帝国吃相 第47节
无数方家术士趋之若鹜，当然是陈旭最大的希望。
所谓方家术士，其实就是后世所说的诸子百家的继承者和发扬者，也就是说全部都是文化人和读书人。
诸子百家是后世的称呼，在此时的秦朝，却是以儒家、法家、道家、墨家、农家、杂家、兵家、医家、阴阳家、纵横家等无数流派的学者组成的群体，他们抱有各自不同的理念，到处宣扬讲学推广自己的学派和学问，这些人有些在朝为官，时刻用他们的思想在感染和影响国家政策的安排和走向，而那些不做官的学者被统称为方士。
先秦的春秋战国时期，是诸子百家百花齐放百家争鸣之时，也是中华各种哲学理论和实用理论蓬勃发展之时，各种流派的理论层出不穷，使得诸侯国的治国理念和发展深受这些流派的影响，有的诸侯信奉道家老子的学说，采用无为而治，有的诸侯采用管仲之法，推行法制，有的诸侯尊崇孔孟儒家之道，推行仁治，其中还有无数方士对治国不感兴趣，而是专门研究种田种树，研究行军打仗，研究治病救人，研究养殖牲畜和天文星象等等。
随着这些流派的发展，从春秋至战国，从战国至大秦，短短数百年时间华夏便发生了翻天覆地的变化，人类的生产和生活也随着这些方士的出现不断跨越似的前进，直至秦朝时期，以法家学派代表人物李斯为丞相，推行的以法治国的理念对后世产生了极为重要的影响，秦朝确立的各种规制一直延续到两千年之后，而大秦帝国崩溃之后确立的儒家治国的方案，更是彻底改变了中国的文明发展方向，而孔孟两位发展出儒家理论的先贤，也被历代统治者抬上了圣人之位。
而现在的秦朝，虽然历代先贤早已作古，但各种理论更加成熟，无数方士为了让自己流派的理念传播的更加顺畅，都在用各种方法和秦始皇搭上关系，只有被始皇帝认可，那么自己的学问才能发挥更大的力量，因此现在的咸阳城，就是一个方士的聚集之地，无数流派的领袖都汇聚在咸阳城中，想尽一切办法进入皇宫希望能够给秦始皇讲述自己的理念。
也正是在这种鱼龙混杂的情况下，一群医道方士取得了秦始皇的认可，如今正在遍布天下为他寻找长生不老之法，而也正是这样混乱之下，方士的活动严重干扰了朝廷政策的方向，秦始皇已经对许多流派的方士产生了厌恶感。
根据陈旭了解的历史，也就在六七年之后，秦始皇会展开一场灭绝性的文化运动：焚书坑儒。
焚书坑儒，所焚之书除开医药占卜种树等事关民生的书简之外，其他流派的百家语论以及先秦诗书全部烧毁；而坑儒则是活埋数百胆敢犯禁的各种流派的方士。这场运动不仅将诸子百家的理论几乎摧毁殆尽，更是将华夏先贤记录和流传下来的文字记录几乎全部摧毁，导致大量夏商周时期的资料断绝，是人类历史上最严重的一次文化破坏运动。
因此后世对秦始皇的褒贬分歧也十分巨大。
有人认为他统一华夏功盖千秋，有人认为他焚书坑儒造成中华文明前所未有的浩劫，是万古的历史罪人。
但不管怎么说，秦始皇秦大大丝毫不会在乎后人怎么看怎么想，他的目的是搞定这些乱七八糟整天在咸阳上蹿下跳的方家术士，统一思想，为大秦帝国绵延万代创造一个安定的环境。
不过陈旭认为，秦始皇最应该挖个坑埋掉的是马屁家赵高这个家伙，其实大秦帝国的崩溃几乎就是这货一手造成的，而且他两个儿子扶苏和胡亥都是被赵高弄死的，只是现在秦始皇还不知道而已。
如果有机会，嗯，一定要提前把赵高弄死。
陈旭特别想知道赵高如果提前挂了，大秦帝国最后会走向哪一步？
到底是如同后世所说的历史不能改变，还是大秦的发展走上另一个平行时空。
不过要弄死赵高，还要接触秦始皇，一切都需要自己有足够的实力，读书讲理论他绝对干不过现在的方士，只能用钱去砸，收拢一大群人为自己摇旗呐喊，那么茶叶就可能是一个绝好的机会。
后世的文化人，没有不喜欢喝茶的。
只有在袅袅茶香之中，他们才会更加凝神静气的思考，如果再有一支香烟，估计文化人都会觉得自己有成仙的迹象。
