　　少琪和总理都沉默了，半晌后，少琪说道：“这样做，国内今后的电影或是文化宣传工作，恐怕会受到很大的冲击。”

　　主席坚定的说道：“冲击一下不要紧，冲击一下是好的！不把阶级立场讲清楚，不把思想这个大问题搞明白，国内的资产阶级思想，民国的混乱思想就得不到解决，党的无产阶级文化观就建立不起来，所以一定要搞，要大搞，要扩大范围，来一刻深刻的教育和改造！”

　　总理点了点头，但依旧没有说话，主席见二人都不作声，便朝总理说道：“蒽莱，我让你把手机带过来，就是想了解一下，未来对这件事如何看，特别是曾经国内的文化改造是如何做的，了解历史，总结经验，有利于我们开展全国的文化建设。”

　　总理说道：“那我就问一问。”

　　主席弹了弹烟灰，也没有再说话，只见总理拿出手机，打开群聊，提出了问题。

　　【赤色理想：各位好，今日话题，大家对于新中国的知识分子改造历史如何看？还有谁对这段历史熟悉，能否讲一讲？】

　　【白氏：杀得不够狠，应当将那些旧文人统统杀掉！一个不留！以阶级斗争为纲，建立起彻底的无产阶级价值观！】

　　【乌鸦哥：你可拉倒吧，一天到晚，就知道‘以阶级斗争为纲’，当年的教训还不够深刻吗？极左思潮下，你斗我，我斗你，斗来斗去，全国搞得一团糟。】

　　【白氏：@乌鸦哥 事实证明，就是因为阶级斗争没有搞到底，才把你这种货色留了下来，就应该统统杀掉！】

　　【圣斗士葫芦爷爷：@赤色理想 民国的文化人思想有大问题，新中国刚建立那会儿，就对他们思想进行了第一次改造，记得好像是从1950年到1952年期间，那时的文化人在国家的要求下，开始学习马列，使用唯物主义思想。】

　　【大脸猫：看看民国的那些文化人吧，一边拿着高出人民群众几十上百倍的高薪，喝着咖啡，小布小尔乔亚情调；一边坐在房间里，闭门造车，喷这个骂那个，所以不要对这些旧文化心存幻想。事实证明，这些人就要好好的整治，教员当初把他们放下到农村锻炼的做法无比正确。】

　　【铁牛：那群旧知识分子，就那个得行，早就形成圈子了，一群人在圈子里相互吹捧，形成文化壁垒，外人根本就进不去，指望他们写出体现人民群众和广大无产阶级文化思想的作品，那是痴心妄想。】

　　【大脸猫：是的，当年教员为什么发起对《武训传》的全国批判？原因就在这里！看看他们拍的都是什么玩意啊，一个封建地主阶级，背叛自身阶级，为了人民群众能读书识字，奉献了一生，这种价值观，简直令人作呕。】

　　【圣斗士葫芦爷爷：今天这群人不是又回来了么，文化界的圈子还是那个圈子，而且还更进一步，以前好逮发表了优秀的作品，还能混进圈子，如今这个圈子已经完全封闭了，外人根本进不去。】

　　【叶天帝：‘我们一起去尿尿，你，尿了一条线，我，尿了一个坑。’——著名的当代伟大诗人浅浅大作。/呕吐】

　　【铁牛：/笑，人家可是文联副主席啊，损害人家名誉，小心报警，让帽子叔叔抓你。】

　　【门捷列夫斯基：@大脸猫 对《武训传》的批判是非常必要的。你看看当时，电影在中南海播放后，当时观看的可有近百人啊，结果呢，一个都没看出来，大家还觉得这电影挺好，只有教员，一眼识破其存在的重大思想问题。】

　　【大脸笑：当时是什么形势？美国的艾奇逊，说要在中国培养个人自由主义者，这是意识形态斗争啊，台湾还有个老蒋，整天搞事，即便这些问题都放一边，就国内文化界的那个情况，不进行一番大整治是不行的。】

