大魏霸主 第870节
“得罪了又得如何？”甘绰满不在乎的道：“我们在做的诸位，哪一个不是家大业大，哪一个不是子孙满堂，家中出现几个不肖子孙，被这些不肖子孙一时蒙蔽，也不是不可能的”
虽然甘绰的话没有说话，可是里面的意思已经明白了。为了家族利益，抛弃一两个重要子弟也不是不可以的。说一千道一万，还是为了保全家族。当官的可以一时失察，就算是出了天下的事，也只是连带责任，也不用负全责。只要家族可以延续，可以发展，儿子没有了，可以再生，媳妇死了可以再娶。
冉明和王猛决定去丰乐书院去看看三杰到底是何许人也！
不过，冉明看着王猛满脸忧虑，就笑道：“先生，何必担心，侵税一案，其实很好解决，脸我们给了，是他们不要，就不要怪我们翻脸无情！”
王猛担忧的道：“可是士绅是国之柱石啊！”
“柱石？”冉明冷笑道：“我看是蛀虫还差不多，这些士绅豪强只会依附在社稷上敲骨吸髓，当国家遇到危险，他们在哪里，当国家和人民需要他们的时候，他们在哪里呢？匈奴人占领了中原，他们就转身一变，成了匈奴汉国的臣子，替匈奴人欺压我族同胞，匈奴人被羯人打败了，他们在转身一变，又成了石赵国的臣子，即使石虎那个残暴不仁的狗皇帝，可是他们还不是一样充当帮凶、走狗？父皇建立大魏，他们一看风向变了，也转而成了我大魏之臣，可是当我们大魏遇到生死存亡的关头，他们是怎么做的？我们又转投了东晋。说他们是三姓家奴，那是抬举他们了，说他们是变色龙，那还差不多！”
王猛虽然不喜士绅，但是知道国家治理，还需要他们。王猛还没有来得及说话，就听冉明继续道：“首先我们要确定一件事，我们在侵税一案调查方面，是不是孤军奋斗。我们现在要与地主这个庞大的势力集团战斗，是谁会支持我们呢？还是谁会反对我呢？”
冉明自然知道，古代的封建王朝改朝换代，其实就是一个经济成分划分的过程，依附在前朝的士绅阶级在建国后，要有很大一部分被打倒的，因为这个新生的国家需要从这些士绅身上吸血。用这些血液，也滋养新的士绅阶级。
就像宋朝大力扶持官，那是因为被五代十国那些藩镇割据势力弄怕了，只要选择了官这个阶级，以制武。并不是宋朝皇帝认为读书人比武人忠心，而是他们知道人注定百事无成，就算造反，也没有武将危害大。可是明朝呢？明朝是的政治体制，自成祖以后就是弱藩，特别是土木堡事变之后，明朝皇帝既没有藩王宗室可以依赖，又失去了他们的勋贵集团，作为孤家寡人，皇帝没有力量抗衡官集团。
在这个时代的豪强和士绅土地和税就是他们身上的肉，朝廷想从他们身上割肉，其实很难。不过开国之初，当勋贵还不是真正的士绅阶级时，他们这些勋贵还会帮着皇帝，从士绅身上割肉，可是到了后期，早期的勋贵，为了这个国家建立了不朽勋劳的勋贵们，也成长为了士绅阶级，这时，让他们自己从自己身上割肉，谁会愿意？这也是历史上，为何越是王朝后期，国家财税流失越大，以致破产。
冉明自从穿越后，这才发现很多东西太理想化了。汉族人民是一个伟大的民族，给他们刀剑，他们可以成为优秀的战士，一汉抵五胡也是现实中存在的。成祖带领汉家步骑，也照样五征蒙古，让不可一世的蒙古铁骑狼狈逃窜。给他们工具，他们就是世界上最优秀的工匠，让他们做学问，他们也能成为举世无比的贤者，给他们锄头，他们就是世界上最优秀的农民。即使做生意，也可以富可敌国。但是这样一个民族，却恰恰不能当官，一旦当官，就会迅速成为败类。