“虞无涯，你说如果这种茶叶拿到咸阳会不会受到欢迎？”陈旭给每人倒上一杯第二泡的绿茶。
因为是夏天的茶叶，第二泡的茶水味道更加浓醇，虽然鲜甜之味减弱，但感觉更加苦涩提神。
“好茶好茶！”陈旭自己都忍不住一再赞叹，没穿越之前他虽然喝不起太贵的茶叶，但红茶绿茶花茶并不挑剔，喝过的所有茶叶都不如眼下这一杯让他有如此感受。
“咸阳路途遥远，来去不太方便，恩公如果想用此茶叶换钱的话，我倒是可以帮你带到宛城去试试。”虞无涯一边喝茶一边说。
“真的？”陈旭激动的差点儿把杯子丢了。
现在这个时候，对于陈旭来说出远门是不可能的，他还未成年，没有户籍记录也没有身份证明，所以即便是他弄到几十几百斤茶叶，绝对无法运送出去，一是没有人手，二是没有马匹，三是不认识路更不认识人。
但有两千年文明积累的他知道，无论在哪个时代，只要认识的人够多够复杂，很多事情都可以迎刃而解，最多就是多付出一些钱财而已。
而对于商人来说，用钱开路简直就不是一个事，有很多的时候有钱也没处使，就是因为不认识人。
虞无涯身份神秘莫测，陈旭不知道他到底是什么人，但能够被人追杀的人一般都不是普通人，无论穿衣还是说话举止看起来都很不一般，既然他说出能够去宛城帮忙，那至少他在南阳郡城认识人。
而且根据陈旭的判断，这家伙会武功。
因为这货的手劲奇大无比，而且用筷子抢菜吃的速度堪比闪电，牛大石两只手都抢不过他，不然在如此地广人稀野兽横行的年代，一个人都敢满世界乱跑，没两把刷子肯定不行。
第59 紫云仙茶
时间一晃几天过去。
虞无涯的身体已经恢复到外表基本看不出来，至少行走跳跃没有太大问题，缝合伤口的细麻线陈旭也已经帮他抽掉，并没有发生伤口感染和崩裂的迹象，也就是说陈旭的外科手术是完全成功的，至于失血过多造成的体质虚弱，那个需要以后慢慢调养。
而陈旭已经养不起这个吃货了，一天三顿都是大鱼大肉，家里剩下的一百多斤野猪肉已经吃掉了三分之一，刚买回来的一石粮食也快吃完了。
而且经过三天的准备，陈旭炒制了几斤绿茶，用几个竹筒装上。
竹筒是陈旭特别制作的，用的是直径十厘米左右干透的老竹，经过修整处理之后，外表光滑已经没有了太多原始粗糙的感觉，而老黄的竹皮上陈旭还用烧红的铜锥烙刻上“紫云仙茶”四个行楷的简体汉字，而竹筒的其他部位，也用铜锥烙上几根细竹和几片竹叶，同时还歪歪扭扭的刻上一两句诗词。
或是：竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
或是：轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
或是：欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
或是：三杯通大道，一壶合自然，但得茶中趣，勿为愚者传。
这些诗句有的是以前买的茶叶包装袋上印制的，天天看也就记了下来，还有一句是号称诗仙的李白大大脍炙人口的名句改编，只不过陈旭把酒字改成了茶字而已。
而古今诗句之中，唯有李白的诗带有一股仙气，那种天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的狂放与豪迈，古今中外无人能及，但这一句他决定放到以后把酒酿出来之后再用，因为名篇名句他也就记得那么几首而已。
装满了茶叶的竹筒塞紧盖子，瓶口还用鱼胶密封好，免得路上下雨之后漏气，导致茶叶散失香味。
作为一个后世人，陈旭深知商品外包装的重要，一块钱的货用十块钱来包装，就能卖出一百块钱的价格，因此为了让这些茶叶看起来有档次，有仙气，而且并不是普通的树叶那么简单，于是他绞尽脑汁之后制作了这几个在他看起来仍旧粗鄙不堪完全不上档次的竹筒，但这些竹筒落在牛大石和陈姜氏眼中，那就是巧夺天工的东西，一截简单的竹子，就这样在陈旭手中变成了一件精美而神秘的东西。
