子不类父？爱你老爹，玄武门见！ 第134节

　　学问之争，诸子百家不以思想争鸣，而以战争手段攻伐儒家圣京、圣族，简直卑鄙。

　　于是乎，在大汉的京城里，孑然一身，被特殊照顾的儒者聚众奔走，在包括未央宫、长乐宫、丞相府在内的宫、署前抗议，要求严惩凶手！

　　经历过共功毒打的儒者终于学聪明了些，只是高扬诸子百家残忍覆灭数千人大族，违规动用禁制武器，违反大汉律法，而不再随意攀咬。

　　对大汉上君，对大汉丞相，对太子宫卿，逐渐谨言慎行，不敢再有公然抨击，只敢暗戳戳的说，至圣世家的覆灭，太子储君、太子宫卿有不可推卸的责任，起码也是渎职、纵容。

　　这么多携带禁制武器的人急奔在大汉帝国境内，杀戮包括奉祀君在内的大汉官民，大汉朝廷却一无所知，没有任何阻止或拦截，甚至在事后，凶手尽数逃之夭夭，这怎么都说不过去。

　　儒情汹涌。

　　要求“惩凶”之声，从长安城南到长安城北，从长安城东到长安城西，昼夜不歇，惹得无数官民怒视。

　　这群衣衫褴褛、食不果腹、一无所有的家伙，似乎更加不要脸了，一天到晚，扰人清净。

　　倒是印证了那句“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

　　长安之城，喧闹不休。

　　未央宫急诏中外两朝公卿大夫、列侯亲贵、宗室大臣入宫觐见议事。

　　承明殿上。

　　御史大夫张汤就儒情问题率先提出请议，“施行宵禁”，戌时一刻，便不许臣民无故上街，更不许聚众喧哗、闹事，白日之中，对未央宫、长乐宫、丞相府等帝国中枢之地予以管制，无故不得近前，以冠军侯即将凯旋的名义。

　　冠军侯横扫了匈奴右翼，从西向东打穿了河西走廊，在最后一个万户大部落休屠部，大军俘虏数万，加上匈奴右贤王、王后、王子、国相等贵族俘虏、降虏数千，如此胜果，经丞相府提议，上君同意，要举行受降仪式。

　　长安城中执行宵禁，既能保证受降仪式顺利完成，又能解决儒者的“扰民”，一举两得。

　　对此，中大夫兒宽等儒官提出异议，认为以朝廷现有实力，完全能在不执行宵禁的情况下举办受降仪式，用意显然不纯，但为太子宫卿和其他朝臣联合否定。

　　哪怕为了自己睡觉安宁，都不能让儒者继续下去。

　　少数服从多数，诏令颁布，长安城即刻进入宵禁阶段，兰台的绣衣直指御史、廷尉署的官吏、京兆尹的衙役立刻奉命，上街劝阻民众回家，如有不从者，将由三方官吏视情况而定，包括并不限于正法、羁押等刑罚。

　　大汉皇太子令、律法，再次镇压了儒家，倍感憋屈的兒宽，也决定不再忍让，迈步入中廷，主动出击道：“臣启上君，我大汉之法，有无法外之法？”

　　为孔家讨公道讨到廷议上了。

　　端坐御座的刘据，望着兒宽这类似质问的启言，什么都没有说。

　　接受了老丞相不少时日指点的参政王大臣、楚王刘注，这时站了出来，“中大夫，诸侯王犯法，亦与庶民同罪，你的法外之法，从何而来？”

　　有些人往那一站，便能堵死人口，之前那次王公廷议，诸侯王死的死、圈禁的圈禁、勒令读书的读书，所有封地尽皆撤藩入汉，使得两位站立朝堂的诸侯王宛如律法化身，想质疑大汉上君执法不公，先过了他们再说。

　　“那为什么有凶手残忍覆灭他族而能逍遥法外？”兒宽连掩饰都不做了。

　　听闻恩师和家族俱丧陈蔡，兒宽险些吐血而亡，现在活着的最大动力，便是和诸子百家搏命。

　　另一位议政王大臣、河间王刘基站了出来，“中大夫，关东盗情如火，朝廷和地方虽多番施措，但见效尚要时间，君不见我大汉天子南巡仍为盗情而止步南阳？”