在中国不缺孝子贤孙，恰恰最缺少为国为民的公仆。人无完人，冉明也无可奈何，可以拥有千年不朽的世家，却容不下千年屹立的王朝。
张衮是辽东汉人，和中原汉人有一定的区别，燕赵男儿，自古多豪情，他是一个降臣之后，所以注定要比任何人更努力一点。张衮进入丰乐书院，进入冉明的书院，其实未免没有分散投资的意思。正是因为张衮被家族放在一个藩王举力的书院里，充当家族未来的希望之一。在冉明地位不明，前程莫名的时候，进入书院，张衮有了一种被抛弃的感觉。
可是柳暗花明，冉明居然成了太子，未来的国家继承人。他张衮也从一个一不名的学生，成了太子门生。每次月底休假回家，张母都会像众星扮月一般，围着张衮团团转。张衮非常喜欢这种感觉。可是他知道，他如何努力，都不是最重要的，最重要的是，快速进入冉明的视线。
机会向来是给有准备的人，张衮就是这么一个人。在冉明成为侵税案的主官之后，张衮就知道他的机会来了！
张衮找来一些河洛地区豪强子弟，每日花钱请他们吃酒，从他们嘴里得出了一些可贵的资料，比如，每家有多少田产，每年有多少产出，有多少收益。他们家中都是什么时候卖粮，有什么营生等，张衮利用这些蛛丝马迹，从中找出了他需要的东西。
张衮非常认真的把这个自己用了数天时间，废寝忘食整理出来的报告，这个报告他已经反复看了三遍，几乎每一个字，每一个词用反复推敲后，才定稿的。张衮还知道，冉明喜欢白话，他又第一次用这种白话体写了这份报告。
苻坚在康延川建筑国都康城，其眼光显示非常独到。这里是川、青、滇三省进藏的重要门户，既有横断山脉之险，也有三江环绕，这里既是桓温控制巴蜀的力量薄弱处，也是吐蕃较早接受汉化同化的工区，关键有一点，这里盛产食盐，苻坚控制着康延川，也是控制着吐蕃赖以生存的生命线。
第777章不灭桓温誓不为人
第777章不灭桓温誓不为人
有可以不吃肉，但是却不能不吃盐。只要苻坚卡断任何一个部族的食盐供应，吐蕃各部就完全失去生存的机会，根本不用打。
再说，苻坚麾下吐蕃六部已经归顺，这六部恰恰是吐蕃势力较大的部落，再加上羌族和氐族，苻坚的实力完全强于吐蕃。
苻坚的政治势力团体虽然算不上强大，就连桓温也可以完虐苻坚，不过相对而言，一个藏区大大小小的部落总共有几十家，这时吐蕃还没有形成国家，甚至连一个松散的部落联盟都算不上，面对苻坚这样的政治团体，无论在凝集力还是总体实力上，都完全落在下风。
苻坚以邓羌、吕光分别征伐，其中吕光所率领的军队则北上，从康城北上，远征苏毗王国。
这个苏毗王国其实康延川的东女羌几乎是相同的政治体制，还处于原始社会母系社会制度时期。苏毗女王达甲吾居于辗噶尔旧堡，而小女王墀蚌苏则居于悉补尔瓦之宇那（今拉萨北）。
战争打得就是综合国力，苻坚以吐蕃六部为远征基本力量，辅以羌、氐强兵，这样的军队不存在气候不能适应的问题，以绝对的实力自然很快把南到雅隆、达波，东到达布、娘波，西到藏地、朱孤，北到苏毗纳入苻坚的治下。
在苻坚吞并藏区和青海的同时，桓温也没有闲着。桓温是把荆益当作自己的根基经营的，但是在这个时候，益州从广义上的范围包括四川、贵州、云南及陕西汉中盆地，然而在这个时候，汉人势力主要是集中在成都以北，只要出了成都平原，基本上都是属于獠人的活跃范围，像云南贵州，仍处于蛮荒地带。
