大魏霸主 第312节
冉明这才回想起来，昨天自己在曹娥江边，用二胡弹奏一曲，结果就引来一个少年，上来就趾高气扬的道：“你是哪家子弟？”
冉明见他态度傲慢，失礼之极，就扭头而走。
冉明道：“一片浮萍归大海。人生何处不相逢。”
白衣少年态度依旧冰冷如初，不咸不淡的道：“若想进门，也不是不可以，先回答我三道题，若是通过，自然大开仪门，热情迎接，若是通不过，就从哪里而来，回哪里而去！”
看着冉明射来咄咄逼人的目光，白衣少年不闪不避的道：“规矩向来如此。若不愿，算是不能通过！”
冉明双手背负，昂首阔步，向前迈出三步，停止道：“请出题？”
白衣少年又问道：“道不远人不可以为道，出自何处，何解？”
冉明一愣，多亏了冉明办学而书院，其中就涉及了论语，然而这个提问有点刁钻古怪，这并不是论语中原原句，而是后来自宋代整理出来的是“道不远人，人之为道而远人，不可以为道，大道必须亲近于人，若是离了人的宗旨，则不能称为道，这里的道自然不是道家的大道，而是天道，意即顺天应命的道，其实也就是儒家的主旨，所谓兼济天下、施行仁政罢了。
冉明暗暗惊讶，这个白衣少年，看上去年龄比自己还要小，第一题问正宗的儒学范畴。冉明毫不犹豫的答道：“出自中庸第十三章子曰:道不远人，人之为道而远人，不可以为道。孔子说：中庸之道原本众未离开人，假如有人为了从事中庸之道而远离了人生，那就不能称做道了。何谓中庸：程子说：不偏叫做庸，中，是天下的正路。”
白衣少年，见冉明年龄不大，心中顿时就了一较高下的心思。他刚刚学了中庸，没有想到冉明不假思索，直接回答出来。
白衣少年脸上露出一丝不甘之色，愤愤不平的的道：“小小年纪，有如此见识倒也难得。止而后能定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得何解？”
听到这话，冉明暗暗惊讶。
这个白衣少年身高不足六尺，按照后世的习惯，他应该读小学。没有想到他第一问是中庸，第二问居然是礼记大学中的名篇。
这句话其实和佛家的“由戒生定、由定生慧”有异曲同工之妙。须知人的念头如同海浪，一波一波，往来不歇。就在你看这段文字的时候，脑中已然转过很多念头如果你能够止住自己的大脑，使之不再胡思乱想，那么这就是所谓的“定”。当你能定后，自然晓得什么叫做“静”、什么叫做“安”、能得到些什么了。
冉明淡淡的笑道：“懂得极高的境界然后才有坚定的志向，有坚定的志向然后才能够心静，心静然后才能够安泰，安泰然后才能够细虑，细虑然后才能够得到高的境界”
说到这里，冉明道：“拿笔来！”
片刻自有谢氏门子送上文房四宝，还有上等的青州宣纸，看着宣纸，冉明心中一阵自豪，谢氏怎么样，还不是要用老子做的纸！
冉明均匀了气息，提笔在约上狂舞，纸上不一会儿，展示龙飞凤舞的五个大字：“身是菩提树”接着冉明气息一转，又用唐代颜真卿的颜体字写下：“心如明镜台”到了“时时勤拂拭”时，就变成了独树一帜的柳体。
“莫使惹尘埃”却又变成了苍凉多情的苏体。
短短二十个字，冉明用了王右军，颜真卿、柳公权、苏轼四个集书法大成名家的书体。但是让白衣少年无比震撼万分的是，主了王右军的字体，其他三种，他居然连一个也不认识！
冉明扔笔，笑道：“某可进否？”
“好字，好字！”白衣少年就是后来的淝水大战前线指挥官，历史上著名的北府军开创者。当然，现在只是一个十周岁的小屁孩。
