1949未来聊天群 第130节

　　真正的铁血手段上来了，一些叛乱的僧侣依托寺庙抵抗，他们认为解放军不敢攻打寺庙，可是他们想错了，他们面对的是革命军队，什么牛鬼蛇神敢挡路的统统消灭。

　　火炮被架了起来，对着寺庙就轰，一座座叛乱分子的老巢被移为平地，这下子那些旧喇嘛们，终于见识到了解放军的厉害：这群人根本不讲废话啊，就喊一遍投降，不投降的直接炮轰，根本不带废话的。

　　当‘神圣’的宗教光环在炮弹中化为灰烬之际，什么宗教信仰，瞬间被钢铁屈服，脑子尚算灵光的喇嘛们终于怕了，他们选择了接受国家宗教政策，响应藏地民主改革要求，表示以后老老实实理佛，不仅把藏匿起来的武器也主动上缴，土地等财产也尽数上缴了。

　　至于那些脑子仍旧不灵光的，则是死路一条。

　　一群又一群参与叛乱的喇嘛，不是被解放军击毙，就是被判有罪，寺庙也被抄了，达赖作为领袖，他是真的怕了，因为他是叛乱主谋之一，所以他决定潜逃出国，然而当他一路逃到亚东，正在翻跃国境线之时，迎接他的却是追上来的一只只黑洞洞的枪口。

　　“十四世达赖喇嘛，主谋西藏叛乱并非法偷越国境线，现在你被捕了，迎接你的将是人民的正义审判！”军官一招手，几名解放军立即上前，将他围了起来，绳索往脖子上一套，接着便是五花大绑。

　　四月份的一日，民宗委正式接受藏地民宗委，关于废除十四世达赖喇嘛活佛身份，金瓶制签权收归中央民宗委的请求，同意地方重新选定新的转世活佛，并经中央批准授予十五世达赖活佛身份。

　　十四世达赖，看到金瓶权被收回，自己的身份被废，整个人都傻眼了，还能这样操作吗？

　　当然能了，金瓶被空运到了北京，由中央民宗委管理，今后没有金瓶认证的活佛不许转世，而已经转世的，凡违法乱纪的，则可以通过金瓶权收回，直接原地废除。

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第164章 不是小事

　　“邓副司令！我是被他们挟持的，从来没有想过造反啊！我拥护中央政府！我是十四世达赖喇嘛，活佛转世，你们不能废除我！”山南叛乱份子临时关押地，十四世达赖丹增嘉措看到前来检查平叛工作的西藏军分区邓副司令员时，如同见到了救星一般，大声的呼喊着。

　　“把他带出来。”邓副司令员朝一旁的看管干部说道。

　　丹增嘉措被带了出来，此刻的他恐惧与激动交织，恐怕的是一旦达赖身份被废，他就真的全完了，或者说他根本没想到，活佛的转世的身份居然还能废掉，不过自乾隆设立‘金瓶制签’以来，活佛转世达赖承袭，确实一直需要中央政府同意，否则就是无效的。

　　然而，过去两百多年来，金瓶制签一直只是一个流程，西藏地方的活佛转世由藏地自己说了算，只要上报到中央，从来无有不允，慢慢的这一方式，便成为了藏地公认的流程，但让所有人没想到的是，金瓶制度可以承认，同样可以不承认，如今人们终于看到了它的厉害。

　　丹增嘉措浑身颤栗着来到邓副司令员面前，声色颤抖着说道：“是鲁康娃，索康、柳霞、先喀噶伦，伦还有洛桑扎西，是他们挟持我到的亚东，我想与中央联系，可是没有联系不上啊，我没有造反，也不是叛乱的主谋。”

　　丹增嘉措抖动着双手就拉起邓副司令员的衣袖，说道：“邓副司令员，请一定要将的话带到中央，带给毛主席，我没有造反！请不要废除我的达赖喇嘛身份，我愿意配合，中央让我干什么，我就干什么！”

　　还不待邓副司令员说话，就见达赖身后的几个房间的木窗面前出现了几道声影，其中一人就是鲁康娃噶伦，他曾经也是西藏噶厦政府四大噶伦之一，不过在逃往印度的路上，被解放军给抓了。

　　鲁康娃双手握着窗户的木栏杆，厉声斥责了起来：“你是活佛转世，是西藏百万藏民的精神领袖，为什么要在汉人面前卑躬屈膝？难道你要给汉人当狗吗？！”