历史上诸葛亮北伐，那是先把孟获打服了。
在这个时候，南蛮人的势力却以獠人为主。
獠人的起源历史学界也没有准确的定论，有一种观点是说他们起源于老挝，在秦汉之际向南中（云南、贵州及四川凉山州)地区扩散。”
公元338年，南北朝十六国时期，割据巴蜀的李寿称帝，改大成国为大汉国。獠人从羊柯(云贵)入蜀，“所在诸郡，布满山谷”，入居临溪河谷。獠人“铸铜为大鼓”(《隋书》)，“击铜鼓以祈祷”，“着斑布，击铜鼓”，“疾病，击铜鼓、沙罗以祀鬼神”。
“推髻跣足”(《太平寰宇记》)。“无氏族之别，又无名字，所生男女，惟以长幼次第呼之。其丈夫，称阿谟、阿段。妇人阿夷、阿等之类。皆语之次第称谓也。”“依树积木，以居其上，名曰干栏。干栏大小，随其家口之数。往往推一长者为王，亦不能远相统摄，父死则子继，若中国之贵族也”。
“惟执刀持矛，不识弓矢，用竹为簧，群聚鼓之，以为音节，能为细布，色至鲜净”(《魏书.獠传》)。
桓温也是一个有能力的人，现在我们所认识的南方，在古代都是蛮人的势力范围。像长江中下游地区，则属于山越或百越，山越主要居住于古代扬州（现安徽、江西、浙江、福建一带）的山岳地带，尤其大多分布于丹阳、会稽、豫章、鄱阳等郡。
他们平日耕植于谷地，并懂得以铜铁制作武器与农具。这些山越人事实上处于半独立状态。
东汉末年，孙氏入吴地，大小山越就成了孙氏政权的心腹之患。在这个时候，孙策以强横的态度对付山越，以俘虏的强者为兵，赢者为民，数得士兵数万。那些居住在山区的山越人，自然没有平原地带上过得舒服。
他们慢慢就习惯了汉人的生活模式，也慢慢成了汉人。如果没有孙氏的数代经营，东晋南渡恐怕也没有立足之地。从此之后，这也成了后世统治者最常见的方式。
桓温也是采取这种驯化的方式，桓温也是麾下精铁全出，以邓遐征犍为郡、江阳郡、周抚征巴郡、涪陵郡，长子桓熙征汉嘉郡。
桓温自己亲征汶山郡。
獠人虽然生性悍勇，能吃苦，更善战，但是他们的装备太差了，以竹弓、木矛为主，佐以少量劣质刀剑，这样的装备，根本没有办法和桓温麾下的西府军抗衡。
况且獠人没有民族，通常以宗族为战，各不相帮，反而易被桓温各个击破。在这个时候，桓温西府军的装备恰恰是这个时代最精良的，大量不逊色于魏国的精钢兵刃、甲胄，甚至还有。这篇檄文文辞不算华丽，但是却霸气外露。
“大晋蜀王、太尉、安西大将军桓温告益州父老、诸藩将帅：日月所照、江河所至皆属我华夏之臣妾，此非汉家之霸道，乃万古之常理。自八王之乱以来，华夏分崩离析，诸胡作乱，毁我社稷宗庙，南蛮诸族亦朝贡不至，此使我辈子孙愧对列祖列宗与九泉之下。至匈奴刘渊羯族石勒、鲜卑慕容俊、氐族李雄、苻健杂胡窃篡我华夏万里河山，此乃汉家奇耻大辱。是可忍熟不可忍，氐族李氏已平，鲜卑慕容也灭，复我河山，就在当下。温虽不才，亦有卫霍之志，驱逐胡虏，匡扶华夏，北伐复土一战再所难免，有道是攘外必先安内，獦獠不臣之心昭昭，不服者当诛之。一屋不扫何以扫平天下，温在当前，先平獦獠，肃净益州，而后北伐。凡我汉家子孙，尚存一丝血性者俱当响应北伐，无力响应者亦当为我军祷告，若有冥顽不灵者，敢阻我为国除污秽者，是为国贼，国贼当道，温必诛之。”