　　【深海一号：所以说，教员为什么是伟人，那就是因为他有超越历史的战略眼光。哎，遗憾的是，手下的人带不动啊。从批判《武训传》到1957年反右运动，对着文化界和党内的思想，一顿又一顿的整治，可是阶级利益决定的阶级思想根深蒂固。】

　　【乌鸦哥：左棍就知道吹，那些年多少文化人被整得惨不忍睹？特别是文革发生后，多少科学家惨遭毒手！整个中科院2200多户，1900户被抄家，把科学家拉上台戴高帽、挂牌子批斗，让他们去扫厕所，这是改造，还是搞破坏？！】

　　【俾斯麦铁甲舰：文革发生有它的背景，你根本不知道当时国内是啥情况，教员内心里是啥想法。】

　　【乌鸦哥：来来来，你说说，我看你怎么洗！】

　　【俾斯麦铁甲舰：文革的发生，是因为建国后，教员用了一切办法，包括：知识分子思想改造、党内整风运动、三反、五反、反右运动等一系列运动，但教员最后发现，无论怎么搞，这些人都有对策。】

　　【俾斯麦铁甲舰：建国后，才十几年，你知道内部已经变成啥样了吗？民国的旧知识分子就不说了，就说建国后培养的新知识分子，他们又是啥样？他们只想进城市，不想去农村，自认为读了书，是天之骄子，是人上人了，看不起农民，看不起工人。】

　　【知识分子是这样，各阶层都一样，工人看不起农民，而城市人则看不起农村人，党内的干部同样在退化，官僚阶级思想愈发严重，认为百姓都是没见识的人，对主席的‘群众路线’阳奉阴违，说一套做一套。】

　　【十几年来，主席没给他们机会吗？嘴巴都说干了，可是问题越来越多，干部开始搞特权，开始享受，党内官僚主义、军内山头主义横行，大家觉得自己打了江山，如今也坐稳了江山，是该享受的时候了，还要吃什么苦。】

　　【阶级固化也越来越严重，干部、工人、农民形成了稳固的阶级关系。当官的谋求个人权力的同时，还想把权力传给后代，这里最典型的就是林标之子，林立果，直接空降到广州空军当作战部副部长，军内山派林立，上行下效。】

　　【工人喊着要加工资，老子退了让儿子接班。城市人鄙视农村人，眼睛都在头顶上。学术圈子里学阀横行，罗大数学家就是其中代表之一，他的观点不能反对，否则就给穿小鞋，这样的行为在文学圈子里比比皆是，就问这样的情形，学术和科学还如何发展？】

　　【最可怜的就是农民，叫天天不应，叫地地不灵，没有人为他们发声，他们只能继续承受着工农业剪刀叉，继续饿着肚子埋头种地，读不起书，看不起病，供应着干部官僚、城市和工人，自己死了，子女接过锄头继续干。】

　　【俾斯麦铁甲舰：再说最核心的中央上层又是什么情况？教员被迫靠边，开会都不让他参加，修养想夺权，要否定教员此前的路线，要搞修正主义，要走右派路线！我请问你，如果他上台，能解决这些问题吗？不能！必然会翻案成风，不仅不能，结果还只会像勋宗一样！】

　　【赤色理想：勋宗是指勃列日涅夫吗？】

　　【白氏：对！苏联的特权阶级就是勃列日涅夫手中发扬光大的，苏联灭亡，他功不可没。】

　　【叶天帝：当时那个情况，教员整了一遍又一遍，最后还是那样，换成别人，呵呵，土共只怕也是兔子的尾巴长不了，所以教员忍无可忍了，他发动了文革，亲手点燃了这堆火，接着就发现，它脱离了自己的掌控，朝着自己最不想看到的方向一路狂奔。】

