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主播别装,我都看到你摸金符了! 第216节

想必这口陶罐里蒸煮的,就是他们的头颅。

“我的妈呀,真是活见鬼咯,这个地方太邪门了。林大哥,我们还是不要在这里逗留的好,快走嘛!”

陈二娃一直在林逸身后不停的催促他赶紧离开这个地方。

林逸却取出一块潜水衣上裁下来的碎布,当做面巾挡住了口鼻,一手伸进包里,握住一把黑驴蹄子,一只手横握障刀,走到了这些干尸跟前。

打开手电筒,准备着手在这些尸体身上,寻找到一些有用的信息。

当他走近观察的时候,才发现,这些被干尸并不是被木桩直接钉死。

从木桩上的痕迹以及这些干尸的成色来看,他们在被钉上木桩之后,还曾存活了一段时间。

有的干尸身上还能看到身上的肌肉纤维被切割后,依然有身体组织在试图愈合这个伤口。

这种简直称得上“活剐”的残忍刑罚,貌似已经脱离了祭祀的范畴。

只是这些干尸的身份现在根本无法确定。

是“大西王”的手下强行霸占了东彝人的祭祀圣地,将这些东彝人做成了人干?

还是他们这些人误以为这里就是一块无主之地,自己又看不懂东彝文,所以硬着头皮闯进来?最后成了东彝人的口粮?

那,这个精心修建的水下密道又作何解释?

或者说,他们双方之间早就达成了某种默契或者约定,这些被做成人干的人,不属于他们双方当中的任何一方,而是张献忠使用东彝族的祭祀圣地,所以把这些人送给东彝族首领当做贡品?

想到这,林逸的背后不由得冒出阵阵寒意。

那边的陈二娃站的远远地,根本不敢过来面对这些干尸。

不停的朝林逸招手,示意他赶紧走,别再跟这些干尸打交道了。

林逸观察了半天,也的确没有找到什么有价值的信息。

前面的所有也都是基于他的猜测而已。

现在他们跟外界处于失联阶段,时间对他们来说非常重要,需要尽快找到他们要找的东西。

实在不行,也得先找到出口出去再做打算。

林逸站起身刚要去跟陈二娃汇合,却发现刚才还站在原地的陈二娃居然不见了。

跟他一起消失的,还有他手里握着的强光手电的亮光。

几乎就是一低头再抬头的当口,一个活生生的人就这么消失了。

“二娃子!二娃子!”

林逸喊了两声,陈二娃并没有任何的回应。

只有他自己的声音在这空荡荡的浅滩来回飘荡。

于此同时,林逸的耳边忽然传来一阵阵铁索的震荡和摩擦声。

“咣啷~咣啷~~”

同时还伴随着哗哗的水声,在这个空无一人的空间里回荡。

林逸手中的灯光猛地照向水面,那个声音立刻就停了下来。

紧接着,又是身后发出阵阵响动。

“咯吱~咯吱~~”

又是一阵木头楔子摇晃产生的动静,也传入了他的耳中。

林逸猛地把灯光转向身后,照着那几个被钉在木桩上的干尸,声音也立刻停息。

水中铁链的声音又再次出现在他的耳畔。

这次等他的灯光再照回去的时候,那些穿在铁链上的人类骸骨,已经张牙舞爪的爬到了岸边。

正在朝着林逸所处的位置爬过来。

身后那些被钉在木桩上的干尸,也忽然有了活力,一个个顺着木桩爬到了顶端,四肢落地,用各种奇怪的姿势朝着林逸就围了过来。

这些东西根本难不住他。

东彝族的巫祝传承,跟中原的巫祝文化同气连枝。

而且他们使用的《十月天行历》当中,以雌雄指代阴阳,其中更不乏各种五行阴阳的学说。

所以看到眼前这一幕,林逸一点都不慌。

这种巫术,叫做“灵惑术”,算不得什么高明的巫术,只要有活物触动了施术者设定的某个媒介,就会触发。

要破解这个巫术,对林逸而言不算什么难事。

但是现在摆在他面前的困难是,陈二娃去哪了?

难道这里还被施下不止一种巫术吗?

第286章 三片竹叶破灵惑

“二娃子!”

