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大唐风流小地主 第224节

两人的对话,再场众人也都听到了,房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人都面露苦涩,不愿开口多言。

只有程咬金这货,重重的将酒碗往几案上一丢,粗声粗气的嚷道:“直娘贼,还不就是那群混账东西……”

“知节,慎言!”程咬金的话没说完,长孙无忌就开口打断了他的话。

李二却摆了摆手:“无妨,此事可以告知他,让子忧听听,这小子说不定能有办法破局。”

得到李二许可,长孙无忌还是谨慎地挥手让李衡、牛武等人都退下。

马周一介白身,正想告辞离去,却被李忘忧拉住:“宾王,你迟早也要入仕,又是我的弟子,留下应该无妨。”

长孙无忌对于李忘忧留下马周,倒也没什么意见,待堂屋之中没有旁人后,他才小声和李忘忧解释了一番。

听完长孙无忌的解释,李忘忧也变得怒不可遏,果然是一群卑鄙小人作祟。

原来朝堂上之所以迟迟不下达灭蝗的旨意,除了那些儒士扯什么狗屁蝗神以外,更主要的原因是世家门阀在搞鬼。

好狠心的世家门阀,为了一己私利,连蝗灾这样的自然灾害,都变成了他们政治攻击的武器。

这群混蛋就压根没有想过,会有多少大唐百姓,因为饥荒饿死?

拿人命作为政治手段攻击李二,这些世家门阀的心都是黑的吗?

李忘忧愤怒归愤怒,却也理解李二为何不下令灭蝗了。

他很想劝说李二不管那些什么狗屁世家门阀,强行下令灭蝗,不过用膝盖想也知道这不可能。

李二虽为天子,但有世家门阀的掣肘,根本无法强行下令,否则朝堂必然动荡,届时说不得天下又得大乱。

李忘忧前世只是一个公司小白领,哪里懂这些政治斗争的事情,现在搞清楚状况后,也不知道如何是好了。

倒是一旁的马周忽然开口:“陛下,臣倒觉得此事并不难解决。”

马周虽然如今并无官职,但大唐普通百姓,甚至老农面见天子,也是自称为臣的。

他的话让李二等人都是眉头一挑:“说来听听。”

“诺,所谓天谴,不过是无稽之谈。只要得道有德之高人出面,破除这天谴之说,还我大唐朗朗乾坤,灭蝗也就顺理成章了。”马周献言道。

李二眼中精光一闪,没有急于开口。

倒是一旁的长孙无忌、房玄龄、杜如晦等人琢磨出了马周这计策的用意,也是面上一喜。

“陛下,此计可行!”

“天谴一说,不过是神鬼之谈,如有得道之人,现身说法,却是良策。”

李忘忧倒是乐了,这不就是后世请个专家搞讲座,来破除封建迷信吗?

“宾王,你这倒是个好办法,只要天谴一说被驳斥掉,灭蝗也就可行了。就是不知道谁可担此重任?”李忘忧好奇问道。

马周笑着指指定周村外,那片向阳山坡的方向:“师长,你那山坡上道观的主人,不就是现成的吗?”

道观主人?李忘忧楞了下才反应过来马周说的是谁。

老道孙思邈?

196 大言不惭

大唐道教乃是国教。

整个大唐历史上,除了武则天时期和宪宗朝外,大唐帝国自高祖建国起,历代唐皇都十分尊崇道教。

唐高祖李渊早在立国之初,便尊奉老子李耳为其祖宗,四处大修老子庙,并且多次亲自前往祭拜。

李二也曾多次下诏,说“大道之行,肇于邃古”、“自今已后,斋供行立,至于称谓,道士女冠可在僧尼之前。”,不惜以政令诏书的形式来提高道教之地位。

而大唐民间,道教也有着巨大的影响力,远胜于佛教。

所以吴承恩写《西游记》,说唐僧是李二的御弟,那就是扯淡了。佛教在大唐,社会地位与影响力是远远不如道教的。

如果真能请动某位道家大能,证明天谴一说纯属无稽之谈,那所谓上天怪罪李二自然是莫须有,罪己诏自然也就不用再提及了。

世家门阀届时即便再不愿意,也只能捏着鼻子认了,至少他们并不是想撕破脸皮,真与李二这大唐天子翻脸。

马周将这个想法抛出后,之前一直受困于朝堂政治斗争的李二与长孙无忌等人,都不由互相对视了一眼,眼神中都流露出兴奋之色。

“子忧,你们师徒二人说的是谁?”长孙无忌好奇问道,哪位高人能化解此事。

李忘忧笑了:“老神仙孙思邈,齐国公知道吗?”

长孙无忌在玄武门事变后,被李二定为功臣第一,进封齐国公,任吏部尚书,开府仪同三司。

听闻马周推荐之人是孙思邈,李二等人都抚掌叫好。

老道孙思邈,年届八旬,不仅医术高超,其在道家中的声名也相当显赫。

李二曾经想授予老道爵位,却被一心求得道飞升的老道拒绝,让李二遗憾不已。

在李二看来,老道孙思邈就是羡门、广成子那般的神仙人物,如若真能请动孙思邈为其正名,那天谴一说将不攻自破。

“子忧,你能请动孙老神仙吗?”李二问道。

如孙思邈这般,在道家中地位尊崇的老道士,李二也没信心真能请动他为自己正名。

李忘忧嘿嘿一乐:“叔叔,孙老神仙正在村后,我家的山坡地上修建道观呢,请他出马就包在小侄身上吧。小侄明日一早便遣人入山去找寻孙老神仙。”

“子忧,你可有把握说服孙老神仙帮忙?”李二有些不放心。
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