　　【大脸猫：我只想说一句，不是教员发动文革错误，而是他失败了，他低估了人性的复杂与贪婪。他以为凭一己之力，发动群众就能让那些权力者们深刻的领会到教训，他期望建立一个理想与信念的世界，但老天并没有给他那个时间。他老了，后来他走了，这个世界重新回到了，他最不期望看到的那样，这是多么讽刺和悲哀啊。】

　　【铁牛：哎，教员他老人家，最终一败涂地啊。笑贫上台，一场权力与利益的赤果果分割盛宴就此开始。】

　　【深海一号：只能说旧社会的遗毒还是太深了，许多干部当了官的，想的还是封建那一套，一心想着搞权力继承。】

　　【黑丝尤莉娅美腿：没办法，新生代还没有培养上来，这些干部都是老革命，不用不行。按现在的话说，这些老革命都是政权的基本盘，放着他们用，难道用旧势力的人？那时属于青黄不接的时期。】

　　【大梦一场：这确实是一个现实，但更重要的，还是要建立一套合理的公务员选拔制度，国家整体制度层面建设也落后了，还是再靠运动式治国。不是说不能搞运动，而是相关的制度也要同步建立。】

　　【赤色理想：请问大梦一场，你说的制度建设包括哪些方面呢？】

　　【大梦一场：最核心的‘人代会’制度必须牢牢建立与发扬，谁敢动就弄谁；当年的人代会发展到后来，工人和农民占比就越来越少，而到了今天，算了，不提也罢。】

　　【赤色理想：现在的人代会出了什么问题？】

　　【白氏：有啥不能说的？人家自己公布的代表比例，工人和农民占比不足20%。】

　　【乌鸦哥：你也不看看现在是什么时代？你让那些普通工人和农民，在如今这个要求具有国际视野、专业知识、政治经济知识、政策领域等一系列专业面前，如何能提出有价值的建议？他们被靠边，这是历史发展的一种趋势，谁也阻挡不了。】

　　【白氏：你可拉倒吧，还趋势，什么趋势？国营烟草的工人退休金一个月两万，农民一个月两百？一个民营资本家的提案，上面重视得不得了，一个农民要提把农民退休金涨一点，谁会听？这就是你说的趋势？！】

　　【大梦一场：@赤色理想 国家治理最重要的就是制度建设，包括政治制度和经济制度，政治方面，除了上面的人代会制度健全以外，还有政府管理制度，比如公务员选拔制度、干部退休制度，还有法律制度等等，要用制度把权力约束起来，把权力关起制度的笼子里。】

　　【大梦一场：客观的说，前五十年，整个国家的制度建设都是比较糟糕的，讲说不客气的话，基本就是一个人治时代。国家实行的不是制度性管理，更多是人治，一个领导讲的话就是规矩，就是流程，就是原则，这是不对的，且危害性巨大。】

　　【黑丝尤莉娅美腿：确实，社会治理方面，法制是基础。制度建设搞不好，国家就会乱，权力就会被滥用。】

　　【门捷列夫斯基：@赤色理想 你刚才提的知识分子改造问题，也要注意一点，那就是学术与政治的界限问题。就《武训传》及后来的一系列文化思想类批判来看，国家当时就没有分清这个问题，结果就是把政治与学术混为一谈。】

　　【铁牛：政治能对学术产生极大影响，如果一味的利用政治来批判学术，这确实是要不得的，除非是重大意识形态问题，否则还是要给予学术方面一定的自由；而学术也要能够清楚的认识到，不能轻易就的干涉政治，这种行为一旦出现，就要给予必要的严厉警告甚至是打击。】

　　【大脸猫：你说得倒是轻巧，我问你，就建国初那时，东西方意识形态对抗如此激烈，你怎么放弃政治对学术的控制？你跟我开玩笑呢？】

　　【门捷列夫斯基：没人要你放弃政治对学术的控制啊？事实上，一切学术本质上都是在政治下进行的，只是管得严还是松罢了，谁能在一个政权实体下，无视政治随心所欲的研究？这根本就不成立，美国都做不到。】

