朕就是亡国之君 第470节

但是君士坦丁依旧找到了他的一生之敌法提赫的软肋，那就是法提赫的堂兄，奥斯曼的另外一名王子奥尔罕。

奥斯曼王国的继承法是近卫军继承法，每一名王子都有继承王位的权力。

在对君士坦丁堡至关重要的瓦尔纳之战发生时，君士坦丁十一世资助了这位王子奥尔罕，让他在奥斯曼王国挑起内讧，要把法提赫赶下台。

事实上，君士坦丁十一世成功了。

在瓦尔纳之战节节胜利的情况下，耶尼切里军团，发动了政变，将未曾回到都城奥斯曼苏丹法提赫赶下台了，法提赫不得不把苏丹王位，再次还给了自己的父亲穆拉德二世。

法提赫被流放。

当然主持这场政变的这名王子，并没有成功的坐上王位，再次逃回了君士坦丁堡。

法提赫在穆拉德二世死后，再次顺利的登上了王位。

君士坦丁十一世一直用这个王子要挟法提赫，这是罗马末代君主手中唯一的筹码。

王复收集到的情报极为丰富，朱祁钰也等来了胡濙。

朱祁钰将手中的情报递给了等候的胡濙，满是疑惑的问道：“我们大明和大秦国有通使吗？”

胡濙点头说道：“有。”

胡濙一直在看那份情报，在情报之中，君士坦丁十一世这个亡国之君的所有处理，都是糜烂局势下近乎最优的答案。

但是正如李宾言的四时之序一样，大秦国此时已经进入了冬序，生机断绝。

胡濙放下了情报，说道：“洪武四年八月，太祖高皇帝接见了大秦国使捏古伦、普剌一同前往大秦国诏谕，把大明代元的消息，传达给大秦国。”

“洪武八年九月丙戌，南洋三佛齐国王僧伽烈宇兰，派遣大臣谈蒙、马哈麻等，跟随从大秦国回国的特使普刺一同来朝。”

“永乐十九年，西域十六国使者入京朝贺新都，随后参加了狩猎的大阅，而后返国，至此，后不复至。”

“我一直以为，它大约的确是死了。”

“直到今岁收到了他们的求援奏疏，现在又收到了消息，还真是…世事难料。”

朱祁钰这才了然，大明和罗马帝国并非不知道彼此的存在，洪武、永乐年间，也有往来。

胡濙满是回忆的说道：“帖木儿王国仅仅在永乐年间，就有九次朝贡大明，沙哈鲁，也就是帖木儿的四子，曾经派遣使团五百余人至京师参加狩猎大阅。”

沙哈鲁是帖木尔王国的四皇叔，好人兀鲁伯的父亲。

帖木儿死在远征途中，他钦定了孙子继位，但是孙子守不住，四皇叔给夺了王位。

胡濙继续说道：“这个王复翻译的奥斯曼王国，其实我们叫他鲁迷国，当然叫他奥斯曼也可以，都是指的那个国家，他们那边一直有派使臣过来。”

“鲁迷国还有发明的铳献给了文皇帝。”

“鲁迷、帖木儿都在永乐年间朝贡。”

“单说这个大秦国，汉桓帝时始通中国，晋及魏皆曰大秦，尝入贡。唐曰拂菻，宋仍之，亦数入贡。”（《译余偶拾·宋代东罗马遣使中国考》）

朱祁钰点了点头，感情中原王朝一直和罗马帝国有联系，而且自从汉朝就开始了。

朱祁钰点头说道：“那他们带个女人过来是何意？”

胡濙陷入了沉思之中，良久之后他才开口说道：“让臣慢慢算算。”

“应当是在南宋末年，米海尔八世的两个女儿，嫁给了金帐汗国和伊利汗国的可汗。”

“这不意外，大秦国国势衰微，他们不得不借助一切能够帮他们的人。”

“所以，大秦国送一个女儿过来，想要与大明联姻，也不是意外之事。毕竟他们已经借助西征的蒙古人度过了一次劫难。”

朱祁钰了然，在王复的书信里描述，那个女人应该是个公主。

朱祁钰无奈的说道：“这也先也是古怪，他已经获得了在撒马尔罕的军事胜利，也获得了一定的政治胜利。”

“至少王复帮他安稳了周围和地方，随着两个王子的死亡，白帐汗国的危急消失于无形之中。”

“也先现在已经成为了撒马尔罕实际的主人，他为什么非要用大明的恭顺王印绶呢？”

“自己找块石头刻一下呀！”

胡濙喝了口茶笑着说道：“陛下啊，也先自己刻一块也得别人认才行，所以他刻不得，只能用大明恭顺王的印绶行事。”

“在他赶到拔都萨莱成为可汗之前，他都只有那一枚能够服众的印绶，因为他本身就是依靠那枚印绶统治瓦剌。”

这是文皇帝给马哈木的权力，之后的脱欢，也先都得向大明朝贡，并且被册封，就是这个道理，也是瓦剌人被册封的道理。

胡濙想了想继续说道：“琉球国王尚金福生死未卜，王世子和王弟展开了殊死较量，两败俱伤，王宫被完全焚毁，首里城也被毁的差不多了。”

“但是无论哪个人当了琉球国的国王，他都得接受大明的册封，否则他就不是国王。”

胡濙这番话是为也先为什么要用大明印绶做注脚。

琉球国王必须要接受大明的册封，才能够坐稳自己的位置。

这是属于印玺的一部分。

“太祖高皇帝尝言：治蛮夷之道，必威德兼施，使其畏感，不如此不可也。盖蛮夷非威不畏，非惠不怀，然一于威则不能感其心，一于惠则不能慑其暴，惟威惠并行，此驭蛮夷之道也。”