此檄文传缴各地，然后桓温三路大军齐出，征讨獦獠。不过当冉闵看到这封檄文之时，已经是一个多月以后的事情了，这个时候桓温先头部队已经跟獦獠干上了。
冉闵拿这封檄文时，手不仅微微一颤抖，叹道：“想不到桓温也是一个英雄，传朕旨意，我大魏但凡与荆益两州边境之线，沿途息兵止戈，不得越境半步。”
冉闵不是第一个看到檄文的人，当然也不是最后一个。这件事情，到了东晋朝堂，立即引起了轩然大波。特别是东晋徐扬八郡，就连妇孺百姓也都知道了，至于读书人，那更加是人人必谈。
晋朝的读书人不是没有血性，相反他们非常有血性，只是遇到了一个没有血性的朝廷。特别是桓温檄文里的那句日月所照、江河所至皆属我华夏之臣妾，此非汉家之霸道，乃万古之常理。这句话都已持在了每一个人嘴上。至于桓温那句，温虽不才，亦卫霍之志。卫霍是谁，不说那还是千古大英雄卫青、霍去病了。
这篇檄文在百姓和士绅看来，特别提气，不过在年少的司马聃看来，这简直就诛心之极。特别是八王之乱那句话，简直就是赤裸裸的打脸啊。司马聃破口大骂：“竖子，竖子”
这也不怪司马聃，只是教授司马聃的都是大儒和大家，学问非常好，出口不带脏字，所以这个环境里成长起来的司马聃，却不能像泼妇一样骂街。嘴里反过来倒过去就是竖子，匹夫之类的话。
盛怒之极的司马聃不仅咆哮着，甚至把皇宫里的贵重陈设都砸了。占城国进贡的那个他最喜欢的三尺高的珊瑚，如今变成了几十块碎片，就连冉明送给他的一柄百炼精钢打造的横刀，如今也砍在石柱上火星四射。
司马聃把檄文撕得粉碎，扔得遍地都是，他指着成都方向，愤恨道：“桓温这个老匹夫如此嚣张，朕若不灭他，就不配为武帝的子孙！”
虽然甘绰的话没有说话，可是里面的意思已经明白了。为了家族利益，抛弃一两个重要子弟也不是不可以的。说一千道一万，还是为了保全家族。当官的可以一时失察，就算是出了天下的事，也只是连带责任，也不用负全责。只要家族可以延续，可以发展，儿子没有了，可以再生，媳妇死了可以再娶。
冉明和王猛决定去丰乐书院去看看三杰到底是何许人也！
不过，冉明看着王猛满脸忧虑，就笑道：“先生，何必担心，侵税一案，其实很好解决，脸我们给了，是他们不要，就不要怪我们翻脸无情！”
王猛担忧的道：“可是士绅是国之柱石啊！”
“柱石？”冉明冷笑道：“我看是蛀虫还差不多，这些士绅豪强只会依附在社稷上敲骨吸髓，当国家遇到危险，他们在哪里，当国家和人民需要他们的时候，他们在哪里呢？匈奴人占领了中原，他们就转身一变，成了匈奴汉国的臣子，替匈奴人欺压我族同胞，匈奴人被羯人打败了，他们在转身一变，又成了石赵国的臣子，即使石虎那个残暴不仁的狗皇帝，可是他们还不是一样充当帮凶、走狗？父皇建立大魏，他们一看风向变了，也转而成了我大魏之臣，可是当我们大魏遇到生死存亡的关头，他们是怎么做的？我们又转投了东晋。说他们是三姓家奴，那是抬举他们了，说他们是变色龙，那还差不多！”
王猛虽然不喜士绅，但是知道国家治理，还需要他们。王猛还没有来得及说话，就听冉明继续道：“首先我们要确定一件事，我们在侵税一案调查方面，是不是孤军奋斗。我们现在要与地主这个庞大的势力集团战斗，是谁会支持我们呢？还是谁会反对我呢？”