　　【门捷列夫斯基：苏联和我国前期就是管得太严了，就比如《武训传》对其批判当然是对的，但是主席亲自操刀下场，采用政治手段批判，就过于严厉了，他完全可以让别人操刀啊，而后自己再站出来，把政治与学术的界限，这个重要问题摆出来就好了，可一举两得。】

　　【铁牛：这个事我记得到了1952年，文学创作的人不敢创作，写文章的人不敢写，拍电影的人也不敢拍，影响确实非常大。】

　　【门捷列夫斯基：所以说啊，当时就是搞得太猛，党内那么多写手和组织不用，中宣为啥不用？让他们按自己的意思写啊，搞错了，搞过头了，还能纠正，自己下什么场啊，结果形势变成那样，教员自己都有些下不来台，连转寰的余地都不留。】

　　【深海一号：武训这个电影在当时来看，价值观和思想有大大的问题，应该批判。不过就如楼上所说，教员完全没必要亲自下场，最后导致其难以收场。】

　　【赤色理想：这件事最后是如何结束的？】

　　【深海一号：没有所谓的结束，慢慢的就淡出了公众视野，但《武训传》还是被禁了三十年，到了1980年，有人认为要给其平反，但官方并没有平反，不过电影倒是可以重新上映了。客观的讲，批判是当时的需要，并无过错，而电影本身的宣扬总体还是正面的，不能一概否定。】

　　【乌鸦哥：这就是典型的政治与学术的界限没搞清的最佳事例。】

　　【大脸猫：放捏马屁，这是电影的价值观问题，放捏马的学术、政治？】

　　嗯嗯，总理轻咳了两声，放下了手机，他看看主席又看看少琪，发现两人都沉在那里不作声，不过这个沉默总是要打算了，于是便说道：“主席对于《武训传》问题的认识，比我们所有人都要深刻，这个电影存在的问题应当给予批判。

　　主席吸了口烟，说道：“政治与学术界限，这是一个重要问题，我还得再想想。”

　　“那对武训传的批判工作呢？”总理问道。

　　“让办公厅通知一下胡乔木，还有陆定一，我亲自跟他们谈。”主席说道。

　　少琪则是微微点头道：“这样最好，万一搞过火了，我们还能收场。”

　　主席则说道：“该点的火，还是要点，先烧一段时间，等过火了再说。”

　　主席有主席的考虑，而借《武训传》来进行一次思想大改造的工作，他认为是必须要做的，不过未来群众讲的话，他也认为很有道理，国家有自己的宣传机构，有一大把的人，自己一开始确实没必要亲自下场，或者说即便亲自下场，这个批判性文章也要考虑清楚了再写。

第75章 和平协义与搞钱

　　一九五一年四月初，《武训传》在国内如火如荼的上映着，社会各界一片好评如潮，然而这一切在人民日报《应当讨论电影<武训传>根本性质》的文章发表后，嘎然而止，全国文化界、文艺界、甚至于全国百姓都陷入了短暂的错愕之中。

　　这篇文章并不是主席曾经亲自操刀写的《应当重视<武训传>的讨论》文章，主席接受了未来群众的观点，国家的宣传机构有中宣部，而中央的文笔还有周扬、陈伯达、郭末若等一众笔杆子，他自己根本没有必要直接亲自下场。

　　文章对《武训传》所宣传的支持封建主义观点，进行了深刻的批判，揭露其违背时代反帝反封建的大背景，不去触及封建经济基础上层建筑，反而对反动的封建统治者奴颜婢膝，疯狂的宣传封建文化。

　　电影不仅打着‘为人民服务’的革命旗号来讴歌，甚至还用农民革命斗争失败来反衬歌颂，这是彻底的站在的反动立场，如果承认这种观点，接受这种宣传，那么就是对农民革命的污蔑，就是在污蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传，还把反正宣传当作了正当宣传。

　　文章的批判是激烈的，的社会各界是错愕的，但这一切才刚刚开始，接下来一连两日，人民日报再次发表了新的批判文章，从对电影批判，到揭露电影及武训本身的问题，文章犀利如刀，杀气腾腾。