谢玄谢幼度的书法相较同龄人来说，只能算不错，远谈不上有什么成就。
虽然年龄小，但不代表谢玄无知，相反，他出身名门，所认识的人，无论书圣王羲之，还是许徇、孙盛，包括他的叔父谢安，都是书法大家。
耳闻目睹，皆不同凡响。
第260章才女令姜（五更）
第260章才女令姜
王右军的行草，谢玄最为熟悉。
相较之下，冉明的字远比他的功力深厚。书法一途，以勤为径，就算是王献之，也是写足了十八缸墨水，才有所成就。
谢玄陷入了深度的迷茫中，他自幼聪明，学东西非常快，自认在同龄人中，属于翘楚。然而，观冉明的书法，至少有十数年的功底，这和他的年龄极不相符。
谢玄在脑袋里露出一个奇异的想法：“莫非此子在娘胎里就开始习练书法？”
事实上，冉明在后世进入不惑之年，事业已经定型，手底下聚集了大量的人才。
事业上的事情，根本不用他太过操心，所以冉明闲下来，为了打发时间就开始效仿那些文化人附庸风雅，平时练习一下毛笔字。
按照当时冉明的实力，虽然没有王右军的兰亭序真迹，不过其他真迹倒有不少。其中就包括历史上赫赫有名的丧乱贴。至于其他名人的字帖，更是层出不穷。光冉明收藏的真迹，差不多可以举办一次名人书法展览。
十六年风雨无阻，每天一个半小时的练字，让冉明的书法有了隐隐大成之像！
冉明的呼声，谢玄仿佛未觉，此时他已经沉迷在书法的意境中了！
就在冉明准备登门的一刹那间，仪门洞然大开，冉明一怔，只见谢安和一个样貌有七分神似，同样高额细眉，脸型纤瘦的中年男子，陪着一个瘦骨嶙峋，身披青色僧衣的中年僧人。
昨了出门，谢安拱手道：“小侄顽劣，唐突大师了，安教导无方，请大师海涵！”
这位僧人不是别人，而是同样博学多才的支道林。
谢朗年幼，病刚好，身体还经不起劳累，但也兴致勃勃地和支道林一起研讨、辩论玄理，结果大和尚说不过小屁孩，两人终于弄到互相困辱的地步。这件事情过了很多年，支道林在自己最擅长的领域《庄子》、《逍遥游》、《般若经》与谢郎经辩。然而时隔多年，他与谢郎终是棋逢对手谁也奈何不了谁。
然而，没过多久。今天更让支道林尴尬的事情出现了。在他与谢郎清谈时，突然从屏风后传来一个清脆的声音“色既是空、空既是色，无我无相，无相无我。何故？”
支道林虽然佛法精深，但是这是《摩诃般若波罗蜜多心经》，而是大唐玄奘从天竺取来的佛家经文，现在根据佛家的研究，特别是支道林隐约就有这层宗旨。不过，支道林佛法还没有大圆满，所以对此心得仍一知半解。
他这一次被一个不知名的女郎问得哑口无言，仿佛就像是以子之矛攻子之盾。支道林无解，急得满头大汗，他这一次乘兴而来，败兴而归。
支道林道：“安石兄、无奕，陈郡谢氏一门果然藏龙卧虎，博大精深。道林受教了！”
谢安身边的高瘦男子不是别是，正是谢玄、与谢道韫之父，谢奕。此时谢奕并未接任其堂兄谢尚的豫州刺史、安西将军，现在只是西府军司马！如今桓温密谋大事，但是谢奕却因为身为陈郡谢氏，保皇党一派，所以这一次行事，他被排除在决策圈之外。
谢奕有点哭笑不得，谢道韫自小就聪明伶俐，才思过人，而且素有急智，喜欢女扮男装与人清谈。不过，支道林却非常熟悉谢氏诸子弟，谢道韫纵然女扮男装，可是也逃不过他的眼睛。
支道林与谢安、谢奕道别，正欲离去，突然看到冉明留在纸上的字！
支道林惊叫道：“咿”
谢安和谢奕看到这二十个字，露出满面惊讶之色，二人几乎异口同声的道：“如此有如此好字！”
