神诡制卡师:开局百鬼夜行 第123节
藏头露尾的真实也可以成为虚假;
比如真话只说一半,那也就成了假话!
面前这渔夫,是真的屈原,但也不是完全的屈原!
《渔夫》一文里,塑造了屈原和一位渔夫的对谈,屈原刚烈,渔夫洒脱。
这两个形象,都是屈原本身。
古人创作这种对谈式的文章,不是真的有一个人在和作者进行对谈;
而是作者自己化出了个分身,在进行自我的对话,体现出自身的两面性来。
这种创作模式,在苏轼的《赤壁赋》里体现的更明显。
苏轼和客人对谈聊天,这客人也是苏轼自己,说的也是苏轼想表达的话。
所以,这渔夫只是屈原的另一个侧面,代表了屈原的洒脱、平和,回归自然,更接近于山水之灵的那方面。
那么真正的屈原在何处呢,答案也非常明显了——
就是林宸自己!
林宸在这处副本中,也是扮演了屈原的真身。
线索在一开始进入副本时,就已经列出了。
从河中现身,浑身湿透,这是因为屈原真身已经沉江;
渔翁一见面就描述林宸:“脸色憔悴,面容发白,身体枯瘦。”
这正是《渔夫》开篇,渔夫同样用来形容屈原的话术。
从上一层副本中,这河神已经明显感知推测出来了——
林宸是知晓过去真实历史的。
所以在这一层副本里,这河神调转了思路。
这次祂设下的局,却是特意针对林宸知晓历史这一点去的。
真实历史中,屈原得死,所以河神就引导林宸为了顺应真实历史,去逼死屈原。
屈原本体可以死,但是渔夫版屈原不能死,反而该好好活着,回归自然。
若林宸亲自把这渔夫给沉江了,那就代表屈原的精神体被送给了河神当祭品;
那屈原也会被污染!尸身也会被河神收下。
再加上,屈原死后,大量民众们奠怀产生的信力,也自然归为河神所有!
这就是河神打的算盘!
真是狡诈,竟能反其道而行,迅速分析出林宸的特点,进行针对性设置副本。
并且用一半的真实,来作为这层副本的虚假之处。
实则虚之,虚则实之;
高级!
但还是林宸我技高一筹!
所以,哪怕读了书知道历史,也得对内容充分理解。
不然只顾着照抄字面上的内容,还是会被这河神哄骗。
随着白起攻破楚国都城,这次的副本迅速进入了尾声……
一只灵龟和一只灵鱼,浮出了汨罗江;
这是传说中,屈原死后,庇佑其尸体真灵的山川灵兽。
它们已经在等待屈原——也就是林宸,入水上路了。
林宸后怕道,若是代表自然水灵的渔夫版屈原一死;
估计这些水兽也会散去,不愿再庇佑屈原的尸身了吧。
林宸破解出了这一切,和面前这相伴虽然不久,却感觉格外亲切的渔翁点了点头。
然后入水,登上这鼋龟和灵鱼的背;
这两只灵兽,带着林宸,前往遥远的水域。
那渔夫则在岸边高歌屈原《九歌》中的诗句,像是在为林宸送行:
“与女游兮九河,冲风起兮水扬波;
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;”
……
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;
子交手兮东行,送美人兮南浦;
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。”
这时,整个副本世界开始发疯了似的动摇;
像是在震怒,林宸为什么还是没有上当!
水中无数诡异触手伸出,想要拉林宸入水;
林宸痛骂道:‘这是智商斗不过我,想要掀桌玩赖了是吧!’
但好在,灵鱼鼋龟灵光浮现,保护着屈原的尸身。
民众们也纷纷来到江边,开始哀悼屈子,往水中抛丢粽子。
无数崇敬、爱护情绪的香火,汇聚到了林宸身上,也使得河神根本伤不到他。
竟然呼应上了!
原来历史上记载的,民众们不让水里的东西,伤害屈原尸身,最终防备了的,原来就是这河神。
这一次,没有了河神的强行控制。
林宸在灵鱼灵龟的护送下,浸没入了水中,去往了一段更隐秘的空间处。
林宸再一次浮出水面,依然是陌生的环境;
自己还是在历史副本中,但这次没有了那诡异的副本播报。
说明,这一层历史副本,不是那河神构造的。
反而像一层隐藏关卡!
但奇怪的是,自己的视野也变宽广了不少,不需要转身,就能看到周围身后的场景。
而且世界好像变大了,河边的树啊石头啊,都变得好大;
还有眼前的一座巨大的石桥,桥上还有两个巨大的人类。
林宸想要摆弄双臂游去岸边,却发现自己的手臂没了!
取而代之的,是一对鱼鳍!
自己,变成鱼了?
林宸还没来得及震惊多久,就听到桥上的两人里,其中一位指着自己说道:
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
另一位则反驳道:
“子非鱼,安知鱼之乐?”
这张3.5k字,加快节奏,把又一层副本度过去了!
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第114章 林宸鲲鹏变!庄子赐玄机!
“子非鱼,安知鱼之乐?”
这经典的起手式,让林宸瞬间get到——
这是庄子和惠子的非鱼之辩!
自己又一次往前穿越了历史,来到了庄子时代的河里。
这就是自己解锁的「隐藏副本」吗?
果然是漫漫长河啊。
庄子何许人也,道家的顶流扛把子人物,与老子并称“老庄”!
著名的神话生物鲲鹏,就是借着庄子的光,才被人广为称道。
庄周梦蝶、非鱼之辩、望洋兴叹、越俎代庖……
这些知名成语典故,都和他有关!
还提出了「逍遥游」这种俊逸超脱的观点,以瑰丽的想象和思辨,影响后世无数人。
在地位上被后世诏封为南华真人、微妙元通真君。
道教隐宗妙真道更是奉其为开宗祖师,视庄子是太乙救苦天尊的化身。
他的著作《庄子》,与《周易》、《老子》并称为——
三玄!
简单来说,庄子在道家的地位,直接对标孔子孟子在儒家的地位就行。
也就是说,在林宸面前,出现了一位活着的、行走的圣人!
若能得到一两句指点,估计也是受益无穷;
更何况,哪怕什么好处也没有,能近距离接近大神级的偶像,那也是一种圆满。
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