而即便是见过世面的虞无涯，也被陈旭寥寥几笔的创意惊的目瞪口呆，铜锥烙烫出来的竹子和竹叶歪七扭八完全失真，在陈旭看来完全无法忍受，但虞无涯却瞬间惊为天人，特别是铭刻上紫云仙茶和一句诗之后，虞无涯已经对年仅十四岁的陈旭佩服的五体投地了。
这些字词虽然他看不懂，但却听得懂，虽然听起来很古怪，但每一句表达的意识却带着一股自然纯和的仙家气象。
而此时天下百家争鸣，老子创立的追求大道自然的道家虽然并不特别显山露水，但在民间的影响却相当大，诸子百家几乎都受到其影响，而以八卦易经理论和道家思想为基础，诞生了另外一个玄学流派，那就是阴阳家，其中一个非常著名的人物就是齐国稷下学宫著名学者邹衍创立的“五行始终说”，此时已经获得广大认同，秦始皇废周而立秦，就是凭借这个五行轮回的借口，以水德代替大周的火德，是秉承天意之举，是五行轮回的必然，因此大秦立国之后，秦朝的服饰便是以代表水的黑色为尊。
而正是因为阴阳家和道家在朝野的影响巨大，许多人直接就隐居深山辟谷练气钻研黄老之术，打坐炼丹寻找稀世灵药意图达到长生不老的目的，秦始皇自己就算是其中一个，如今正被一大群道家医家的方士游说寻找长生不老之药，茶叶这种能够凝神聚气健脾强身的东西出现，加上竹筒上刻上的这些仙气十足的诗句，恐怕只要一出现，肯定会引起许多人趋之若鹜的追捧。
虞无涯的来历陈旭不知道，但他自己却清清楚楚自己身后是一群什么样的人，而这些人是干什么的，他能够想象到自己把这些茶叶拿出来之后会有什么效果，对于陈旭说的要用来赚钱他是嗤之以鼻的，在那些人的眼中，赚钱这种商贾行为完全就是下三滥的职业，他们追求天道，追求逍遥，追求绝对的自由，他们看似无欲无求，却对天地万物感兴趣，如果能够长生不死，那是最好！。
而在陈旭制作这些竹筒的时候，并没有避开虞无涯，无论是加工炒制茶叶还是制作竹筒，都让他看的清清楚楚。
所谓方家术士，其实就是后世所说的诸子百家的继承者和发扬者，也就是说全部都是文化人和读书人。
诸子百家是后世的称呼，在此时的秦朝，却是以儒家、法家、道家、墨家、农家、杂家、兵家、医家、阴阳家、纵横家等无数流派的学者组成的群体，他们抱有各自不同的理念，到处宣扬讲学推广自己的学派和学问，这些人有些在朝为官，时刻用他们的思想在感染和影响国家政策的安排和走向，而那些不做官的学者被统称为方士。
先秦的春秋战国时期，是诸子百家百花齐放百家争鸣之时，也是中华各种哲学理论和实用理论蓬勃发展之时，各种流派的理论层出不穷，使得诸侯国的治国理念和发展深受这些流派的影响，有的诸侯信奉道家老子的学说，采用无为而治，有的诸侯采用管仲之法，推行法制，有的诸侯尊崇孔孟儒家之道，推行仁治，其中还有无数方士对治国不感兴趣，而是专门研究种田种树，研究行军打仗，研究治病救人，研究养殖牲畜和天文星象等等。
随着这些流派的发展，从春秋至战国，从战国至大秦，短短数百年时间华夏便发生了翻天覆地的变化，人类的生产和生活也随着这些方士的出现不断跨越似的前进，直至秦朝时期，以法家学派代表人物李斯为丞相，推行的以法治国的理念对后世产生了极为重要的影响，秦朝确立的各种规制一直延续到两千年之后，而大秦帝国崩溃之后确立的儒家治国的方案，更是彻底改变了中国的文明发展方向，而孔孟两位发展出儒家理论的先贤，也被历代统治者抬上了圣人之位。
而现在的秦朝，虽然历代先贤早已作古，但各种理论更加成熟，无数方士为了让自己流派的理念传播的更加顺畅，都在用各种方法和秦始皇搭上关系，只有被始皇帝认可，那么自己的学问才能发挥更大的力量，因此现在的咸阳城，就是一个方士的聚集之地，无数流派的领袖都汇聚在咸阳城中，想尽一切办法进入皇宫希望能够给秦始皇讲述自己的理念。