冉明自然知道，古代的封建王朝改朝换代，其实就是一个经济成分划分的过程，依附在前朝的士绅阶级在建国后，要有很大一部分被打倒的，因为这个新生的国家需要从这些士绅身上吸血。用这些血液，也滋养新的士绅阶级。
就像宋朝大力扶持官，那是因为被五代十国那些藩镇割据势力弄怕了，只要选择了官这个阶级，以制武。并不是宋朝皇帝认为读书人比武人忠心，而是他们知道人注定百事无成，就算造反，也没有武将危害大。可是明朝呢？明朝是的政治体制，自成祖以后就是弱藩，特别是土木堡事变之后，明朝皇帝既没有藩王宗室可以依赖，又失去了他们的勋贵集团，作为孤家寡人，皇帝没有力量抗衡官集团。
在这个时代的豪强和士绅土地和税就是他们身上的肉，朝廷想从他们身上割肉，其实很难。不过开国之初，当勋贵还不是真正的士绅阶级时，他们这些勋贵还会帮着皇帝，从士绅身上割肉，可是到了后期，早期的勋贵，为了这个国家建立了不朽勋劳的勋贵们，也成长为了士绅阶级，这时，让他们自己从自己身上割肉，谁会愿意？这也是历史上，为何越是王朝后期，国家财税流失越大，以致破产。
冉明自从穿越后，这才发现很多东西太理想化了。汉族人民是一个伟大的民族，给他们刀剑，他们可以成为优秀的战士，一汉抵五胡也是现实中存在的。成祖带领汉家步骑，也照样五征蒙古，让不可一世的蒙古铁骑狼狈逃窜。给他们工具，他们就是世界上最优秀的工匠，让他们做学问，他们也能成为举世无比的贤者，给他们锄头，他们就是世界上最优秀的农民。即使做生意，也可以富可敌国。但是这样一个民族，却恰恰不能当官，一旦当官，就会迅速成为败类。
在中国不缺孝子贤孙，恰恰最缺少为国为民的公仆。人无完人，冉明也无可奈何，可以拥有千年不朽的世家，却容不下千年屹立的王朝。
张衮是辽东汉人，和中原汉人有一定的区别，燕赵男儿，自古多豪情，他是一个降臣之后，所以注定要比任何人更努力一点。张衮进入丰乐书院，进入冉明的书院，其实未免没有分散投资的意思。正是因为张衮被家族放在一个藩王举力的书院里，充当家族未来的希望之一。在冉明地位不明，前程莫名的时候，进入书院，张衮有了一种被抛弃的感觉。
可是柳暗花明，冉明居然成了太子，未来的国家继承人。他张衮也从一个一不名的学生，成了太子门生。每次月底休假回家，张母都会像众星扮月一般，围着张衮团团转。张衮非常喜欢这种感觉。可是他知道，他如何努力，都不是最重要的，最重要的是，快速进入冉明的视线。
机会向来是给有准备的人，张衮就是这么一个人。在冉明成为侵税案的主官之后，张衮就知道他的机会来了！
张衮找来一些河洛地区豪强子弟，每日花钱请他们吃酒，从他们嘴里得出了一些可贵的资料，比如，每家有多少田产，每年有多少产出，有多少收益。他们家中都是什么时候卖粮，有什么营生等，张衮利用这些蛛丝马迹，从中找出了他需要的东西。
张衮非常认真的把这个自己用了数天时间，废寝忘食整理出来的报告，这个报告他已经反复看了三遍，几乎每一个字，每一个词用反复推敲后，才定稿的。张衮还知道，冉明喜欢白话，他又第一次用这种白话体写了这份报告。
苻坚在康延川建筑国都康城，其眼光显示非常独到。这里是川、青、滇三省进藏的重要门户，既有横断山脉之险，也有三江环绕，这里既是桓温控制巴蜀的力量薄弱处，也是吐蕃较早接受汉化同化的工区，关键有一点，这里盛产食盐，苻坚控制着康延川，也是控制着吐蕃赖以生存的生命线。