　　达赖转过身，连忙驳斥道：“鲁康娃，你这个叛匪！我从来就不支持叛乱，拥护‘西藏十七条’，现在中央要进行西藏民主改革，我也是拥护的，都是你们这些叛匪挟持了我！”

　　另一个窗户上，洛桑扎西看到达赖这么没志气，他气得抬手猛砸窗户：“达赖喇嘛！你不要忘记了你是藏人！你是藏人心中的活佛，只要你不向汉人屈服，汉人就永远别想占领西藏，我们有一百万藏民，我们有‘神的护佑’会永远与汉人战斗到底！”

　　被抓的西藏上层权贵们纷纷朝着窗外的丹增嘉措或斥责或辱骂，而十四世达赖，只是一个劲的朝邓副司令员说道：“都是他们的逼迫，不是我要造反，我拥护中央，请不要废除我的达赖喇嘛身份。”

　　邓副司令员冷冷环视着那些狂妄叫嚣的前权贵们，在他们的叫嚷中，开口道：“西藏是全体西藏人民的西藏，不是你们的西藏，你们永远不会明白，你们的叛乱为什么会失败。西藏正在进行民主改革，你们的土地、财产都将归于全体藏民，你们的好日子到头了。”

　　“那是我们的财产！”

　　“不许将土地分给那些卑贱的农奴！”

　　“你们这些可恶的汉人，我要杀光你们！”

　　他们的喊叫没有任何意义，三月底，这些叛匪带着十四世达赖企图逃往印度，然而解放军早就收到了情报，军委指示西藏军分区，要把这些人全部留下来，于是张司令员立即调集兵力，紧急开赴藏南。

　　这是一场艰巨的行军任务，时值冬季藏南嘎隆拉山大雪封山，而藏南地区的兵力本就不多，还要应对印度军队可能的偷袭，所以不得不从西藏腹地调兵，而达赖等人也因为大雪封山，无法带大量人口出逃，他们一行只有四千多人，全是旧西藏的权贵家庭成员及死忠。

　　双方展开了一场赛跑，可这些叛匪毕竟是生长于这片土地上之人，所以他们的速度要快得多，眼看着他们就要逃走了，最后张司令员想了一个办法，新藏线往藏南修路的工程兵还有好几万人，现下又冬季，除了轮流修隧道，其他工程都停了下来。于是，张司令员决定，派工程兵前去堵截。

　　这些工程兵，虽然几年来一直在修路，可他们都曾是标准的野战部队战士，因而随着张司令员一声令下，战士们放下铁镐、工程机械，打开武器库拿上步枪子弹，扛起迫击炮就开赴了亚东一线，由于他们本就在白朗、萨加、江孜一带，无需翻大雪山，速度要快得多。

　　因此，当达赖、鲁康娃等叛匪，一连多日翻过大雪山来到仁布地区之时，一张抓捕他们的大网就已经展开了，只等他们逃跑，只要他们敢逃，部队就立即出动。

　　之所以没有提前抓捕，原因就是时下的达赖，还没有被政府确定为叛匪，他在藏地的活动是自由的，比如早在一九五零年时，他就曾经来到了亚东，准备随时逃往印度，最后迫于形势，他又留了下来。

　　十四世达赖如今还是一个刚过二十五岁的青年，你说他有多坚持叛乱，显然也不是那样，他更多是代表了旧西藏权贵们的利益，而且别看达赖地位高，其实噶厦政府里的四大噶伦掌控了一切，达赖在他们眼中只是一个形象代言人，利用他来控制整个西藏及百万农奴。

　　藏地的叛乱也不是现在才有的，其在一九五二年就曾经发生过，到了一九五五年（今年）以索康噶伦为代表的一行人又开始了叛乱，但由于中央推行西藏建设兵团及民主改革的指示，藏地由此掀起了全藏大叛乱，几乎大多数噶伦都加入了进来。

　　一九五二年的‘人民议会’叛乱就是由鲁康娃和洛桑扎西阴谋制造的，而当时解放军刚刚进藏毫无根基，加之藏民长期被噶厦政府愚弄、欺骗，他们根本不信解放军，只以为‘这些汉人是来占领藏人土地’的。

　　然而，随着时间的推移，西藏的农奴们慢慢的发现，那些汉人军队和噶伦们宣传的根本不一样，汉人来到西藏后，一不占藏民土地，二不占居所，就连吃的也不找他们要，而是自己动手开垦那些连农奴藏民们都看不上的荒地。