支道林却道：“此乃何人所书！”
冉明见他态度傲慢，失礼之极，就扭头而走。
冉明道：“一片浮萍归大海。人生何处不相逢。”
白衣少年态度依旧冰冷如初，不咸不淡的道：“若想进门，也不是不可以，先回答我三道题，若是通过，自然大开仪门，热情迎接，若是通不过，就从哪里而来，回哪里而去！”
看着冉明射来咄咄逼人的目光，白衣少年不闪不避的道：“规矩向来如此。若不愿，算是不能通过！”
冉明双手背负，昂首阔步，向前迈出三步，停止道：“请出题？”
白衣少年又问道：“道不远人不可以为道，出自何处，何解？”
冉明一愣，多亏了冉明办学而书院，其中就涉及了论语，然而这个提问有点刁钻古怪，这并不是论语中原原句，而是后来自宋代整理出来的是“道不远人，人之为道而远人，不可以为道，大道必须亲近于人，若是离了人的宗旨，则不能称为道，这里的道自然不是道家的大道，而是天道，意即顺天应命的道，其实也就是儒家的主旨，所谓兼济天下、施行仁政罢了。
冉明暗暗惊讶，这个白衣少年，看上去年龄比自己还要小，第一题问正宗的儒学范畴。冉明毫不犹豫的答道：“出自中庸第十三章子曰:道不远人，人之为道而远人，不可以为道。孔子说：中庸之道原本众未离开人，假如有人为了从事中庸之道而远离了人生，那就不能称做道了。何谓中庸：程子说：不偏叫做庸，中，是天下的正路。”
白衣少年，见冉明年龄不大，心中顿时就了一较高下的心思。他刚刚学了中庸，没有想到冉明不假思索，直接回答出来。
白衣少年脸上露出一丝不甘之色，愤愤不平的的道：“小小年纪，有如此见识倒也难得。止而后能定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得何解？”
听到这话，冉明暗暗惊讶。
这个白衣少年身高不足六尺，按照后世的习惯，他应该读小学。没有想到他第一问是中庸，第二问居然是礼记大学中的名篇。
这句话其实和佛家的“由戒生定、由定生慧”有异曲同工之妙。须知人的念头如同海浪，一波一波，往来不歇。就在你看这段文字的时候，脑中已然转过很多念头如果你能够止住自己的大脑，使之不再胡思乱想，那么这就是所谓的“定”。当你能定后，自然晓得什么叫做“静”、什么叫做“安”、能得到些什么了。
冉明淡淡的笑道：“懂得极高的境界然后才有坚定的志向，有坚定的志向然后才能够心静，心静然后才能够安泰，安泰然后才能够细虑，细虑然后才能够得到高的境界”
说到这里，冉明道：“拿笔来！”
片刻自有谢氏门子送上文房四宝，还有上等的青州宣纸，看着宣纸，冉明心中一阵自豪，谢氏怎么样，还不是要用老子做的纸！
冉明均匀了气息，提笔在约上狂舞，纸上不一会儿，展示龙飞凤舞的五个大字：“身是菩提树”接着冉明气息一转，又用唐代颜真卿的颜体字写下：“心如明镜台”到了“时时勤拂拭”时，就变成了独树一帜的柳体。
“莫使惹尘埃”却又变成了苍凉多情的苏体。
短短二十个字，冉明用了王右军，颜真卿、柳公权、苏轼四个集书法大成名家的书体。但是让白衣少年无比震撼万分的是，主了王右军的字体，其他三种，他居然连一个也不认识！
冉明扔笔，笑道：“某可进否？”
“好字，好字！”白衣少年就是后来的淝水大战前线指挥官，历史上著名的北府军开创者。当然，现在只是一个十周岁的小屁孩。
谢玄谢幼度的书法相较同龄人来说，只能算不错，远谈不上有什么成就。