第777章不灭桓温誓不为人
第777章不灭桓温誓不为人
有可以不吃肉，但是却不能不吃盐。只要苻坚卡断任何一个部族的食盐供应，吐蕃各部就完全失去生存的机会，根本不用打。
再说，苻坚麾下吐蕃六部已经归顺，这六部恰恰是吐蕃势力较大的部落，再加上羌族和氐族，苻坚的实力完全强于吐蕃。
苻坚的政治势力团体虽然算不上强大，就连桓温也可以完虐苻坚，不过相对而言，一个藏区大大小小的部落总共有几十家，这时吐蕃还没有形成国家，甚至连一个松散的部落联盟都算不上，面对苻坚这样的政治团体，无论在凝集力还是总体实力上，都完全落在下风。
苻坚以邓羌、吕光分别征伐，其中吕光所率领的军队则北上，从康城北上，远征苏毗王国。
这个苏毗王国其实康延川的东女羌几乎是相同的政治体制，还处于原始社会母系社会制度时期。苏毗女王达甲吾居于辗噶尔旧堡，而小女王墀蚌苏则居于悉补尔瓦之宇那（今拉萨北）。
战争打得就是综合国力，苻坚以吐蕃六部为远征基本力量，辅以羌、氐强兵，这样的军队不存在气候不能适应的问题，以绝对的实力自然很快把南到雅隆、达波，东到达布、娘波，西到藏地、朱孤，北到苏毗纳入苻坚的治下。
在苻坚吞并藏区和青海的同时，桓温也没有闲着。桓温是把荆益当作自己的根基经营的，但是在这个时候，益州从广义上的范围包括四川、贵州、云南及陕西汉中盆地，然而在这个时候，汉人势力主要是集中在成都以北，只要出了成都平原，基本上都是属于獠人的活跃范围，像云南贵州，仍处于蛮荒地带。
历史上诸葛亮北伐，那是先把孟获打服了。
在这个时候，南蛮人的势力却以獠人为主。
獠人的起源历史学界也没有准确的定论，有一种观点是说他们起源于老挝，在秦汉之际向南中（云南、贵州及四川凉山州)地区扩散。”
公元338年，南北朝十六国时期，割据巴蜀的李寿称帝，改大成国为大汉国。獠人从羊柯(云贵)入蜀，“所在诸郡，布满山谷”，入居临溪河谷。獠人“铸铜为大鼓”(《隋书》)，“击铜鼓以祈祷”，“着斑布，击铜鼓”，“疾病，击铜鼓、沙罗以祀鬼神”。
“推髻跣足”(《太平寰宇记》)。“无氏族之别，又无名字，所生男女，惟以长幼次第呼之。其丈夫，称阿谟、阿段。妇人阿夷、阿等之类。皆语之次第称谓也。”“依树积木，以居其上，名曰干栏。干栏大小，随其家口之数。往往推一长者为王，亦不能远相统摄，父死则子继，若中国之贵族也”。
“惟执刀持矛，不识弓矢，用竹为簧，群聚鼓之，以为音节，能为细布，色至鲜净”(《魏书.獠传》)。
桓温也是一个有能力的人，现在我们所认识的南方，在古代都是蛮人的势力范围。像长江中下游地区，则属于山越或百越，山越主要居住于古代扬州（现安徽、江西、浙江、福建一带）的山岳地带，尤其大多分布于丹阳、会稽、豫章、鄱阳等郡。
他们平日耕植于谷地，并懂得以铜铁制作武器与农具。这些山越人事实上处于半独立状态。
东汉末年，孙氏入吴地，大小山越就成了孙氏政权的心腹之患。在这个时候，孙策以强横的态度对付山越，以俘虏的强者为兵，赢者为民，数得士兵数万。那些居住在山区的山越人，自然没有平原地带上过得舒服。