　　接着奇迹就出现了，那些头顶红星的汉人解放军，不仅使用的农具和他们的不同，而且种出来的粮食比他们多，仅仅一年时间，就完全实现了自给自足，农奴藏民们感到无比震惊，这些人难道是神派来的，天生就会种地？

　　历史在这里拐了一个弯，更震惊的事情发生了，土豆这东西自清末赵尔丰在西藏推动种植以来，它在藏地是十分常见的，不过土豆长得很小，而这些‘红星汉人’他们不知道从哪里弄来的土豆，一亩地的产出是他们的十倍。

　　要知道时，当下藏地的土豆亩产不过250公斤左右，可解放军种的土豆，一亩地能收五六千斤，这简直就是神仙粮食啊。不过汉人的土豆，并不给藏民种，这无疑让农奴藏民们心生不满。

　　而那些噶伦们，一边造谣说汉人种的土豆吃了会生病，一边又抗拒新土豆，在他们的认知里，如果农奴们都吃饱了，谁还跟他们走，听他们的话？

　　可是西藏军分区早就向噶厦政府解释过，这些土豆是试验的新种子，需要连续种上三年以上才能在全藏推广，这些人明明知道原因，却依旧在欺骗藏民。

　　但民主改革前的农奴藏民们，随着与解放军相处越深，他们越发现了与噶伦们所宣传得不一样的地方，解放军免费给藏民治病，救活了许多人，而噶伦们却向农奴们宣传，说汉人的药有毒，生病死亡那是神的旨意。

　　可那些‘神的旨意’分明就让‘红星汉人’给治好了，他们不用死了，农奴藏民们在心中埋下了对解放军的好感，而这种好感越积越多，仅仅四年时间，藏民农奴们越来越信任解放军，噶伦们自然就慌了，因此不停的散播谣言，制造动乱。

　　历史上川藏北线、青藏线都在一九五四年十一月同日通车，而到了一九五五年，藏地依旧发生了叛乱事件，当时国家一面要应对老蒋和印度，一面又要突破西方的封锁，所以在藏地旧政府的问题上，一直隐忍不发，但如今形势已变，中央不打算再忍了。

　　西藏建设兵团的成立，只是藏地旧政府引发叛乱的一个借口而已，但其叛乱的规模仍旧有些，但当中央加了一把火，宣布要在西藏推行民主改革之后，藏地的旧政府及其权贵们，就完全坐不住了，那是要他们的命啊，所以此时不反，更待何时？

　　中央要的就是他们反，他们闹得越大越好，全藏区爆发大叛乱，解放军就可以直接平叛，而后取消噶厦地方旧政府，建立地方新政府。

　　并且在对待旧西藏权贵的方式上也变了，那些参加一九五二、五五、五六、五九至六一年叛乱的许多旧权贵，除了逃往印度的，留下的人中，基本没有得到清算，而且还当了政协委员，一直到二十一世纪，这些人中的后代，不少依旧在新地方政府里有着影响力和地位。

　　这就是妥协的结果，但显然这一次中央不会在妥协了，达赖和旧贵族们敢跑，那中央就敢抓，不是活佛转世吗？中央直接取消你活佛世的达赖喇嘛身份，选定新达赖，就是要明明白白的告诉旧权贵们，你们的一切手段在中央面前都是螳臂挡车！

　　十四世达赖丹增嘉措才是一个二十五岁的小青年，他的一切依仗，一切利益，一切美好生活都是来自于他的那个宗教身份，过去这个身份，也被中央以政治给予认可了，而一旦取消，他就啥都没了，而这还只是最坏的开始。

　　如果他的身份被取消，又成为了叛乱主谋之一，达赖不是不知道内地是如何对待叛乱分子的，他知道迎接这类人的命运只有一个，那就是挨枪子儿！他丹增能不怕吗？甚至都不是用‘怕’来形容了，而是恐惧，恐惧于他的大好青春生命就要终结了。死亡无疑是最好的威慑。

　　丹增达赖前脚被抓，后脚就在服从中央的噶伦权贵们的‘呼声’下，向中央递交了废除十四世达赖喇嘛及活佛转世身份的建议，而中央民宗委直接批准‘同意’，但消息传到丹增嘉措耳中时，他的心里防线被彻底击破了，求生欲、保住地位的需求占据了一切。

　　十四世达赖要被废的消息，自然也在藏地传开了，已翻身的藏民们，不由一阵愕然，他们无法理解活佛转世居然还能被取消，一些藏民无法接受他们的‘神’被取代，因此向藏地军分区表达不同意见。