也正是在这种鱼龙混杂的情况下，一群医道方士取得了秦始皇的认可，如今正在遍布天下为他寻找长生不老之法，而也正是这样混乱之下，方士的活动严重干扰了朝廷政策的方向，秦始皇已经对许多流派的方士产生了厌恶感。
根据陈旭了解的历史，也就在六七年之后，秦始皇会展开一场灭绝性的文化运动：焚书坑儒。
焚书坑儒，所焚之书除开医药占卜种树等事关民生的书简之外，其他流派的百家语论以及先秦诗书全部烧毁；而坑儒则是活埋数百胆敢犯禁的各种流派的方士。这场运动不仅将诸子百家的理论几乎摧毁殆尽，更是将华夏先贤记录和流传下来的文字记录几乎全部摧毁，导致大量夏商周时期的资料断绝，是人类历史上最严重的一次文化破坏运动。
因此后世对秦始皇的褒贬分歧也十分巨大。
有人认为他统一华夏功盖千秋，有人认为他焚书坑儒造成中华文明前所未有的浩劫，是万古的历史罪人。
但不管怎么说，秦始皇秦大大丝毫不会在乎后人怎么看怎么想，他的目的是搞定这些乱七八糟整天在咸阳上蹿下跳的方家术士，统一思想，为大秦帝国绵延万代创造一个安定的环境。
不过陈旭认为，秦始皇最应该挖个坑埋掉的是马屁家赵高这个家伙，其实大秦帝国的崩溃几乎就是这货一手造成的，而且他两个儿子扶苏和胡亥都是被赵高弄死的，只是现在秦始皇还不知道而已。
如果有机会，嗯，一定要提前把赵高弄死。
陈旭特别想知道赵高如果提前挂了，大秦帝国最后会走向哪一步？
到底是如同后世所说的历史不能改变，还是大秦的发展走上另一个平行时空。
不过要弄死赵高，还要接触秦始皇，一切都需要自己有足够的实力，读书讲理论他绝对干不过现在的方士，只能用钱去砸，收拢一大群人为自己摇旗呐喊，那么茶叶就可能是一个绝好的机会。
后世的文化人，没有不喜欢喝茶的。
只有在袅袅茶香之中，他们才会更加凝神静气的思考，如果再有一支香烟，估计文化人都会觉得自己有成仙的迹象。
“虞无涯，你说如果这种茶叶拿到咸阳会不会受到欢迎？”陈旭给每人倒上一杯第二泡的绿茶。
因为是夏天的茶叶，第二泡的茶水味道更加浓醇，虽然鲜甜之味减弱，但感觉更加苦涩提神。
“好茶好茶！”陈旭自己都忍不住一再赞叹，没穿越之前他虽然喝不起太贵的茶叶，但红茶绿茶花茶并不挑剔，喝过的所有茶叶都不如眼下这一杯让他有如此感受。
“咸阳路途遥远，来去不太方便，恩公如果想用此茶叶换钱的话，我倒是可以帮你带到宛城去试试。”虞无涯一边喝茶一边说。
“真的？”陈旭激动的差点儿把杯子丢了。
现在这个时候，对于陈旭来说出远门是不可能的，他还未成年，没有户籍记录也没有身份证明，所以即便是他弄到几十几百斤茶叶，绝对无法运送出去，一是没有人手，二是没有马匹，三是不认识路更不认识人。
但有两千年文明积累的他知道，无论在哪个时代，只要认识的人够多够复杂，很多事情都可以迎刃而解，最多就是多付出一些钱财而已。
而对于商人来说，用钱开路简直就不是一个事，有很多的时候有钱也没处使，就是因为不认识人。
虞无涯身份神秘莫测，陈旭不知道他到底是什么人，但能够被人追杀的人一般都不是普通人，无论穿衣还是说话举止看起来都很不一般，既然他说出能够去宛城帮忙，那至少他在南阳郡城认识人。
而且根据陈旭的判断，这家伙会武功。
因为这货的手劲奇大无比，而且用筷子抢菜吃的速度堪比闪电，牛大石两只手都抢不过他，不然在如此地广人稀野兽横行的年代，一个人都敢满世界乱跑，没两把刷子肯定不行。
第59 紫云仙茶
时间一晃几天过去。
虞无涯的身体已经恢复到外表基本看不出来，至少行走跳跃没有太大问题，缝合伤口的细麻线陈旭也已经帮他抽掉，并没有发生伤口感染和崩裂的迹象，也就是说陈旭的外科手术是完全成功的，至于失血过多造成的体质虚弱，那个需要以后慢慢调养。
而陈旭已经养不起这个吃货了，一天三顿都是大鱼大肉，家里剩下的一百多斤野猪肉已经吃掉了三分之一，刚买回来的一石粮食也快吃完了。