　　陛下南巡队伍最初几千人，两千期门郎护佑，连南阳郡都出不了，侧面证明了关东盗情严重。

　　“中大夫口中所说的凶手，或者说群盗，朝廷已经派出人手去缉拿，豫州郡方面也在努力抓捕，但那不是一朝一夕的事，朝廷和地方总不能为了追凶，其他政务、军国大事都不做了，请耐心等待些时日。”刘基唱和道。

　　这是儒官最擅长的“官腔”，此刻被用在兒宽身上，兒宽难受至极。

　　随着太子储君向陛下南巡队伍下达了禁令，不少中朝官吏回朝，中朝班列里，当朝大儒董仲舒四大弟子之首、治经博士褚大见状站了出来，先向御座方向一拜，又向刘注、刘基一拜，“二位王大臣，凶手极恶，且持有禁武，如果不能加急追缉，非臣妄言，但不是没有不测之事的可能。”

　　“什么不测之事？”

　　“在朝官吏不少出自关东，族系庞大者，也不在少数，如果凶手再次惩凶，所有家族都有可能成为目标，更何况……凶手不是没有可能反其道而行之，秘密携武入关，臣狂言，或有危及长安的可能。”

　　大汉皇族，一样有可能成为凶手的目标！

　　诸子百家爆发的实力，可以威胁到任何人或势力。

　　如果墨家再诛暴天下，以武乱禁，大汉君臣，谁能自信无虞？

　　大殿之内，渐显混乱。

　　褚大一笑，笑容又有几分悲哀，不危及“怹”，想让诸子百家卸甲都不可能。

　　从古至今，天下官吏在乎的，从来都是自己！

第203章 死斗

　　扩大矛盾。

　　儒家总是善于把其他人绑到自己的战车上。

　　如果说法家是公认的匡正乱世的支柱，那墨家守定的便是人世间另一道警戒线。

　　世人朴素的道德标准。

　　要“兴天下之利，除天下之弊”，要诛灭的是一切邪恶残暴。

　　在春秋战国时期，那些寻求变法图强的国君、鼎臣都在墨家诛暴之列。

　　哪怕是为了国富民强，只要列国中出现邪恶和残暴，墨家便会出手。

　　就比如李悝变法、吴起变法，在邪恶的鲜血中失败，韩国申不害、齐国齐威王、秦国卫鞅变法，都充满了杀戮，墨家都曾出手。

　　在墨家的道德观中，天下没有变法固然不行，然则没有抑制变法暴行的霹雳力量更不行，那样只会让暴君酷吏甚嚣尘上。

　　很多时候，墨家诛暴都不会成功，可就是那份坚毅态度和无畏决心，时常让春秋战国的霸主、雄主、鼎革之臣为之忌惮。

　　秦汉以来，墨家隐居山林，诛暴之事大减，成功的次数更是寥寥，中外两朝公卿大夫、列侯亲贵、宗室大臣都忘记了墨家、诸子百家铲除暴政的力量了。

　　至圣世家孔家之亡，却重新给所有王公敲响了警钟。

　　这人间世事，有剑不用，无剑可用，是两回事。

　　显然，墨家、诸子百家的手上，仍掌握着“剑”！

　　此刻的宣室殿上，大多数朝臣可是从陛下执政时期走来的，在那个酷吏政治阶段，他们里的多数人很难以兼爱天下的博大胸怀为官，力求为天下带来平和康宁，不说治世中血腥暴行，但也没几个温和自重，说一句“暴官”，根本不为过。

　　如今，墨家、诸子百家又开始杀人诛暴，即或它没有对其他人动手，但也不能不让两朝官吏警醒。

　　治经博士褚大的话虽说暗藏私心，但对于这样的残暴私刑，朝廷不应该给予惩戒么？

　　大殿上的气氛，有了明显的变化，碍于上君对诸子百家意味不明的态度，没人敢于奏言。

　　低声细语的交谈，直指站在外廷朝列中世居清庙之守的太常丞、墨家下代巨子索庐参。

　　索庐参也不负墨家身份、气概，主动迈步而出，“中大夫、治经博士，以二位的想法，朝廷该怎么做呢？”

　　中大夫兒宽在褚大救阵之后，也稳住了心神，毫不掩饰仇恨道：“追查禁制武器来源，再予以收缴、销毁，方使天下太平！”