林逸举着手电筒又叫了一声,周围没有出现任何的回应。

自己却已经被前后的夹击而来的骷髅和干尸逼得没有了退路。

林逸确定他们这是中了“灵惑术”,想要破解这“灵惑术”,就必须找到“灵媒”。

灵媒,古今内外的解释都是统一的:是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。

他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神;或者是请示某一些鬼神来,协助求助的人们。

这个灵媒可以是活人,由他现场举行巫祝典礼,完成通灵的目的,驱使鬼神为我所用。

也可以是死人,通过毕摩或者苏尼(东彝族的巫师),取用稻草,或木料、笋叶、泥土等物塑造成自己的形象,祭以蛇血和人血之后,代替自己成为“灵媒”。

一旦有生人气息靠近,灵媒就会最先觉察到,从而将自己身体里的诅咒释放出来,催动“灵惑术”。

这种巫术即便是在所有东彝族的巫术当中,也不属于多么高明的手法。

问题就出在这一个“惑”字上。

这些场面林逸见得多了,说实话他们连尸变都谈不上,完全就是一种“障眼法”。

通过灵媒的启动释放某种合成的毒素,从而让人进入一种幻境当中。

放任不管肯定是不行的。

如果陈二娃也受是受到了“灵惑术”的影响,他很有可能就是这些朝他发起进攻的骷髅,干尸当中的一个。

而林逸自己也会成为陈二娃的攻击目标。

在这种敌我不分的状态下,他一旦出手,对陈二娃的伤害将会是不可逆的。

所以,直到他被这些东西围在中间,也一直没有出手。

手里的障刀一直在发出阵阵的啼鸣,提醒他危险正在靠近。

林逸另一只手伸进自己的背囊,摸出了三片保存完好的干燥竹叶两指一抹,成一个“山”字形。

这是白老爷子给列出的清单中,必备的物件之一。

按照易学的理论,竹叶属于震卦木,木能生火。

三片代表离火之数,合为雷火丰卦。

故而民间常有“竹报平安”的说法。

东彝族的巫祝文化当中的基础理论,跟中原文化算是同气连枝,颇有渊源。

这种阴阳五行,相生相克之法也会相互影响。

林逸现在只需要按照白老爷子嘱咐的方法,点燃这三枚竹叶,将竹叶灰抹在眼睑之上,就能一眼识破这灵媒所在。

说是迟那时快,周围的干尸已经开始向他发动进攻。

林逸只能用刀柄和刀背来驱赶这些干尸和骷髅。

趁自己还没有被他们包了饺子,从口袋里摸出打火机点燃了三片竹叶。

竹叶点燃一阵清香沁人心脾,落在几点草木灰,被林逸两指一沾,抹在眼皮上。

再睁眼的时候,就好像双方夜战,你忽然打开了红外线。

眼前这些所谓的干尸、骷髅都是幻象而已,林逸抄起障刀连斩几人,劈开一个口子,直冲向刚才那个被柱子贯穿了干尸的地方。

刚才看的时候没有看出什么端倪,现在一眼就认出其中一具“干尸”是假扮的。

木料为骨,稻草为筋,用黑泥塑了全身,再用笋壳,玉米叶子塑造出各种细节。

不是“灵媒”还能是谁?

林逸伸手取出酒壶,一口烈酒含在口中,障刀横握在手,在地上一擦,口中烈酒随即喷出,一点火星将整个酒雾引燃。

障刀借着落下的点点烈酒,化作一柄烈刃,朝着那具假干尸就劈了过去。

手起刀落,那具假干尸被林逸砍成了两段,身后的木桩也应声落地。

这具“干尸”的断口处冒出几缕恶臭的白烟,周围的声音,幻象都在这一刻戛然而止。

林逸打起手电筒看了看周围,一切回归正常,只是依然没有陈二娃的身影。

“二娃子!二娃子!”

林逸举着手电,扯着嗓子到处寻找陈二娃的踪影。

他刚才一直提议林逸要绕道走,别从这些干尸群中间穿过去。

所以他刚才身处的位置,其实是在林逸的身后。

而且更接近刚才那片水域。

林逸走到近前,几乎就是用灯光贴着地面,一寸一寸的观察,直到慢慢的接近水面。

忽然,他的眼前一阵浊浪翻涌,一个黑乎乎的脑袋“噌”的一下从水底窜了出来。

林逸的刀已经出鞘,眼看着刀刃就要挥过去的时候,一个声音传入林逸的耳中。

“妈卖批,憋死老子咯,跟老子比水性,你还嫩点,狗日嘞,啐!”

居然是刚才许久不见现身的陈二娃。

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