　　张司令员接见了许多藏民和服从中央的旧权贵，倾听他们的心声，而后形成了一份报告递交给了中央，报告认为藏地的宗教情况特别，活佛转世的达赖在藏民中有着至高无尚的地位，废除十四世达赖的消息在藏地引起了极大的议论。

　　菊香书屋里，案着摆着两份报告，一份是民宗委上报的废除十四世达赖的正式公文，一份是藏地军分区上报的报告，而就最终是否批准废除十四世达赖，主席是有自己思考的。

　　总理、少琦、主席三人相邻而座，就见主席向二人说道：“宗教这东西一两句话难以说得清，就从张国桦上报的报告看，藏地的各阶层意见也不统一啊。”

　　总理说道：“就十四世达赖的情况看，他确实参与了西藏的叛乱，说他是主谋之一是没问题的，但其背后还是藏地的那些旧权贵。西藏的旧贵族有亚溪、第本、米扎、格巴四类组成，贵族世家约二百家，这些人控制着西藏的一切。”

　　“因而，要解决西藏的问题，重点是废除这些世家。”总理说道：“据西藏工作组的汇报，本次领导并直接参与叛乱的旧贵族世家约有50至60家，间接参与叛乱的旧贵族世家约110家，包括阿沛家族都有人参与了叛乱。”

　　说到这里，总理又讲道：“这个阿沛家族要重点讲一下，他们总体上是支持中央政府反对西藏独立的，昌都战役之时，阿旺今美就主动解散了八千反动西藏地方军队，等待解放军的接收。”

　　这些事主席是知道的，而总理又讲道：“到了一九五九年，西藏爆发了大叛乱，阿旺今美也做了许多努力，包括替中央政府传信想将达赖留下来，因此在西藏和平与平叛的工作上，阿沛家族总体还是有功的。”

　　“那他们怎么又卷了进来？”少琦问。

　　总理回道：“每个家族出现一些败类也再所难免。”

　　主席则吸着烟，一针见血的指出：“没什么新鲜的，无非是两面下注，中国历史上的世家们，一向都是这样做的。

　　总理问道：“那这件事要如何处理？”

　　主席又想了一会说道：“这件事最重要的是要给十四世达赖及西藏旧势力和旧权贵们一个足够的教训。我还是那个议建，凡事主谋参与叛乱的，一律严惩不贷，该枪毙的枪毙，财产该没收的一律没收。”

　　“至于十四世达赖。”说到这里主席停了一会，说道：“宗教问题要谨慎，我看民宗委同意了藏地民宗委的建议，这就很好，给了他一个深刻的教训；至于最终是否要废除十四世达赖，我确实是有些犹豫的，主要还是担心会造成藏地的动荡，所以找你们来谈谈。一人计短，三人计长嘛。”

　　少琦笑了笑说道：“我看还是直接废了，选拔十五世达赖，这样一来，就等于告诉后世达赖，如果不听中央的，那么身份随时可以废除，这比什么样的教训都深刻。”

　　主席思索着说道：“万一藏地因此事造成动荡怎么办？”

　　“主席有什么疑虑？”少琦问道。

　　主席吸着烟说道：“我们需要一个稳定的西藏。至于西藏之事，无非要解决两个问题：一是取消旧政府，实行民主改革；二是宗教问题。”

　　“现在旧政府已被取消，那些旧权贵们的利益受到极大损失，所以民主改革的叛乱短时间内，想要完全平息也是不现实的；如果能把达赖争取过来，无疑是最好的，至少我还存着这方面的一丝想法。”

　　主席的想法其实也很简单，新选一个人十五世达赖，自然是可以的，就算短期在藏民中有争议，同样也会很快被接受，但是废了十四世达赖，不表示他就完全没有影响力了，毕竟这可是已经做了二十多年活佛的人，在藏地影响力很大。

　　所以是选一个新人，还是留着一个掌握了其把柄之人，二者之间就需要做一番计较，主席的观点是，被掌握了把柄的十四世达赖或许更好利用，因为他的头上始终悬着一把剑，若不听话，随时都能被废除，这是新达赖所不能比的。

　　除此之外，就是需要考虑到藏民的宗教信仰问题，十四世达赖是经过一系列宗教选拔上来的，虽说这玩意儿也是旧权贵们操纵的结果，但藏地老百姓就信这玩意儿。

　　“我个人观点，还是不要保留十四世达赖。”少琦说道：“十五世达赖一样可以拥护中央。”