而且经过三天的准备，陈旭炒制了几斤绿茶，用几个竹筒装上。
竹筒是陈旭特别制作的，用的是直径十厘米左右干透的老竹，经过修整处理之后，外表光滑已经没有了太多原始粗糙的感觉，而老黄的竹皮上陈旭还用烧红的铜锥烙刻上“紫云仙茶”四个行楷的简体汉字，而竹筒的其他部位，也用铜锥烙上几根细竹和几片竹叶，同时还歪歪扭扭的刻上一两句诗词。
或是：竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
或是：轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
或是：欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
或是：三杯通大道，一壶合自然，但得茶中趣，勿为愚者传。
这些诗句有的是以前买的茶叶包装袋上印制的，天天看也就记了下来，还有一句是号称诗仙的李白大大脍炙人口的名句改编，只不过陈旭把酒字改成了茶字而已。
而古今诗句之中，唯有李白的诗带有一股仙气，那种天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的狂放与豪迈，古今中外无人能及，但这一句他决定放到以后把酒酿出来之后再用，因为名篇名句他也就记得那么几首而已。
装满了茶叶的竹筒塞紧盖子，瓶口还用鱼胶密封好，免得路上下雨之后漏气，导致茶叶散失香味。
作为一个后世人，陈旭深知商品外包装的重要，一块钱的货用十块钱来包装，就能卖出一百块钱的价格，因此为了让这些茶叶看起来有档次，有仙气，而且并不是普通的树叶那么简单，于是他绞尽脑汁之后制作了这几个在他看起来仍旧粗鄙不堪完全不上档次的竹筒，但这些竹筒落在牛大石和陈姜氏眼中，那就是巧夺天工的东西，一截简单的竹子，就这样在陈旭手中变成了一件精美而神秘的东西。
而即便是见过世面的虞无涯，也被陈旭寥寥几笔的创意惊的目瞪口呆，铜锥烙烫出来的竹子和竹叶歪七扭八完全失真，在陈旭看来完全无法忍受，但虞无涯却瞬间惊为天人，特别是铭刻上紫云仙茶和一句诗之后，虞无涯已经对年仅十四岁的陈旭佩服的五体投地了。
这些字词虽然他看不懂，但却听得懂，虽然听起来很古怪，但每一句表达的意识却带着一股自然纯和的仙家气象。
而此时天下百家争鸣，老子创立的追求大道自然的道家虽然并不特别显山露水，但在民间的影响却相当大，诸子百家几乎都受到其影响，而以八卦易经理论和道家思想为基础，诞生了另外一个玄学流派，那就是阴阳家，其中一个非常著名的人物就是齐国稷下学宫著名学者邹衍创立的“五行始终说”，此时已经获得广大认同，秦始皇废周而立秦，就是凭借这个五行轮回的借口，以水德代替大周的火德，是秉承天意之举，是五行轮回的必然，因此大秦立国之后，秦朝的服饰便是以代表水的黑色为尊。
而正是因为阴阳家和道家在朝野的影响巨大，许多人直接就隐居深山辟谷练气钻研黄老之术，打坐炼丹寻找稀世灵药意图达到长生不老的目的，秦始皇自己就算是其中一个，如今正被一大群道家医家的方士游说寻找长生不老之药，茶叶这种能够凝神聚气健脾强身的东西出现，加上竹筒上刻上的这些仙气十足的诗句，恐怕只要一出现，肯定会引起许多人趋之若鹜的追捧。
虞无涯的来历陈旭不知道，但他自己却清清楚楚自己身后是一群什么样的人，而这些人是干什么的，他能够想象到自己把这些茶叶拿出来之后会有什么效果，对于陈旭说的要用来赚钱他是嗤之以鼻的，在那些人的眼中，赚钱这种商贾行为完全就是下三滥的职业，他们追求天道，追求逍遥，追求绝对的自由，他们看似无欲无求，却对天地万物感兴趣，如果能够长生不死，那是最好！。
而在陈旭制作这些竹筒的时候，并没有避开虞无涯，无论是加工炒制茶叶还是制作竹筒，都让他看的清清楚楚。