“太宗文皇帝言：驭夷狄有道，谨边备是也，其来侵犯，则有以御之，其来归服，则有以处之。”

太祖和太宗两位皇帝，对蛮夷畏威而不怀德，有着十分清晰的了解，跟养不熟的白眼狼一个德行。

非威不畏，非惠不怀，威惠并行。

至于服而赦之，修文德以来之道，则是歪嘴和尚念歪经。

“朕明白了。”朱祁钰点头，的确如此，永乐文皇帝用自己的一生践行了威惠并行的重要性。

朱祁钰拿过来李宾言的奏疏递给了胡濙说道：“这个李宾言，整日里心怀宇宙，仰望星空，倒是仰望出一些东西来，这个四时之序，有点意思。”

春夏秋冬，历史发展的周期性，被李宾言总结的十分到位。

这个历史的规律可以总结很多的内容，放到古往今来的尺度中，也可窥见一斑，是事物发展的规律。

胡濙看了许久，点头说道：“那是闲来的爱好罢了，李巡抚在松江市舶司做的极好，可能是在密州市舶司有了经验，这一次一切都有条不紊，清闲的时候，仰望星空也未尝不可。”

“李宾言说得对。”

胡濙对李宾言的四时之序没有不赞同的地方，李宾言的六等秩和四时之序并不冲突，甚至可以直接定为大明观察域外国度的标准，这也算是礼法之一。

朱祁钰又拿出了一本奏疏说道：“也是李宾言写的，胡尚书看看。”

这本奏疏的名字叫做《条陈历法修正岁差疏》。

大明的历法已经不能好好用了，李宾言的意思是，请求修正岁差，重新修历。

“象数之学，大者为历法，为律吕，至其他有形有质之物，有度有数之事，无不赖以为用，用之无不尽巧极者，嗯？”胡濙眉头紧皱看完了整本奏疏。

修历法，应有之意。

事实上，正统四年在北京复建郭守敬观象台的目的，就是为了重新订正历法。

但是李宾言提出了一个想法，那就是设立历局而且不是一个，而是一共有十个。

比如「精于度数，能造作机器，力小任重，制械以供民用，以利民生」的器历局。

比如「官司计会，颇有用处，理财之臣，尤所急需」专门为大明计省培养人才的计历局。

比如「度数既明，可以测量水地。一切疏浚河渠，筑治堤岸，灌溉田亩，动无失策，有益民事」专门从事水历局等等。

这个历局是基于算学为基础，度数旁通，通十事，一共设十个历局。

翻译翻译，就是大明皇家学会。

朱祁钰得到这本奏疏的时候，非常认同，已经朱批：「度数旁通，有关庶绩，一并分曹料理，分科研修。」

胡濙自然看到了朱祁钰的朱批，俯首说道：“陛下，办！”

第四百四十三章 墨子，是比孔子更高明的圣人

办这个皇家学会，十大历局的阻力并不会很大。

首先第一个阻力是钱的问题，金濂作为户部尚书，有着浓郁仓鼠性子。

但是他不会阻拦这些事。

事实上，金濂不反对给官吏定俸，但是金濂反对给官吏补俸。

金濂从来没有在该花钱的时候，扣扣索索，无论是平叛，还是建立官冶所，从不抠门，正是如此，他平日里才会那么抠门。

好钢使在刀刃上，也是金濂的另外一个特点。

石景厂、胜州厂、马鞍厂、江淮厂，这些煤炭与钢铁联合营运的官厂，金濂大力支持，包括襄王在贵州督办的六枝厂，金濂从来没有扣扣索索。

在历局组建之后，历局博士的衣食住行皆由朝廷提供，促进生产力发展，也是朝廷重要的仁义礼法。

朱祁钰的内帑也会拿出一大笔钱来，奖励有贡献的人，也可以每年给出奇功牌和头功牌，奖励研修十科。

利柄，生死，衣食、荣辱皆为利。

另外一股阻力，必然来自国子监和翰林院。

因为历局在设立之后，必然会有诸多博士，这些博士本来由他们把持，现在被分给了奇淫巧技之人，他们当然不会满意。

读书人怎么可以和这些黔首们平起平坐呢？

但正如大明皇帝手中的奇功牌，工匠、军卒都容易拿到，但是官吏却难如登天。

荣辱，也是利柄。

皇帝现在如日中天，他们反对要有理有据，要基于社会现象出发，发现问题，找到原因，提出切实可行的方案去反对，这个门槛其实很高，否则就会非常危险。

这是陛下定下的游戏规则。

骂亡国之君可以，只要实事求是的骂，朱祁钰甘之若饴。

大明皇家学会，按照李宾言的主要想法，就是「度数旁通通十事」，先用算学将这些计算起来。

而这些想法，和于谦等人在朝中编纂的《管子集校》中山国轨篇幅有极大的类似。

“陛下，《墨子》怎么办？”胡濙虽然岁数大了，但是无数次朝堂纷争去看，他依旧反应迅速。

《养生有道胡尚书》

胡濙是礼部尚书，掌祀，历局学会要办，必然会有奉祀，那么奉祀何人？

胡濙的脑海里，第一时间就跳出了一个人，墨翟，也就是墨子。

配祭之人可以有张衡、祖冲之、李淳风、郭守敬等人，他们在历法、算学上都有巨大的贡献。

主事之人可以是吴敬，他对算学十分的精通，大明人才济济，这些都好解决。