虽然年龄小，但不代表谢玄无知，相反，他出身名门，所认识的人，无论书圣王羲之，还是许徇、孙盛，包括他的叔父谢安，都是书法大家。
耳闻目睹，皆不同凡响。
第260章才女令姜（五更）
第260章才女令姜
王右军的行草，谢玄最为熟悉。
相较之下，冉明的字远比他的功力深厚。书法一途，以勤为径，就算是王献之，也是写足了十八缸墨水，才有所成就。
谢玄陷入了深度的迷茫中，他自幼聪明，学东西非常快，自认在同龄人中，属于翘楚。然而，观冉明的书法，至少有十数年的功底，这和他的年龄极不相符。
谢玄在脑袋里露出一个奇异的想法：“莫非此子在娘胎里就开始习练书法？”
事实上，冉明在后世进入不惑之年，事业已经定型，手底下聚集了大量的人才。
事业上的事情，根本不用他太过操心，所以冉明闲下来，为了打发时间就开始效仿那些文化人附庸风雅，平时练习一下毛笔字。
按照当时冉明的实力，虽然没有王右军的兰亭序真迹，不过其他真迹倒有不少。其中就包括历史上赫赫有名的丧乱贴。至于其他名人的字帖，更是层出不穷。光冉明收藏的真迹，差不多可以举办一次名人书法展览。
十六年风雨无阻，每天一个半小时的练字，让冉明的书法有了隐隐大成之像！
冉明的呼声，谢玄仿佛未觉，此时他已经沉迷在书法的意境中了！
就在冉明准备登门的一刹那间，仪门洞然大开，冉明一怔，只见谢安和一个样貌有七分神似，同样高额细眉，脸型纤瘦的中年男子，陪着一个瘦骨嶙峋，身披青色僧衣的中年僧人。
昨了出门，谢安拱手道：“小侄顽劣，唐突大师了，安教导无方，请大师海涵！”
这位僧人不是别人，而是同样博学多才的支道林。
谢朗年幼，病刚好，身体还经不起劳累，但也兴致勃勃地和支道林一起研讨、辩论玄理，结果大和尚说不过小屁孩，两人终于弄到互相困辱的地步。这件事情过了很多年，支道林在自己最擅长的领域《庄子》、《逍遥游》、《般若经》与谢郎经辩。然而时隔多年，他与谢郎终是棋逢对手谁也奈何不了谁。
然而，没过多久。今天更让支道林尴尬的事情出现了。在他与谢郎清谈时，突然从屏风后传来一个清脆的声音“色既是空、空既是色，无我无相，无相无我。何故？”
支道林虽然佛法精深，但是这是《摩诃般若波罗蜜多心经》，而是大唐玄奘从天竺取来的佛家经文，现在根据佛家的研究，特别是支道林隐约就有这层宗旨。不过，支道林佛法还没有大圆满，所以对此心得仍一知半解。
他这一次被一个不知名的女郎问得哑口无言，仿佛就像是以子之矛攻子之盾。支道林无解，急得满头大汗，他这一次乘兴而来，败兴而归。
支道林道：“安石兄、无奕，陈郡谢氏一门果然藏龙卧虎，博大精深。道林受教了！”
谢安身边的高瘦男子不是别是，正是谢玄、与谢道韫之父，谢奕。此时谢奕并未接任其堂兄谢尚的豫州刺史、安西将军，现在只是西府军司马！如今桓温密谋大事，但是谢奕却因为身为陈郡谢氏，保皇党一派，所以这一次行事，他被排除在决策圈之外。
谢奕有点哭笑不得，谢道韫自小就聪明伶俐，才思过人，而且素有急智，喜欢女扮男装与人清谈。不过，支道林却非常熟悉谢氏诸子弟，谢道韫纵然女扮男装，可是也逃不过他的眼睛。
支道林与谢安、谢奕道别，正欲离去，突然看到冉明留在纸上的字！
支道林惊叫道：“咿”
谢安和谢奕看到这二十个字，露出满面惊讶之色，二人几乎异口同声的道：“如此有如此好字！”
支道林却道：“此乃何人所书！”