他们慢慢就习惯了汉人的生活模式，也慢慢成了汉人。如果没有孙氏的数代经营，东晋南渡恐怕也没有立足之地。从此之后，这也成了后世统治者最常见的方式。
桓温也是采取这种驯化的方式，桓温也是麾下精铁全出，以邓遐征犍为郡、江阳郡、周抚征巴郡、涪陵郡，长子桓熙征汉嘉郡。
桓温自己亲征汶山郡。
獠人虽然生性悍勇，能吃苦，更善战，但是他们的装备太差了，以竹弓、木矛为主，佐以少量劣质刀剑，这样的装备，根本没有办法和桓温麾下的西府军抗衡。
况且獠人没有民族，通常以宗族为战，各不相帮，反而易被桓温各个击破。在这个时候，桓温西府军的装备恰恰是这个时代最精良的，大量不逊色于魏国的精钢兵刃、甲胄，甚至还有。这篇檄文文辞不算华丽，但是却霸气外露。
“大晋蜀王、太尉、安西大将军桓温告益州父老、诸藩将帅：日月所照、江河所至皆属我华夏之臣妾，此非汉家之霸道，乃万古之常理。自八王之乱以来，华夏分崩离析，诸胡作乱，毁我社稷宗庙，南蛮诸族亦朝贡不至，此使我辈子孙愧对列祖列宗与九泉之下。至匈奴刘渊羯族石勒、鲜卑慕容俊、氐族李雄、苻健杂胡窃篡我华夏万里河山，此乃汉家奇耻大辱。是可忍熟不可忍，氐族李氏已平，鲜卑慕容也灭，复我河山，就在当下。温虽不才，亦有卫霍之志，驱逐胡虏，匡扶华夏，北伐复土一战再所难免，有道是攘外必先安内，獦獠不臣之心昭昭，不服者当诛之。一屋不扫何以扫平天下，温在当前，先平獦獠，肃净益州，而后北伐。凡我汉家子孙，尚存一丝血性者俱当响应北伐，无力响应者亦当为我军祷告，若有冥顽不灵者，敢阻我为国除污秽者，是为国贼，国贼当道，温必诛之。”
此檄文传缴各地，然后桓温三路大军齐出，征讨獦獠。不过当冉闵看到这封檄文之时，已经是一个多月以后的事情了，这个时候桓温先头部队已经跟獦獠干上了。
冉闵拿这封檄文时，手不仅微微一颤抖，叹道：“想不到桓温也是一个英雄，传朕旨意，我大魏但凡与荆益两州边境之线，沿途息兵止戈，不得越境半步。”
冉闵不是第一个看到檄文的人，当然也不是最后一个。这件事情，到了东晋朝堂，立即引起了轩然大波。特别是东晋徐扬八郡，就连妇孺百姓也都知道了，至于读书人，那更加是人人必谈。
晋朝的读书人不是没有血性，相反他们非常有血性，只是遇到了一个没有血性的朝廷。特别是桓温檄文里的那句日月所照、江河所至皆属我华夏之臣妾，此非汉家之霸道，乃万古之常理。这句话都已持在了每一个人嘴上。至于桓温那句，温虽不才，亦卫霍之志。卫霍是谁，不说那还是千古大英雄卫青、霍去病了。
这篇檄文在百姓和士绅看来，特别提气，不过在年少的司马聃看来，这简直就诛心之极。特别是八王之乱那句话，简直就是赤裸裸的打脸啊。司马聃破口大骂：“竖子，竖子”
这也不怪司马聃，只是教授司马聃的都是大儒和大家，学问非常好，出口不带脏字，所以这个环境里成长起来的司马聃，却不能像泼妇一样骂街。嘴里反过来倒过去就是竖子，匹夫之类的话。
盛怒之极的司马聃不仅咆哮着，甚至把皇宫里的贵重陈设都砸了。占城国进贡的那个他最喜欢的三尺高的珊瑚，如今变成了几十块碎片，就连冉明送给他的一柄百炼精钢打造的横刀，如今也砍在石柱上火星四射。
司马聃把檄文撕得粉碎，扔得遍地都是，他指着成都方向，愤恨道：“桓温这个老匹夫如此嚣张，朕若不灭他，就不配为武帝的子孙！”