　　不论是共功制，或是屠戮至圣世家，墨家的作用都不小，可以说，就是墨家在组织、指引百家对儒家的攻伐。

　　儒家对墨家的忌惮有二，一，组织度，二，那些古怪且威力巨大的武器。

　　组织度不必多说，包括儒家在内的其他学说门人，如同一个个松散却有集体认识的联盟，而墨家中人，却像构造严密的器物，同心同德，仿佛一个整体。

　　至于武器成果，莫过于在战国时期，楚国欲攻宋国，墨子得知后，带领弟子日夜兼程前往宋国，传授守城之术，并制作了多种防御器械。

　　面对楚国强大的军事力量，墨子凭借其精湛的防御策略和器械，成功挫败了楚国的进攻，使宋国免遭侵略。

　　以弱守强，是墨家的立身之本，也是之前儒家始终不敢太过逼迫墨家的原因，只能一点点施计削弱。

　　现在儒家都这样，在就无所谓了，你亡我圣京、圣族，我打你立身之本，下次搏杀，就可以死斗了。

　　就在这时，御史大夫张汤从绣墩上站起，朝着御座躬身下拜，“上君，臣请禁民间刀兵、弓弩！”

　　法家适时一击。

　　索庐参面色一沉，儒家强盛时，就是墨家、法家共同的敌人，儒家没落时，墨家立刻便成了法家的敌人，下手狠辣且致命。

　　“上君，十个盗贼拉满弓，蓄上弩，能使上百名官吏不敢向前，故臣请诏禁止老百姓携带、拥有弓箭、弩矢，以利于地方之治。”张汤恭声道。

　　弓、弩的杀伤力和使用限制根本不成正比，而人又容易被情绪左右，私刑杀人。

　　最关键的是，诸子百家和百姓家中私藏弓弩，一旦落草为寇，会增加地方官兵捕寇的难度。

　　身怀利器，杀心自起，不外如是也。

　　“御史大夫，下官以为不妥。”

　　索庐参立言反对道：“上古圣人制造兵器，是给百姓防身之用，并不是为了相互攻杀，而是用来制止暴力、诛讨邪恶。

　　秦朝兼并天下，销毁兵甲，折断刀锋，后来黎民百姓百姓用锄头、棒槌等相互攻击，犯法之人日益增多，盗贼防不胜防，终因大乱而亡。

　　所以，圣明的君主对百姓施以仁政而治世，不在减少防范和禁令，因为知道那是靠不住的。

　　圣明的君主用射礼教化百姓，没听说过禁止携带弓箭的。

　　况且禁止使用弓弩的原因，是为了防止盗贼用弓弩攻杀和劫掠。

　　攻杀、劫掠是死罪，却不能禁绝，说明那些大奸大恶之徒对律法并不退避。

　　如果朝廷禁制普通百姓持有弓弩，却无法杜绝盗贼得到弓弩，这样一来，不仅没有减少地方官兵捕获盗贼的难度，反而让我大汉朝守法之民失去了抵御盗贼的能力。

　　上君，臣以为禁绝弓弩，当慎之又慎。”

　　一番话，不是在对张汤说的，全是在对刘据说的。

　　秦朝销毁天下之兵而铸十二铜人，但仍免不了二世而亡，一国之乱，不在刀兵，而在人心。

　　刘据望向了似是睡着了的丞相公孙弘，“老相国？”

　　“臣在。”公孙弘立时答道。

　　“你以为呢？”

　　“臣以为诸位大臣说的都有道理。”公孙弘答道。

　　兵是人胆，血性所在，禁武不在禁武，在禁万民血性，“一国稳定”、“一国血性”，如何取舍，连老丞相都不知道了。

　　但见张汤、兒宽等人又有所动，刘据摇摇头，笑道：“既然连老相国都不知道，那便让‘武者’来做抉择吧。”

　　忽闻殿外一声高喊：“墨家巨子到——”

第204章 献礼

　　一辆从函谷关东来的两马驾拉的黑布篷车不紧不慢地辚辚行进着。

　　这辆车没有驾车的驭手，只是车旁有个俊秀少年，骑着一匹神骏的红马，手中一条马鞭，偶然在岔道口指点一下驾车的白马，并不时笑着对车中说几句话，显得兴奋而好奇。

　　一路无阻，穿越半个关中平原，在月夜笼罩下，自安城门而入。

　　路过东第，黑布篷车缓缓停住，少年翻身下马，为之敛起了车帘，墨家老巨子从中而下。

　　望着尚冠里的孔祀，这座长安城中唯一的思圣祠堂，老巨子整理了下衣衫，抬步走上了高高的台阶。