　　终于，中宣部正式下达了要求：《武训传》这样的反动宣传必须立即终止。电影就此在全国禁播，所有播放胶片全部被收缴。

　　丁玲、陈伯达、姜青、夏衍等一批人，接二连三的在人民日报和各类刊物上，发起了对《武训传》的深入批判，随之文艺界内部也展开了批判，电影导演孙瑜、演员赵丹等一批人受到了点名批判，就连中宣副部长周扬，也被不点名进行了批判。

　　这场风，来得很猛，刮得很烈，猝不及防，整个文化界、文艺界都被卷了进来，而主席只是静静的看着，他并没有第一时间出手制止，作为计划的一部分，严肃的批判是需要的，不如此做，就建立不起来阶级观、唯物主义观，就不能让这些人深刻的意义到学习马列的重要性。

　　全国的大批判还在继续，没有任何停歇下来的意思，而时值四月中旬，西藏代表团历时一个月终于抵达了北京，展开西藏和平解放的谈判。

　　中央一点也没有拖拉，直接把历史上摆出的十七条拿了出来，双方就展开讨论，虽然这些原本就是历史上西藏代表们接受的条件，但当这些条件摆在面前之时，西藏代表团还是提出了反对之声。

　　他们不希望解放军进藏，而这一条中央是绝对不能接受的，中央能做到的就是同意西藏实行自治，这也是当下历史客观条件所决定。中央在西藏并没有根基，内地的势力目前还无法直接有效的管理西藏，特别是对于中央来说，一个稳定的西藏十分的重要。

　　那里是祖国西南高原屏障之地，如果西藏不能拿下，那么西南的云贵川、西北的疆青都在地缘战略上受到威胁，涉及国家地缘战略，中央不可能放弃西藏，这是没有条件可谈的，不过好在这些条件，对于西藏代表团来说，确实已经非常之好了，所以谈判总体很顺利。

　　仅仅半个月后，一九五一年，五月二日，中央政府与西藏代表共同在北京签订《西藏和平解放十七条协议》，西藏就此迎来了和平解放。

　　五月三日，西藏的两名代表携带‘协议’乘军机直飞成都。两日后，即五月五日，已经准备数月在昌都的人民解放军18军，连一丝犹豫都没有，立即拔营往高原而去，他们预计将在六月十八日前后抵达拉萨，比历史上提前了整整四个月。

　　西藏代表之所以同意解放军立即开拔进藏，并不是因为他们好说话，而是中央政府在谈判中给予了明确的要求，要么接受协议签订后，解放军立即进藏，要么协议就先别签了，解放军直接打进去，西藏代表显然被中央的强势给震住了。

　　因此，他们虽在心中老大不情愿，但也只能接受中央的要求，而他们之所以如此明智的接受，还有一个重要原因，那就是四月二十五日，朝鲜战场第四次战役刚好结束，志愿军再次获得了胜利。自抗美援朝以来，志愿军四战四捷，这给了他们最好的震慑。

　　“一个大事，终于解决了啊。”颐年堂会议上，主席乐呵呵的说道。

　　几位书记都很开心，总理也说道：“西南局也传来了消息，昌都的十八军已经开拔，预计将在六月下旬抵达拉萨，而经波密进往藏南的部队也将同期进军。”

　　“进入藏南的部队后勤问题如何解决？”少琪问道。

　　总理回道：“今天种土豆已经来不及了。西南局的计划是，趁着十月封山期到来前，利用这三个月的时间多囤粮食，要足够使用到明年的三月。这期间，部队也选择合适地点开耕一些土区，而明年四月份，藏南地区就可以种植土豆了。”

　　“另外就是交通部和地质部的勘探部队也会提前进勘探，寻找合适的修路线路，不过要想在藏南地区修建道路，还要等到川藏道路通车后才能进行。主要是工程量太大，没有足够的后勤支持，供养不起大规模的修路队伍。”