　　主席则问道：“如果十五世达赖，藏民不认怎么办？或者因此造成西藏地方更大的动荡又怎么办？我们现在在西藏的部队，含平叛部队、工程兵就有三十多万，人吃马嚼开支很大，若因此导致藏地长期不稳定，这些事情也要考虑进去。”

　　总理见二人观点不一致，眼看就要起争执，便说道：“主席，十四世达赖逃往印度后，长期在国外从事分裂活动，制造了不少问题。”

　　“你的观点也是赞同废除？”主席看向总理问道。

　　总理略作沉吟了，便点头道：“我认为可以废除。”

　　主席见少琦和总理都是同一意见，但还是说道：“在正式废除十四世达赖前，要做好藏地爆发更大规模叛乱的准备，同时也要做好藏地民意收集。”

　　总理做着记录，见主席似乎下定了决心，便说道：“如果真要收集藏地民意，以藏地百姓现下的情况看，他们大概率不同意废除十四式达赖，但若达赖参与叛乱，国家都不处理，那么宪法又置于何地，所以我看要听取民众意见，不如多方听取。”

　　主席笑道：“总理是想说，也听听未来群众的看法吧？”

　　总理也跟着笑道：“我正是这个意思，毕竟十四世达赖未来究竟做过哪些事，藏地又是什么情况，未来群众了解得最贴切，也最详细。”

　　少琦则赞同道：“我看从未来了解是合适的，至少也多一个视角嘛。”

　　主席微微点头道：“那好，就听听未来群众的看法。”

　　总理出了门来到主席的秘书室，跟值班秘书打了个招呼，不过一会手机便取过来了。

第165章 观点一致

　　菊香书屋里，一方小小的投影机摆到了桌上，而一边的墙上则挂起了一张幕布，这些物什的出现，还是随着4910工程组查找和翻阅的资料越来越多，而电脑屏幕又小，不方便大家一起看，0号组查阅后才发现还有投影这么个好东西。

　　总理抬手打开小型投影机连接起了手机，而后向主席和少琦笑道：“这个是家用的小型投影机，手机可以与其连接，直接将手机的操作投影到幕布上。”

　　少琦在挂幕布，而主席则站在旁边支着手，他笑道：“未来的工业品就是好用，就说这个幕布，材料有些像帆布，但是又不同，做工很精良，很轻薄，携带十分方便。”

　　少琦搬来凳子踩了上去，将两个免打孔吸盘往书架顶端横梁上一按，而后便将幕布挂了上去，而后调整一番，整个过程不到两分钟，就全部完成了。

　　他走下凳子，朝主席笑道：“这些工业品已经做到了极致，凡事能省事的地方全部省掉，我之前看群聊，就有那边的百姓说，未来的工业品，就是将人当愚笨傻瓜，只要是妨碍傻瓜操作困难的方面，全部要优化掉。”

　　“哈哈哈。”总理和主席听到这里，不由哈哈大笑了起来。

　　只见总理拿着手机，笑着笑向主席和少琦说道：“主席，你们看，这个投屏设置就很傻瓜，无线绿牙连接投影机，一键实现投屏。”

　　总理朝手机上一点，瞬时屏幕便投影到了幕布上，主席赞叹道：“真是方便，这样的思路，真是值得我国工业行业好好学一学。”

　　少琦则说道：“大工业时代，特别是科技大工业时代的产品，其设计、生产的所有环节全部打通，每一个环节都通过了市场和技术的反复验证，这才有了不断的改进成果，这方面我国现下还处于起步阶段。”

　　总理点头道：“是啊，别的不说，就拿布料的花色来说，国营厂的花色有十几种，但实际生产的只生产那么几种，可是私营厂的花色则要多得多，各种各样的花色多达几十种，据纺织工业部的统计，全国布料浸染花色已达八十多种，其中私营厂占了一大半。”

　　听完总理的讲述，主席的表情却是沉寂了下来，他若有所思的说道：“看来要让国营厂全面适应市场，还有很长的路要走。”说完，走到座位旁，示意三人坐下聊。

　　少琦刚刚坐定，便向主席说道：“现在国家控制了一切生产资料，就在这种情况下，一部分国营厂在产品设计、市场反应、市场销售环节，还是比不过私营厂，这很令人担忧啊，国家通过行政控制都还这样，一旦方开，国营厂得倒闭一大批。”